張達
人物紹介
張達は蜀の張飛の帳下の将である。正史に独立した伝はなく、陳寿の本文では蜀書巻6関張馬黄趙伝の張飛のくだりに一度名が見える。劉備が呉を討つにあたり、閬中から兵を率いて江州で合流することになっていた張飛が出発しようとするとき、范疆とともに張飛を殺し、その首を持って流れに沿って下り孫権のもとへ逃げた。先主伝は張飛が左右の者に害された時を章武元年（221）6月と記す。 正史 蜀書 巻6 §22–23正史 蜀書 巻2 §68
陳寿の本文は彼の字と出身、その後のことと死を記しておらず、正史に彼に対する評はない。演義では第81回に張飛配下の末将として初めて登場し、全120回のうち2回に登場するが、名が回目に入った回はない。第81回で期限の猶予を求めて鞭打たれたのち、范疆とともに酔って眠る張飛を刺し殺し、第83回で孫権が彼を縛って送り返すと、張飛の子張苞の刀で凌遅に処される。 正史 蜀書 巻6 §23演義 第81回 §13–17演義 第83回 §30–31
正史の記録
張飛は雄壮で威厳があり勇猛なことは関羽に次いだ。関羽は兵卒をよく遇したが士大夫には驕り、張飛は君子を愛し敬ったが小人を顧みなかった。先主は常に彼に「卿は刑罰で人を殺すことがすでに度を越しているうえ、毎日屈強な兵士たちを鞭打ちながら彼らをそばに置いている。これは禍を招く道である」と戒めたが、張飛は改めなかった。 正史 蜀書 巻6 §22
先主が呉を征伐するとき、張飛は兵1万を率いて閬中から出発し、江州で合流することになっていた。出発にあたり、帳下の将である張達と范疆が張飛を殺し、その首を持って流れに沿って下り孫権のもとへ逃げた。張飛の軍営の都督が上表して知らせると、先主は張飛の都督から上表があったと聞いて「ああ、張飛は死んだか」と言った。 正史 蜀書 巻6 §22–23
先主伝は、章武元年（221）6月に車騎将軍張飛がその左右の者に害されたと記し、続けて先主が孫権の関羽襲撃に憤り、同年秋7月に諸軍を率いて呉を討ったと記す。先主伝のこのくだりには張達の名はない。 正史 蜀書 巻2 §68
陳寿の本文で張達が登場するのは張飛伝のこの一節だけである。その字と出身、孫権のもとへ行ったのちのことと死は記されておらず、巻6の評にも彼は登場しない。陳寿はその評で、張飛は乱暴で恩愛がなかったので、短所によって敗亡を招いたのは理と運の常であると記した。 正史 蜀書 巻6 §23 · 44
演義の描写
演義第81回で、仇討ちを急ぐ張飛は閬中に戻り、三日以内に白旗と白い鎧を用意して三軍に喪服を着せて呉を討つよう命じる。翌日、配下の末将范疆と張達が帳に入ってきて、すぐには用意する手立てがないので期限を延ばしてほしいと言うと、張飛は大いに怒って二人を木に縛り、それぞれ背中に鞭五十打を加えさせたうえで、明日までに整えられなければ殺して見せしめにすると言う。二人の口からは血があふれる。 演義 第81回 §13–14
陣営に戻って范疆が、明日までにすべて終えられなければ二人とも殺されると言うと、張達は「あいつに殺されるくらいなら、こっちがあいつを殺したほうがましだ」と言い、近づくことができないと言う范疆に、われらが死ぬ運命でなければあいつは寝台の上で酔っているだろうと言う。その夜、張飛が部将たちと酒を飲んで大いに酔い、帳の中に横たわると、二人は初更のころ短刀を懐にし、機密の重大事を申し上げたいと偽って寝台の前まで近づく。張飛がひげを逆立て目を見開いたまま眠っているのを見て初めは手を下せなかったが、いびきが雷のようなのを聞いてようやく短刀で張飛の腹を刺す。 演義 第81回 §14–17
二人はその夜張飛の首を斬り、数十人を率いて東呉へ逃げ、翌日軍中で追ったが追いつけない。張飛の長男張苞は先主のもとに来て「范疆と張達が臣の父を殺し、その首を持って呉へ逃げました」と泣いて訴える。二人は張飛の首を呉侯に献じて先のことを詳しく告げ、孫権は彼らを受け入れる。 演義 第81回 §19 · 23 · 38
第83回で、章武2年（222）に呉を攻めていた先主は関公の仇たちを殺して祭り、父の仇はいつ討てるのかと泣く張苞に、必ず二人の賊を捕らえてやると言う。怖じ気づいた孫権に、歩騭は蜀主が恨む者のうちただ范疆と張達だけが東呉にいるので、二人を捕らえて張飛の首とともに送り返し和睦を求めようと言う。孫権は沈香木の箱に張飛の首を納め、范疆と張達を縛って檻車に閉じこめ、程秉に国書を持たせて猇亭へ向かわせる。 演義 第83回 §10 · 28–30
先主は両手を額に当てて「これは天の賜物であり、また三弟の霊のおかげである」と言い、張苞に張飛の霊位を設けさせる。張苞は自ら鋭い刀を手にして范疆と張達を切り刻み、凌遅に処して父の霊を祭る。祭りが終わっても先主の怒りは収まらず、和睦を受け入れない。 演義 第83回 §31–33
演義と異なる点
殺した理由：演義第81回では、白旗と白い鎧の期限の猶予を求めて鞭打たれた范疆と張達が、期限を過ぎれば殺されるのを恐れて張飛を殺す。正史の張飛伝は、帳下の将である張達と范疆が出発にあたり張飛を殺したと記すだけで理由は明らかにしておらず、その前に、先主が張飛に、毎日屈強な兵士たちを鞭打ちながらそばに置くのは禍を招く道であると戒めた言葉がある。 演義 第81回 §13–15正史 蜀書 巻6 §22–23
殺した方法：演義第81回では、酔って眠る張飛の腹を短刀で刺し、首を斬って数十人を率いて東呉へ逃げる。正史の張飛伝は、張飛を殺してその首を持ち流れに沿って下って孫権のもとへ逃げたと記すだけで、殺した方法とともに行った者は記していない。 演義 第81回 §17 · 19正史 蜀書 巻6 §23
知らせた者：演義第81回では、張飛の部将呉班がまず上表し、長男張苞が自ら先主のもとに来て范疆と張達の名を挙げて知らせる。正史の張飛伝では張飛の軍営の都督が上表して知らせており、その都督の名は記されていない。 演義 第81回 §19 · 23正史 蜀書 巻6 §23
最期：演義第83回では、孫権が和睦を求めて二人を縛り張飛の首とともに送り返し、張苞が彼らを凌遅に処す。正史では張達の記録は孫権のもとへ逃げたところで終わり、張飛伝は長男張苞が早世したので次男張紹が後を継いだと記す。 演義 第83回 §30–31正史 蜀書 巻6 §23
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能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率3533−2
- 武力4542−3
- 知力3540+5
- 政治3131±0
- 魅力3130−1
- 徳85−3
- 処世4022−18
- 文芸3131±0
- 弁舌3131±0
- 用人3131±0
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
近い項目 9件 — 根拠を見る
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。