정매질당하자 낱낱이 들어 유염을 고발해 처벌받게 함촉지 권10 §55
연매질로 거의 죽었다 깨어남. 따로 행적 없음제115회 §20
호씨 胡氏
| 직업 | 정연기타 | 소속 | |
|---|---|---|---|
| 등장 | 정연 | 수록 | |
| 존재 | 실존 | 언급 | 정1회 |
인물 소개
호씨는 촉의 거기장군 유염의 아내다. 건흥 12년(234) 정월 입궐해 태후에게 하례했는데, 태후가 특별히 머물게 해 한 달이 지나서야 나왔다. 호씨에게 미모가 있었으므로 유염은 그가 후주와 사통했다고 의심해, 오백(사령)을 불러 호씨를 매질하게 하고 신발로 얼굴을 치기까지 한 뒤 내쫓았다. 정사 촉지 권10 §52 · 55
호씨가 이를 낱낱이 들어 고발하자 유염은 옥에 갇혔다가 끝내 기시되었고, 이로부터 대신의 아내와 어머니가 조정에 들어가 하례하는 일이 끊어졌다. 진수 본문에서 호씨는 유염전의 이 한 절에만 나오며, 출신과 그 뒤의 행적, 죽음은 적혀 있지 않다. 정사 촉지 권10 §55 · 51–55
권 끝의 평은 유염이 화를 부른 것이 스스로에게서 비롯되었다고 할 뿐 호씨를 다루지 않는다. 연의에는 120회 가운데 제115회 1회에 「대신 유염의 아내 호씨」로 나오며, 후주가 술과 여색에 빠져 정사를 돌보지 않던 때의 일로 그려진다. 이름이 회목에 든 회는 없다. 정사 촉지 권10 §74연의 제115회 §19–20
정사 기록
유염전에 따르면 유염은 자가 위석이고 노국 사람이다. 유비가 예주에 있을 때 그를 불러 종사로 삼았고, 같은 종성이고 풍류가 있으며 담론을 잘했으므로 두텁게 대우했다. 유비가 익주를 평정하자 고릉태수가 되었고, 후주가 즉위하자 도향후에 봉해졌는데 반열과 지위는 늘 이엄 다음이었다. 위위 · 중군사 · 후장군을 거쳐 거기장군으로 옮겼다. 정사 촉지 권10 §52
유염은 나라의 정사에는 관여하지 않고 군사 천여 명을 거느리며 승상 제갈량을 따라 넌지시 의견을 낼 뿐이었다. 수레와 의복, 음식이 사치스럽다고 소문났고, 시비 수십 명이 모두 노래와 음악에 능했다. 건흥 10년(232) 전군사 위연과 사이가 나빠 허황된 말을 하자 제갈량이 꾸짖었고, 유염은 술에 빠지는 병이 있다며 사죄하는 편지를 올렸다. 제갈량은 유염을 성도로 돌려보냈고 관직과 지위는 예전과 같았으나, 유염은 뜻을 잃고 넋이 나간 듯 지냈다. 정사 촉지 권10 §53–55
건흥 12년(234) 정월, 유염의 아내 호씨가 입궐해 태후에게 하례했는데, 태후가 특별히 호씨를 머물게 해 한 달이 지나서야 나왔다. 호씨는 미모가 있었으므로, 유염은 그가 후주와 사통했다고 의심해 오백(사령)을 불러 호씨를 매질하게 하고, 신발로 얼굴을 치기까지 한 뒤 내쫓았다. 정사 촉지 권10 §55
호씨가 이를 낱낱이 들어 유염을 고발하니, 유염은 죄에 걸려 옥에 갇혔다. 담당 관리는 '병졸은 아내를 매질할 사람이 아니고, 얼굴은 신발을 받을 곳이 아니다'라고 의논했고, 유염은 끝내 기시되었다. 이로부터 대신의 아내와 어머니가 조정에 들어가 하례하는 일이 마침내 끊어졌다. 정사 촉지 권10 §55
진수 본문에서 호씨가 나오는 곳은 이 한 절뿐이며, 출신과 그 뒤의 행적, 죽음은 적혀 있지 않다. 권 끝의 평에서 진수는 유염이 오래 섬긴 사람이어서 귀하고 중하게 여겨졌으나, 화를 부르고 허물을 얻은 것은 모두 스스로에게서 비롯되었다고 했다. 정사 촉지 권10 §51–55 · 74
연의 묘사
연의 제115회에서 강유가 기산 영채로 물러난 등애를 에워싸고 치는 사이, 성도의 후주는 환관 황호의 말을 곧이듣고 술과 여색에 빠져 조정의 정사를 돌보지 않는다. 그때 대신 유염의 아내 호씨는 용모가 매우 아름다웠는데, 궁에 들어가 황후를 뵈었더니 황후가 그를 궁중에 머물게 하여 한 달이 지나서야 나온다. 연의 제115회 §19
