정권신에게 뜻을 굽히라 권했다가 아버지에게 꾸지람위지 권25 §16위지 권25 §17
신창 辛敞
인물 소개
신창은 위나라 신비의 아들이다. 명제 때 중서감 유방과 중서령 손자가 정사를 쥐자, 아버지에게 조금 뜻을 굽혀 그들과 어울리라고 간했으나, 신비는 대장부가 공이 되고자 높은 절개를 무너뜨릴 수는 없다며 물리쳤다. 정사 위지 권25 §16–17
신비가 죽은 뒤 그 뒤를 이었고, 함희 연간(264~265)에 하내태수가 되었다. 정사 위지 권25 §22
정사에는 따로 전이 없고 아버지 신비의 전기에 두 번 나온다. 연의에는 120회 가운데 제107회 1회에만 등장하며, 이름이 회목에 든 회는 없다. 조상의 참군으로 나와, 사마의가 성문을 닫자 누이 신헌영의 말을 듣고 사마 노지와 함께 성문을 빼앗아 조상에게 가고, 일이 끝난 뒤 사마의에게 의로운 사람이라는 말을 듣고 옛 벼슬로 돌아간다. 정사 위지 권25 §16 · 22연의 제107회 §5–7 · 27
정사 기록
신창은 신비의 아들이다. 명제가 즉위해 신비를 영향후로 올려 봉했을 무렵, 중서감 유방과 중서령 손자가 주상의 신임을 받아 당시의 정사를 결단하니, 대신들 가운데 그들과 사귀지 않는 이가 없었으나 신비만은 왕래하지 않았다. 신창은 '지금 유방과 손자가 권력을 쥐고 있어 모두가 그림자처럼 붙좇고 있으니, 아버님께서도 조금 뜻을 굽히시어 빛을 누그러뜨리고 속세와 어울리셔야 합니다. 그렇지 않으면 반드시 비방하는 말이 있을 것입니다'라고 간했다. 정사 위지 권25 §16
신비는 정색하고, 주상은 총명하다고 일컬어지지는 않아도 어리석고 용렬하지는 않으며, 자신이 몸을 세우는 데에는 스스로 근본과 말단이 있다고 했다. 유방 · 손자와 사이가 좋지 않더라도 삼공이 되지 못하는 데 지나지 않을 것이니 무슨 위해가 있겠느냐며, 대장부가 공이 되고자 그 높은 절개를 무너뜨리는 일이 어디 있겠느냐고 답했다. 정사 위지 권25 §16–17
뒤에 용종복야 필궤가 표를 올려 신비가 상서복야 왕사(王思)를 대신해야 한다고 했다. 명제가 이를 유방과 손자에게 묻자, 두 사람은 신비가 참으로 밝고 곧으나 성품이 굳세고 독단적이라고 답했고, 신비는 결국 쓰이지 못한 채 나가서 위위가 되었다. 정사 위지 권25 §17–18
청룡 2년(234) 제갈량이 위남으로 나오자, 명제는 싸우기를 청하는 대장군 사마의를 제지하지 못할까 두려워 신비를 대장군 군사 · 사지절로 삼았다. 제갈량이 죽자 신비는 다시 위위가 되었다. 신비가 죽자 시호를 숙후라 했고, 아들 신창이 뒤를 이었다. 신창은 함희 연간(264~265)에 하내태수가 되었다. 진수 본문은 신창의 그 뒤 행적과 죽음을 적지 않았다. 정사 위지 권25 §22
연의 묘사
연의 제107회에서 사마의가 군사를 일으켜 성안에 변란이 일어나자, 조상 휘하의 사마 노지는 참군 신창과 의논하고, 신창은 본부 군사를 이끌고 성을 나가 천자를 뵈러 가자고 한다. 신창이 급히 후당으로 들어가자 누이 신헌영이 무슨 일로 이토록 허둥대느냐고 묻고, 신창은 천자가 밖에 있는데 태부가 성문을 닫았으니 반드시 역모를 꾀하려는 것이라고 고한다. 연의 제107회 §5
신헌영은 사마공이 반드시 역모를 꾀하는 것이 아니라 다만 조 장군을 죽이려는 것뿐이며, 조 장군은 사마공의 적수가 못 되니 반드시 패할 것이라고 한다. 노 사마가 함께 가자고 하는데 가도 되겠느냐는 신창의 물음에는, 직분을 지키는 것은 사람의 큰 의리이며 채찍을 잡고 섬기던 자가 그 일을 버린다면 이보다 더 상서롭지 못한 일은 없다고 답한다. 신창은 그 말을 따라 노지와 함께 기병 수십 명을 이끌고 관문을 베고 성문을 빼앗아 나간다. 연의 제107회 §6–7
신창과 노지는 조상에게 이르러, 성안은 쇠통처럼 단단히 지켜지고 태부는 군사를 이끌고 낙수의 부교에 주둔하고 있어 형세로 보아 다시 돌아가실 수 없을 것이니 일찌감치 큰 계책을 정하라고 고한다. 이야기하는 사이에 사농 환범이 말을 달려 와, 천자에게 허도로 행차하기를 청하고 외지의 군사를 불러 사마의를 치라고 권한다. 연의 제107회 §14
