秦宓
人物介绍
秦宓字子敕，广汉郡绵竹县人。他少有才学，州郡征召，总是称病不往；刘备平定益州后，他担任益州从事祭酒。 正史 蜀书 卷8 §35 · 49 · 54
刘备称帝后打算讨伐吴国，秦宓进言天时不利，因而下狱；建兴二年（224年）被诸葛亮选为别驾。他对吴国使者张温的提问对答如流，令张温叹服，后升任大司农，建兴四年（226年）去世。 正史 蜀书 卷8 §54–57
撰写正史的陈寿在评中说，他起初仰慕隐遁的高尚，却没有大智若愚的实质，但又写道他专对有余，文藻壮美，可称一时之才士。在演义中，他于第65回首次出场，全书120回中有4回登场，第86回回目「难张温秦宓逞天辩」中有他的名字。 正史 蜀书 卷8 §59演义 第65回 §42演义 第86回 §18–21
正史记载
秦宓字子敕，广汉郡绵竹县人。他少有才学，州郡征召，总是称病不往。他上书州牧刘焉，推荐儒士任安，说选拔士人、任用贤能不拘年龄长幼，处士任安以仁义直道闻名四方，若察举他，则一州都会心服。 正史 蜀书 卷8 §35 · 37
刘璋时，同郡人王商任治中从事，写信给秦宓，问他贫贱困苦要到何时才能终身，劝他来一趟与州中长官相见。秦宓在回信中举例说：尧优待许由，许由却洗了双耳；楚国聘请庄周，庄周手持钓竿而不回顾。他又说自己在田垄间晒背，以安身为乐，以无忧为福，现在正是自己得志之时。 正史 蜀书 卷8 §39–41
后来王商为严君平、李弘立祠，秦宓写信给他，奇怪他漏掉了潜心著述、有补于世的扬雄。他又说蜀地本无学士，文翁派司马相如东去学习七经，回来教授吏民，于是蜀学可比齐、鲁，因此也应为相如立祠，并尽快定下铭文。 正史 蜀书 卷8 §41–43
在此之前，李权想向秦宓借《战国策》，秦宓回答说，此书反复讲述战国时张仪、苏秦之术，杀人以自生，亡人以自存，为经典所憎恶；君子虽博识，非礼不视。又有人问他：您自比古代隐士巢父、许由和四皓，为何还要显扬文藻？秦宓回答说，虎生来花纹鲜明，凤生来五色斑斓，这是天性自然；君子若以文德为美，文藻又有什么妨害呢？ 正史 蜀书 卷8 §44–48
同郡的彭羕性情骄傲，多轻视他人，唯独敬重秦宓，向太守许靖推荐他。彭羕说，绵竹处士秦宓枕石漱流，身穿旧棉袍而吟咏不辍，即使是古人的隐遁也无以复加。 正史 蜀书 卷10 §19–20
刘备平定益州后，广汉太守夏侯纂请秦宓担任师友祭酒，兼领五官掾，称他为仲父。秦宓称病卧在家中，夏侯纂带着功曹古朴和主簿，备好饮食到他家中宴谈，秦宓依旧卧着。夏侯纂问本地士人与他州相比如何，古朴举出严君平的《指归》、扬雄的《太玄》和《法言》，以及司马相如所作的封禅之文。 正史 蜀书 卷8 §49–50
夏侯纂问仲父以为如何，秦宓用手板拍着脸颊，请他不要把仲父之称借给自己，随后陈述本地的根本来历：蜀地有汶阜山，江水从中流出，沃野千里；禹出生于石纽，即今汶山郡，他疏江决河，为民除害；三皇乘祗车出谷口，就是今天的斜谷。说完反问与天下相比如何。夏侯纂迟疑退缩，再也答不上来。 正史 蜀书 卷8 §51–53
益州征召秦宓为从事祭酒。刘备称帝后准备东征吴国，秦宓陈说天时必定不利，因此下狱幽禁，后来获赦释放。建兴二年（224年），丞相诸葛亮兼领益州牧，选迎旧日有德望的人，任秦宓为别驾，不久拜为左中郎将、长水校尉。 正史 蜀书 卷8 §54正史 蜀书 卷12 §3
吴国派使者张温来访，百官都前往饯行，众人都已到齐，秦宓却没有来，诸葛亮多次派人催促。张温问他是什么人，诸葛亮回答说是益州学士。张温问他是否做学问，秦宓说五尺童子都在学习，何必单说我呢？张温依次问天有没有头、耳、足，秦宓引用《诗经》的诗句说都有，并回答说头在西方。张温问天姓什么，秦宓说天子姓刘，所以天姓刘；问太阳是否生于东方，他回答说虽生于东方，却没于西方。 正史 蜀书 卷8 §54–56
他答问如响，应声而出，张温于是大为敬服。秦宓升任大司农，建兴四年（226年）去世。他曾见《帝系》中说五帝都是同一族，便辨析其所以不然的根本；又论述皇、帝、王、霸和豢龙之说，很有道理。谯周年少时多次前去请教，把他的话记录在《春秋然否论》中。 正史 蜀书 卷8 §57
陈寿在评中写道，秦宓起初仰慕隐遁的高尚，却没有大智若愚的实质，但他专对有余，文藻壮美，可称一时之才士。 正史 蜀书 卷8 §59
演义的描写
演义第65回，刘备派遣的幕宾简雍来到城下叫门，刘璋令人开门接入。简雍坐在车中傲然睥睨，秦宓拔剑喝斥：小辈得志，竟敢藐视我们蜀中人物！简雍慌忙下车相迎，笑着说不识贤兄，请勿见责。同一回中，刘备自领益州牧时擢用的六十余名投降文武官员中，也有秦宓的名字。 演义 第65回 §42 · 46
第80回，诸葛亮击打屏风后进来、请汉中王刘备择日行大礼的文武官员中，有从事郎秦宓。 演义 第80回 §37
