演義の場面
武侯闘陣辱仲達 武侯鬥陣辱仲達
事件紹介
「武侯闘陣辱仲達」は、演義第100回の回目「漢兵劫寨破曹真、武侯闘陣辱仲達」の後半の場面である。曹真の死後、祁山の諸葛亮と渭水のほとりで陣法を競った司馬懿が大敗し、苟安の流言によって後主に呼び戻された諸葛亮が竈を増やしながら軍を無事に退かせるまでをいう。演義が描く祁山の戦いの一場面である。 演義 第100回 §32–44 · 45–53
陳寿の本文にこの場面はない。諸葛亮伝は、建興9年（231）諸葛亮が再び祁山へ出て木牛で兵糧を運んだが、兵糧が尽きて退いたとし、李厳の伝は、長雨で輸送が途絶えると李平（李厳）が諸葛亮を呼び戻したと記す。 正史 蜀書 巻5 §37正史 蜀書 巻10 §46
演義の描写
曹真が死ぬと魏主は司馬懿に戦いを促し、司馬懿は戦書を送る。翌日、両軍が渭水のほとりの野で向かい合うと、司馬懿は魏は堯舜の禅譲に倣ったのだから帰って国境を守れと言い、孔明は先帝から幼い君主を託されたと言って、代々漢の禄を食んだ司馬氏が簒逆を助けていると叱った。恥じ入った司馬懿は雌雄を決しようと言い、負けたら二度と大将にはならないと誓った。 演義 第100回 §32–35
二人はまず陣法を競う。司馬懿が敷いた混元一気陣を孔明は一目で見抜き、孔明が羽扇を振って敷いた八卦陣を司馬懿も見抜く。司馬懿は戴陵・張虎・楽綝に騎兵30騎ずつを与え、生門から入って休門から出たのち開門から再び入らせたが、三将は幾重もの陣の中で道を失い、みな捕らえられた。孔明は彼らの衣服をはぎ、顔に墨を塗って歩いて帰らせた。 演義 第100回 §36–42
司馬懿は大いに怒って自ら剣を抜き、精鋭の将百余人とともに突撃したが、西南から関興が、後方から姜維がひそかに攻め込み、三方から挟撃される。魏軍は十に六、七が傷つき、司馬懿は渭水の南岸に退いて固く守り、出てこなかった。 演義 第100回 §42–44
李厳が送った都尉苟安が兵糧を十日遅れて届けると、孔明は首を斬ろうとしたが、楊儀の言葉で棒打ち80にとどめる。恨みを抱いた苟安は魏に降り、司馬懿の指示で成都に孔明が帝を称そうとしているという噂を広め、後主に孔明を呼び戻させた。孔明は五つの道に分かれて退き、日ごとに竈を増やし、竈を数えた司馬懿は伏兵を疑って追えなかった。のちに兵は増えずに竈だけが増えたと聞いた司馬懿は、孔明は虞詡の法に倣ったと嘆き、洛陽へ帰った。 演義 第100回 §45–53
演義と異なる点
陣法：演義第100回では、諸葛亮は八卦陣で司馬懿の将たちを捕らえる。陳寿の本文は、諸葛亮が兵法を推し広めて八陣図を作ったとだけ記し、司馬懿と陣法を競ったことはない。 演義 第100回 §36–41正史 蜀書 巻5 §42
撤退の理由：演義では、苟安の流言を聞いた後主が諸葛亮を呼び戻す。陳寿の本文では、建興9年（231）長雨で兵糧の輸送が続かなくなると、李平（李厳）が人を送って諸葛亮を呼び戻し、軍が退くと、かえって兵糧は十分なのになぜ帰ってくるのかと言って責任を転嫁しようとして露見した。 演義 第100回 §45–48正史 蜀書 巻10 §46–47
時期と結末：演義はこの戦いを曹真の死の直後に置き、諸葛亮が竈を増やして一人も失わずに退くようにしている。陳寿の本文では、曹真は太和5年（231）3月に死に、同じ年に祁山から退く諸葛亮は張郃と戦って彼を矢で射殺した。 演義 第100回 §50–52正史 魏書 巻3 §21正史 蜀書 巻5 §37
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