사마의가 조상을 벤 뒤 태위 장제는 관문을 베고 성문을 빼앗아 나간 노지와 신창, 인장을 빼앗아 내주지 않은 양종을 놓아주어서는 안 된다고 하지만, 사마의는 저마다 제 주인을 위한 의로운 사람들이라며 각자 옛 벼슬로 돌려놓는다. 신창은 '내가 누이에게 묻지 않았더라면 큰 의리를 잃을 뻔했구나'라고 탄식한다. 사마의는 신창 등을 용서하고, 조상의 문하에 있던 사람은 모두 죽음을 면하고 벼슬이 있는 자는 예전대로 복직한다는 방을 내건다. 연의 제107회 §27 · 29
연의와 다른 점
조상 사건 때의 행적: 연의 제107회에서 신창은 누이 신헌영에게 묻고 노지와 함께 성문을 빼앗아 조상에게 가며, 일이 끝난 뒤 사마의에게 용서받는다. 진수 본문의 신비전과 조상전에는 이 일이 없고, 신비전은 신창이 아버지의 뒤를 이어 함희 연간에 하내태수가 되었다고만 적는다. 연의 제107회 §5–7 · 27정사 위지 권25 §16–22정사 위지 권9 §70–85
아버지에게 한 간언: 정사 신비전에서 신창은 권력을 쥔 유방 · 손자와 어울리라고 아버지 신비에게 간했다가 물리침을 당한다. 연의에는 이 일이 나오지 않고, 신창이 신비의 아들이라는 말도 없다. 정사 위지 권25 §16–17연의 제107회 §5–29
관직: 연의 제107회에서 신창은 조상의 참군으로 나와 옛 벼슬로 돌아간다. 진수 본문은 참군 벼슬을 적지 않고, 아버지의 뒤를 이은 뒤 함희 연간에 하내태수가 되었다고 적는다. 연의 제107회 §5 · 27정사 위지 권25 §22
3KDEX 집필(검수 전) — 문단 끝의 표지는 근거가 된 정사 권 · 연의 회의 그 절로 이어진다.
능력치
정사(진수 『삼국지』 본문)의 점수가 기준입니다. 연의가 같은 인물을 어떻게 다시 그렸는지 항목마다 견주고, 두 원전의 근거로 차이를 설명합니다.
- 통솔3542+7
- 무력3148+17
- 지력4248+6
- 정치4835−13
- 매력3838±0
- 덕3872+34
- 처세5555±0
- 문예4238−4
- 언변4042+2
- 용인3535±0
연의가 만든 능력치 — 정사와 다른 곳 차이 10점 이상
정직접 기록 없음 — 신비의 아들, 하내태수 역할로 추정위지 권25 §22
연관문을 베고 성문을 빼앗아 성을 빠져나감제107회 §7
정직접 기록 없음 — 신비의 아들, 하내태수 역할로 추정위지 권25 §22
연직접 기록 없음 — 조상 휘하 참군 역할로 추정제107회 §5
비슷한 곳 7개 — 근거 보기
정직접 기록 없음 — 신비의 아들, 하내태수 역할로 추정위지 권25 §22
연노지와 기병 수십을 이끌고 성문을 빼앗아 나감제107회 §7
정직접 기록 없음 — 신비의 아들, 하내태수 역할로 추정위지 권25 §22
연성안이 굳게 지켜져 돌아갈 수 없다고 형세를 보고제107회 §14
정직접 기록 없음 — 신비의 아들, 하내태수 역할로 추정위지 권25 §22
연직접 기록 없음 — 조상 휘하 참군 역할로 추정제107회 §5
정비방을 피하려 권신과 어울리라고 아버지에게 간함위지 권25 §16
정직접 기록 없음 — 신비의 아들, 하내태수 역할로 추정위지 권25 §22
연직접 기록 없음 — 조상 휘하 참군 역할로 추정제107회 §5
정아버지를 설득하려 했으나 받아들여지지 않음위지 권25 §16위지 권25 §17
연조상에게 큰 계책을 일찍 정하라고 진언제107회 §14
정직접 기록 없음 — 신비의 아들, 하내태수 역할로 추정위지 권25 §22
연직접 기록 없음 — 조상 휘하 참군 역할로 추정제107회 §5
정사 연의 추정 직접 기록이 없어 행적으로 매긴 값(근거 등급 C)
3KDEX 채점 — 정사는 진수 『삼국지』 본문, 연의는 『삼국지연의』 120회 본문이 근거다. 근거 표지를 누르면 원문 리딩의 그 절로 간다.