원간 袁侃

원간의 아버지 원환은 자가 요경이며 진군 부락현 사람으로, 그 아버지 원방은 한나라의 사도였다. 원환은 위나라가 처음 세워지자 낭중령이 되어 어사대부의 일을 대행했고, 관직에 있은 지 몇 해 만에 죽었다. 정사 위지 권11 §2 · 10–11

진수는 원환의 전기 끝에서, 원환의 아들 원간도 맑고 순수하며 차분하고 소박하여 아버지의 풍모가 있었고, 군수와 상서를 두루 지냈다고 적었다. 정사 위지 권11 §12

원환의 사촌 아우 원패는 위나라 초에 대사농이 되어 같은 군의 하기와 함께 당시에 이름이 알려졌다. 원패의 아들 원량과 하기의 아들 하증은 원간과 함께 다시 나란히 명성을 얻고 서로 사이좋게 지냈다. 원량은 하안·등양 등을 미워해 논을 지어 비판했고, 벼슬이 하남윤·상서에 이르렀다. 정사 위지 권11 §13

두서의 전기에 따르면, 조정에서 당시 사람들과 화합하지 못해 여러 차례 지방에 나가 있던 두서는 다시 유주자사가 되어 건위장군을 더하고 사지절로서 호오환교위를 맡았다. 이때 정북장군 정희가 계현에 주둔하고 있었는데, 상서 원간 등이 두서에게 경계했다. 정희는 선제의 시대에 청주에서 전예를 무너뜨린 사람인데, 이제 그와 함께 절을 잡고 한 성에 주둔하게 되었으니 깊이 대비해야 한다는 것이었다. 정사 위지 권16 §72

두서는 이 말을 개의치 않았다. 부임한 지 한 해가 되지 않아, 선비 대인의 아들을 따라온 젊은이 한 명을 주에서 베고 표를 올려 알리지 않은 일로 정희의 탄핵을 받았다. 두서는 정위에게 넘겨져 사형에 해당한다는 판결을 받았으나, 아버지 두기가 일에 힘쓰다 물에 빠져 죽었으므로 죽음을 면하고 서인이 되어 장무군으로 옮겨졌다. 이해가 가평 원년(249)이었다. 정사 위지 권16 §73

왕기의 전기에 따르면, 사마경왕(사마사)이 새로 정사를 통괄하게 되자 왕기는 글을 보내 경계하면서, 허윤·부하·원간·최찬은 모두 한 시대의 바른 선비로 곧은 바탕이 있고 휩쓸리는 마음이 없으니 함께 정사를 할 만한 사람들이라고 했다. 사마사는 그 말을 받아들였다. 정사 위지 권27 §59

진수 본문은 원간의 자와 태어나고 죽은 해를 적지 않았다. 권11의 평은 원환·병원·장범 등을 말할 뿐 원간은 말하지 않는다. 정사 위지 권11 §12 · 111