소제 邵悌

경원 4년(263) 가을, 종회는 10여만의 무리를 거느리고 야곡과 낙곡으로 나누어 촉에 들어갔다. 이보다 앞서 사마소가 종회를 보내 촉을 치려 하자, 서조속 소제가 뵙기를 청하여 말했다. 지금 종회에게 10여만의 무리를 거느리고 촉을 치게 하는데, 어리석은 제 생각으로는 종회는 홀몸이라 무겁게 매인 것이 없으니 다른 사람을 보내느니만 못하다는 것이었다. 정사 위지 권28 §103 · 131

사마소는 웃으며 자신이 어찌 그것을 모르겠느냐고 했다. 촉이 천하의 근심거리라 이를 치는 것은 손바닥을 가리키듯 쉬운데도 사람들은 모두 칠 수 없다고 하니, 마음이 미리 겁을 먹으면 지혜와 용기가 함께 다하는 법이고, 오직 종회만이 자신과 뜻이 같으니 그를 보내면 반드시 촉을 멸할 수 있다고 했다. 정사 위지 권28 §131–132

사마소는 이어서, 촉을 멸한 뒤 설령 소제가 염려하는 대로 된다 해도 무엇을 해낼 수 있겠느냐고 했다. 싸움에 진 장수와는 용기를 말할 수 없고 망한 나라의 대부와는 살아남기를 꾀할 수 없으니, 촉의 남은 백성은 떨고 두려워해 함께 일을 꾀하기에 부족하고, 중원의 장수와 병사들은 저마다 돌아가기만 생각해 그와 뜻을 같이하지 않을 것이므로, 나쁜 짓을 꾀하면 스스로 일족을 멸할 뿐이라는 것이었다. 그러고는 걱정할 필요가 없으니 부디 남이 듣지 않게 조심하라고 했다. 정사 위지 권28 §132–133

뒤에 종회가 등애의 불궤를 아뢰어 사마소가 서쪽으로 가려 하자, 소제가 다시 말했다. 종회가 거느린 군사는 등애의 대여섯 배나 되니, 종회에게 명하여 등애를 잡게 하면 되지 몸소 갈 것까지는 없다는 것이었다. 정사 위지 권28 §134

사마소는 소제에게 전에 했던 말을 잊었느냐며, 그런데 다시 가지 않아도 된다고 하느냐고 했다. 그렇기는 하지만 이 말은 퍼뜨려서는 안 되며, 자신은 어디까지나 믿음과 의리로 사람을 대해야 하니 남이 자신을 저버리지 않는 한 먼저 딴마음을 품지 않겠다고 했다. 또 요전에 가 호군(가충)이 종회를 조금이라도 의심하느냐고 묻기에, 지금 경을 보내면서 어찌 경마저 의심하겠느냐고 대답했다는 이야기를 들려주고, 장안에 이르면 일은 절로 끝날 것이라고 했다. 정사 위지 권28 §134–135

군이 장안에 이르렀을 때 종회는 과연 이미 죽어 있었으니, 진수는 모두 헤아린 대로였다고 적었다. 종회는 경원 5년(264) 정월 촉에서 반역을 일으켰다가 18일에 무리에게 죽임을 당했다. 정사 위지 권28 §124 · 127–128 · 135