하후현 夏侯玄

하후현은 자가 태초다. 젊어서부터 이름이 알려졌고, 스무 살에 산기황문시랑이 되었다. 일찍이 황제를 뵈러 들어갔다가 황후의 동생 모증과 나란히 앉게 되자 이를 부끄럽게 여겨 불쾌한 기색을 드러냈고, 명제는 이를 괘씸히 여겨 그를 우림감으로 좌천시켰다. 정사 위지 권9 §100

정시 초 조상이 정사를 보좌했는데, 하후현은 조상의 고모의 아들이었다. 여러 차례 승진해 산기상시·중호군이 되었다. 위진전에 따르면 조상은 하후현을 보내 위진에게 상서령을 맡기고 아우의 혼인을 청하는 뜻을 전하게 했으나, 위진은 모두 받아들이지 않았다. 정사 위지 권9 §100정사 위지 권22 §87

태부 사마의가 당시의 정사를 묻자 하후현은 세 가지 의견을 올렸다. 첫째로 사람을 가려 쓰는 일은 대각이 맡고 행실의 우열은 향인에게 맡겨 서로 간섭하지 않게 해야 한다며, 주·군의 중정은 행실과 동배 사이의 서열만 살피고 올리고 내리는 일은 하지 말게 하자고 했다. 둘째로 군수를 없애고 자사만 두어 관직을 줄이고 백성 가까이에 좋은 관리를 보내자고 했다. 셋째로 수레와 의복을 질박하게 하여 조정 신하의 집안부터 비단 꾸밈을 없애자고 했다. 정사 위지 권9 §101–107 · 108–114 · 115–117

사마의는 답서에서 세 가지가 모두 매우 훌륭하나 오래 이어져 익숙해진 것이라 어질고 유능한 사람을 기다린 뒤에야 마칠 수 있을 것이라고 했다. 하후현은 다시 글을 올려, 한 문제는 몸소 거친 옷을 입었으나 법도를 고치지 않았다며, 재상이 위에서 제도를 정하면 교화가 아래에 행해질 것인데 '현능을 기다린다'고 하는 것은 이윤과 주공이 은나라와 주나라의 법전을 바로잡지 않았다는 말과 같으니 이해하지 못하겠다고 했다. 정사 위지 권9 §118–121

얼마 뒤 정서장군이 되어 절을 빌려 받고 옹주·양주의 여러 군사를 도독했다. 조상과 함께 낙곡의 전역을 일으켰으므로 당시 사람들이 그를 비난했다. 정시 5년(244) 조상은 장안에서 병사 6~7만 명을 징발해 낙곡으로 들어갔으나, 물자를 대지 못해 소와 말이 많이 죽고 적이 산에 기대어 지켜 나아가지 못하다 돌아왔다. 곽회전은 하후현이 촉을 칠 때 선봉이던 곽회가 형세가 불리하다고 보고 군을 빼내어 크게 패하지 않았다고 적었다. 정사 위지 권9 §122 · 74–75정사 위지 권26 §72

조상이 처형되자 하후현은 조정에 불려 가 대홍려가 되었고, 몇 해 뒤 태상으로 옮겼다. 조상과의 관계 때문에 억눌려 속으로 뜻을 얻지 못했다. 같은 무렵 조상에게 두텁게 대우받던 하후패는 조상이 처형되었다는 말을 듣고 스스로 의심해 촉으로 달아났다. 정사 위지 권9 §122 · 27

중서령 이풍은 오래전부터 대장군 사마사에게 신임을 받았으나 속마음은 하후현에게 있었다. 그는 황후의 아버지인 광록대부 장집과 결탁해 하후현에게 정사를 보좌하게 하려고 꾀했다. 아우인 연주자사 이익을 입조시켜 군사를 이끌고 들어오게 하려 했으나 허락되지 않았다. 가평 6년(254) 2월 귀인을 책봉하는 날 천자가 전각 앞에 나오는 때를 틈타 대장군을 죽이고 하후현으로 대신하며 장집을 표기장군으로 삼으려 했고, 황문감 소삭 등 궁 안의 사람들에게도 뜻을 전했다. 정사 위지 권9 §122–124정사 위지 권4 §43

사마사는 그 모의를 어렴풋이 듣고 이풍을 불러 그 자리에서 죽였다. 하후현과 장집 등은 붙잡혀 정위에게 넘겨졌다. 정위 종육은 이풍 등이 지존을 위협하고 총재를 멋대로 죽이려 했으니 대역무도라고 아뢰었고, 공경들의 논의도 하후현이 대대로 섬긴 신하의 반열에 있으면서 화를 꾸미는 마음을 품었다고 같은 결론을 냈다. 정사 위지 권9 §124–126

이풍·하후현·장집 등은 모두 삼족이 멸해졌고, 그 밖의 친속은 낙랑군으로 옮겨졌다. 하후현은 도량이 넓고 컸으며, 동시에서 참수될 때에도 얼굴빛이 변하지 않고 행동이 태연했다. 그때 나이가 마흔여섯이었다. 정원 연간에 공신의 대를 잇게 하여 하후상의 종손 하후본을 창릉정후로 봉해 하후상의 제사를 받들게 했다. 정사 위지 권9 §126

진수는 권9의 평에서 조상은 덕이 얇은데 지위가 높았다고 하고, 하후현은 법도와 도량으로 세상에 이름이 났으나 조상과 내외종 사이로 깊이 얽혀 있었는데, 그토록 영화로운 자리에 있으면서도 그 잘못을 바로잡거나 좋은 인재를 끌어들였다는 말을 들어 본 적이 없으니 어찌 화를 면할 수 있었겠느냐고 적었다. 정사 위지 권9 §132