유염은 아내가 후주와 사통했다고 의심하여, 휘하 군사 5백 명을 불러 앞에 늘어세우고 아내를 묶은 다음, 군사들에게 신발로 그 얼굴을 수십 차례 때리게 한다. 호씨는 거의 죽었다가 다시 깨어난다. 후주는 이 말을 듣고 크게 노하여 유사에게 유염의 죄를 논하게 하고, 유사가 '군졸은 아내를 때릴 사람이 아니고, 얼굴은 형벌을 받는 자리가 아니니 마땅히 저잣거리에서 목을 베어야 한다'고 하자 마침내 유염을 벤다. 이때부터 명부는 입조할 수 없게 된다. 연의 제115회 §20
연의는 이어 당시 관료들 가운데 후주가 황음하다 하여 의심하고 원망하는 자가 많았고, 어진 사람은 점점 물러나고 소인배는 날로 나아갔다고 적는다. 황호에게 아첨해 높은 작위를 얻은 우장군 염우가 강유를 대신하려 하자, 후주는 사자에게 조서를 주어 강유를 불러들인다. 연의는 이 뒤로 호씨를 다시 적지 않는다. 연의 제115회 §21
연의와 다른 점
때: 연의 제115회는 이 일을 강유가 기산에서 등애와 싸우던 무렵, 후주가 황호의 말을 곧이듣고 술과 여색에 빠져 있던 때의 일로 그린다. 정사에서는 제갈량이 유염을 성도로 돌려보낸 뒤인 건흥 12년(234) 정월의 일이다. 연의 제115회 §19정사 촉지 권10 §54–55
궁에서 만난 사람: 연의 제115회에서 호씨는 궁에 들어가 황후를 뵙고, 황후가 그를 한 달 동안 머물게 한다. 정사에서 호씨는 태후에게 하례하러 들어갔고, 태후가 특별히 머물게 했다. 연의 제115회 §19정사 촉지 권10 §55
매질: 연의 제115회에서 유염은 휘하 군사 5백 명을 늘어세우고 아내를 묶은 뒤, 군사들에게 신발로 얼굴을 수십 차례 때리게 하여 호씨가 거의 죽었다가 깨어난다. 정사에서는 유염이 오백(사령)을 불러 호씨를 매질하게 하고 신발로 얼굴을 치기까지 한 뒤 내쫓았을 뿐, 군사 5백 명이나 거의 죽었다는 말은 없다. 연의 제115회 §20정사 촉지 권10 §55
고발과 처벌: 연의 제115회에서는 후주가 이 말을 듣고 크게 노해 유사에게 유염의 죄를 논하게 하고, 유사가 저잣거리에서 목을 베어야 한다고 한다. 정사에서는 호씨가 낱낱이 들어 유염을 고발해 유염이 옥에 갇혔고, 담당 관리가 의논한 뒤 유염은 끝내 기시되었다. 후주가 노했다는 말은 없다. 연의 제115회 §20정사 촉지 권10 §55
그 뒤의 금령: 연의 제115회에서는 이때부터 명부가 입조할 수 없게 된다. 정사에서는 이로부터 대신의 아내와 어머니가 조정에 들어가 하례하는 일이 마침내 끊어졌다. 연의 제115회 §20정사 촉지 권10 §55
후주에 대한 서술: 연의 제115회는 후주가 술과 여색에 빠졌고, 관료들 가운데 후주가 황음하다 하여 의심하고 원망하는 자가 많았다고 적는다. 정사 유염전은 유염이 호씨와 후주의 사통을 의심했다고 적을 뿐, 후주의 행실을 말하지 않는다. 연의 제115회 §19 · 21정사 촉지 권10 §55
3KDEX 집필(검수 전) — 문단 끝의 표지는 근거가 된 정사 권 · 연의 회의 그 절로 이어진다.
능력치
정사(진수 『삼국지』 본문)의 점수가 기준입니다. 연의가 같은 인물을 어떻게 다시 그렸는지 항목마다 견주고, 두 원전의 근거로 차이를 설명합니다.
- 통솔3131±0
- 무력3131±0
- 지력4038−2
- 정치3131±0
- 매력4545±0
- 덕4545±0
- 처세5038−12
- 문예3333±0
- 언변4533−12
- 용인3331−2
연의가 만든 능력치 — 정사와 다른 곳 차이 10점 이상
정유염의 일을 낱낱이 들어 고발함촉지 권10 §55
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정사통을 의심받았으나 원문은 의심만 기록촉지 권10 §55
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정사 연의 추정 직접 기록이 없어 행적으로 매긴 값(근거 등급 C)
3KDEX 채점 — 정사는 진수 『삼국지』 본문, 연의는 『삼국지연의』 120회 본문이 근거다. 근거 표지를 누르면 원문 리딩의 그 절로 간다.