第81回，刘备整顿兵马准备出发讨伐吴国，学士秦宓上奏说，舍弃万乘之躯而徇小义，是古人所不取的，并伏地不起。刘备大怒，命人推出斩首，秦宓面不改色，笑着说臣死无恨，只可惜新创的基业又将倾覆。众官都为他求情，刘备说等报仇回来再行发落，暂且把他囚禁起来。 演义 第81回 §10–11
诸葛亮听说后，立即上表说迁汉鼎之罪由曹操而起，移刘祚之过不在孙权，若除掉魏国，吴国自会宾服，请求采纳秦宓的金石之言。刘备把表章掷在地上，说不得再谏。 演义 第81回 §11–12
第86回，吴国使者张温与邓芝入蜀答礼后将要返回，刘禅在城南邮亭设宴，命众官相送。秦宓带着醉意进来，昂然长揖后入席就座，诸葛亮介绍他是益州学士。张温笑问他胸中可曾学过什么，秦宓说蜀中三尺小童都去求学，何况是我，并说上至天文、下至地理，三教九流、诸子百家无所不通。 演义 第86回 §16 · 18–19
张温依次问天有没有头、耳、足、姓，太阳是否生于东方，秦宓引用《诗经》的诗句和天子的姓氏对答如流，满座皆惊。秦宓接着举出共工氏头触不周山、天倾西北的传说，反问道：轻清者既然上浮为天，为何西北会倾斜？天的外面又是什么？张温无言以对，离席致歉，说没想到蜀中出了这么多俊杰；诸葛亮怕张温羞愧，用好言为他解围，说席间问难不过是戏谈罢了。 演义 第86回 §20–23
与演义不同之处
喝斥简雍：演义第65回，入城的简雍举止傲慢，秦宓拔剑喝斥他。正史简雍传只记载刘备围困成都，派简雍去劝说刘璋，刘璋便与简雍同车出城投降；秦宓传中也没有这件事。 演义 第65回 §42正史 蜀书 卷8 §28 · 34–57
平定益州前后：演义第65回，秦宓是刘璋投降后被刘备擢用的六十余名投降文武官员之一。正史中，秦宓在刘璋时不接受治中从事王商的劝说，不肯出仕；刘备平定益州后，广汉太守夏侯纂征召他，他仍称病卧在家中。 演义 第65回 §46正史 蜀书 卷8 §39–41 · 49
请求即位的官员：演义第80回，从事郎秦宓也在请汉中王行大礼的官员之中。正史先主传中列举祥瑞上书的官员名单里没有秦宓。 演义 第80回 §37正史 蜀书 卷2 §55
劝谏伐吴：演义第81回，秦宓谏阻刘备不可以万乘之躯徇小义，险些被斩，经众官求情才被囚禁，诸葛亮又上表救他。正史只记载秦宓陈说天时必定不利，因而下狱，后来获赦释放，并无斩首之命，也无诸葛亮的上表。 演义 第81回 §10–12正史 蜀书 卷8 §54
与张温相见的场合：演义第86回，秦宓带着醉意来到为张温饯行的宴席，昂然作揖后就座。正史中则是百官都已到齐而秦宓未到，诸葛亮多次派人催促，并没有说他喝醉。 演义 第86回 §18正史 蜀书 卷8 §54
是否做学问之问：演义第86回，秦宓说蜀中三尺小童尚且求学，并说自己对天文地理、诸子百家无所不通。正史中的秦宓只回答说五尺童子都在学习，何必单说我呢。 演义 第86回 §19正史 蜀书 卷8 §55
反问与致歉：演义第86回，秦宓以共工氏和不周山的故事反问张温，张温无言以对，离席致歉，诸葛亮说这是席间戏谈，为他解围。正史中既没有秦宓的反问，也没有张温的致歉，而是记载张温大为敬服。 演义 第86回 §21–23正史 蜀书 卷8 §56–57
官职与去世：演义只称秦宓为从事郎和学士，也没有描写他的死。正史中他历任从事祭酒、别驾，被拜为左中郎将、长水校尉，后升任大司农，建兴四年（226年）去世。 演义 第80回 §37演义 第81回 §10演义 第86回 §18正史 蜀书 卷8 §54 · 57
3KDEX撰写（尚未审校） — 段落末的标记链接到作为依据的正史卷或演义回的那一段。
能力值
以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物，并以两部原典的依据说明差异。
- 统率3131±0
- 武力3136+5
- 智力5862+4
- 政治4538−7
- 魅力5245−7
- 德7682+6
- 处世5038−12
- 文艺8880−8
- 言辩8590+5
- 用人5535−20
演义塑造的能力值——与正史不同之处 差距10分以上
相近项目 8项 — 查看依据
正连骄傲的彭羕也唯独敬重他，并向太守推荐蜀书 卷10 §19蜀书 卷10 §20
演无直接记载 — 据众官都为他求情的记载推定第81回 §11
正史 演义 推测 无直接记载，依其事迹评定(依据等级C)
3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文，演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。