최주평 崔州平

연의 제37회에서 사마휘는 서서가 떠나며 천거한 제갈량이 어떤 사람이냐는 유비의 물음에, 공명은 박릉의 최주평, 영천의 석광원, 여남의 맹공위, 그리고 서원직 네 사람과 가까운 벗이라고 답한다. 네 사람은 학문을 정밀하고 순수하게 닦는 데 힘썼으나 공명만은 홀로 그 큰 줄기를 보았고, 일찍이 네 사람을 가리켜 벼슬길에 나아가면 자사나 군수에 이를 수 있을 것이라 했다고 한다. 연의 제37회 §9–10

유비는 관우 · 장비와 함께 융중의 초가를 찾아가지만, 동자는 선생이 오늘 아침 일찍 나갔고 언제 돌아올지 모른다고 한다. 돌아가는 길에 유비는 소요건을 쓰고 검은 베 도포를 입고 명아주 지팡이를 짚은 채 산속 외진 오솔길로 오는 헌칠한 사람을 보고, 와룡 선생이라 여겨 급히 말에서 내려 예를 갖춘다. 그 사람은 자신은 공명이 아니라 공명의 벗인 박릉의 최주평이라고 밝힌다. 연의 제37회 §16–19

두 사람은 숲속 바위 위에 마주 앉고 관우와 장비는 곁에 모시고 선다. 유비가 공명을 만나 나라를 안정시킬 방책을 구하려 한다고 하자, 최주평은 고조가 무도한 진나라를 무찌르고, 왕망이 찬역하고, 광무제가 중흥한 일을 들어 다스림과 어지러움이 번갈아 왔으며 지금은 다스림에서 어지러움으로 들어가는 때라 갑자기 평정할 수 없다고 한다. 그리고 하늘을 따르는 자는 편안하고 하늘을 거스르는 자는 수고롭다는 말을 들며 헛되이 마음과 힘만 허비할 것이라 하고, 유비는 한 황실의 후손이니 어찌 운수와 천명에 맡겨 버리겠느냐고 답한다. 연의 제37회 §20–22

최주평은 산야의 사람이라 천하의 일을 논하기에 부족하다며, 자신도 공명을 찾아가려던 참이라 어디로 갔는지 모른다고 한다. 자기 고을로 함께 가자는 유비의 청에는 한가롭게 지내기를 좋아하여 공을 세우고 이름을 날리는 데 뜻이 없어진 지 오래라며 길게 읍하고 떠난다. 장비가 썩은 선비를 만나 쓸데없는 이야기만 했다고 하자, 유비는 이 또한 숨어 사는 이의 말이라고 한다. 유비가 눈 속에 두 번째로 찾아간 날, 와룡의 아우 제갈균은 형이 어제 최주평과 약속이 있어 밖으로 노닐러 나갔다고 알린다. 연의 제37회 §23–24 · 26 · 35

제113회에서 등애가 강유의 장사권지진에 갇혔을 때, 서북쪽 모서리로 쳐들어와 그를 구한 사람은 사마망이다. 사마망은 어떻게 이 진법을 알았느냐는 등애의 물음에, 어린 시절 형남에서 유학할 때 최주평 · 석광원과 벗이 되어 이 진을 강론한 적이 있다고 답한다. 연의 제113회 §32–34