주선 周宣

주선은 자가 공화이며 낙안 사람으로, 군리가 되었다. 태수 양패가 꿈에 어떤 사람에게서 '8월 1일에 조공께서 오실 것인데, 반드시 그대에게 지팡이를 주고 약술을 마시게 할 것이다'라는 말을 듣고 주선에게 점치게 했다. 그때 황건적이 일어나 있었는데, 주선은 지팡이는 약한 자를 일으켜 세우는 것이고 약은 사람의 병을 고치는 것이니 8월 1일에 적은 반드시 소멸될 것이라고 답했다. 그날이 되자 적은 과연 격파되었다. 정사 위지 권29 §47

뒤에 동평의 유정이 뱀에게 네 발이 나서 문 안에 굴을 파고 사는 꿈을 꾸고 주선에게 점치게 했다. 주선은 이는 나라의 꿈이지 그 집안의 일이 아니며, 여자로서 도적이 된 자를 죽이게 될 것이라고 했다. 얼마 뒤 여자 도적 정씨와 강씨가 모두 토벌되었다. 본문은 뱀은 여자의 징조이고 발은 뱀에게 어울리지 않는 것이기 때문이라고 덧붙인다. 정사 위지 권29 §48

문제가 꿈에 궁전 지붕의 기와 두 장이 땅에 떨어져 원앙 한 쌍으로 변했다며 뜻을 묻자, 주선은 후궁에 갑자기 죽는 사람이 있을 것이라고 답했다. 문제가 경을 속였을 뿐이라고 하자 주선은 꿈이란 마음일 뿐이니 형상을 들어 말하면 곧 길흉을 점칠 수 있다고 했고, 말이 끝나기도 전에 황문령이 궁인들이 서로 죽였다고 아뢰었다. 정사 위지 권29 §49

얼마 뒤 문제가 다시 꿈에 푸른 기운이 땅에서 하늘까지 이어졌다고 하자, 주선은 천하에 귀한 여인이 원통하게 죽는 일이 있을 것이라고 답했다. 이때 문제는 이미 사자를 보내 견후에게 새서를 내린 뒤였는데, 주선의 말을 듣고 후회하여 사람을 보내 사자를 뒤쫓게 했으나 따라잡지 못했다. 후비전은 문제가 견후에게 사자를 보내 죽음을 내린 것을 황초 2년(221) 6월로 적는다. 정사 위지 권29 §49–50정사 위지 권5 §20

문제는 또 꿈에 동전의 글자를 문질러 지우려 했는데 도리어 더욱 뚜렷해졌다며 뜻을 물었다. 주선은 서글픈 얼굴로 대답하지 않다가, 거듭 묻자 이는 본래 폐하의 집안일이니 마음으로는 그렇게 하고자 하셔도 태후께서 들어주지 않으시기 때문에 글자를 지우려 해도 뚜렷해지는 것이라고 답했다. 그때 문제는 아우 조식의 죄를 다스리려 했으나 태후에게 눌려 작위를 깎는 데 그쳤다. 문제는 주선을 중랑으로 삼아 태사에 소속시켰다. 정사 위지 권29 §50–51

어떤 사람이 세 차례 추구(짚으로 엮은 개)를 꿈에 보았다며 점을 묻자, 주선은 처음에는 맛있는 음식을 얻을 것이라고, 두 번째는 수레에서 떨어져 다리가 부러질 것이니 조심하라고, 세 번째는 집에 불이 날 것이니 잘 지키라고 했고, 모두 그 말대로 되었다. 그 사람이 사실은 세 번 모두 꿈을 꾸지 않고 시험해 본 것이라고 하자, 주선은 신령이 그를 움직여 말하게 한 것이므로 참된 꿈과 다를 바가 없다고 했다. 점이 서로 달랐던 까닭을 묻자, 추구는 신에게 제사 지내는 물건이라 처음에는 제사 음식의 남은 것을 얻고, 제사가 끝나면 수레에 깔리며, 깔린 뒤에는 실려 가 땔감이 되기 때문이라고 풀었다. 정사 위지 권29 §52–54

진수는 주선의 꿈풀이가 대개 이런 식이었고 열에 여덟아홉은 들어맞아, 세상 사람들이 이를 주건평의 관상에 견주었다고 적었다. 그 밖의 효험은 차례로 늘어놓지 않는다고 했다. 주선은 명제 말년에 세상을 떠났다. 정사 위지 권29 §54

진수는 평에서 화타의 의술과 진찰, 두기의 음악, 주건평의 관상술, 주선의 해몽, 관로의 점술이 참으로 모두 오묘하고 특별한 솜씨이며 비범한 절기라 했다. 그리고 사마천이 편작·창공과 일자의 전을 지은 것이 기이한 견문을 넓히고 신기한 일을 드러내려는 것이었으므로, 여기에 남겨 기록한다고 했다. 정사 위지 권29 §86