서간 徐幹

처음 조비가 오관장이 되었을 때 평원후 조식과 함께 모두 문학을 좋아했다. 왕찬은 북해의 서간(자 위장), 광릉의 진림, 진류의 완우, 여남의 응창, 동평의 유정과 함께 모두 벗으로서 친하게 대우받았다. 정사 위지 권21 §9

정사는 서간을 왕찬의 전기에 덧붙여, 그가 사공군모좨주의 연속과 오관장의 문학을 지냈다고만 적는다. 정사 위지 권21 §10–11

완우는 건안 17년(212)에 죽었고, 서간 · 진림 · 응창 · 유정은 22년(217)에 죽었다. 조비는 원성령 오질에게 보낸 편지에서, 지난해 역병이 돌아 친척과 벗이 많이 그 재앙을 입었으니 서간 · 진림 · 응창 · 유정이 한꺼번에 모두 세상을 떠났다고 했다. 정사 위지 권21 §20

편지는 이어서, 고금의 문인들은 대체로 작은 행실을 삼가지 않아 명예와 절개로 스스로 서는 이가 드문데, 위장만은 홀로 문채를 품고 바탕을 지녔으며 담백하고 욕심이 적어 기산의 뜻을 품었으니 문채와 바탕이 잘 어우러진 군자라 할 만하다고 했다. 또 그가 지은 『중론』 20여 편은 말과 뜻이 법도 있고 우아하여 후세에 전할 만하다고 했다. 정사 위지 권21 §20–21

왕창(王昶)은 조카들과 아들들을 훈계하는 글에서, 북해의 서위장은 높은 명성을 꾀하지 않고 구차하게 얻으려 하지 않으며 담박하게 자신을 지키고 오직 도에만 힘썼고, 옳고 그름을 따질 것이 있으면 옛사람에 빗대어 그 뜻을 드러낼 뿐 당대의 일에 대해서는 기리거나 깎아내리는 바가 없었다고 했다. 왕창은 자신이 그를 공경하고 중히 여겼으니 자식들이 그를 스승으로 삼기를 바란다고 적었다. 정사 위지 권27 §24 · 35–36

진수는 평에서, 문제와 진왕이 문채를 널리 좋아하여 재사들이 함께 나왔는데 그중 왕찬 등 여섯 사람이 가장 이름이 드러났다고 하고, 왕찬은 특히 상백의 관직에 있으면서 한 시대의 제도를 일으켰으나 그 겸허하고 담박한 덕의 도량은 서간의 순수함만 못했다고 했다. 정사 위지 권21 §99