鄧芝
人物介紹
鄧芝字伯苗，義陽郡新野縣人，漢司徒鄧禹之後。漢末入蜀，劉備平定益州後，歷任郫縣令、廣漢太守，入朝為尚書。 正史 蜀書 卷15 §2
劉備死後，他奉諸葛亮之命出使吳國，使孫權與魏斷絕關係、與蜀和親。後來他都督江州，升至車騎將軍，延熙十四年（251年）去世。 正史 蜀書 卷15 §3–8
陳壽在評中稱他「堅貞簡亮，臨官忘家」。演義中他在第65回劉備擢用的降附文武官員中首次出現名字，全書120回中有9回登場，沒有一回的回目出現他的名字。第85至86回他向諸葛亮提出與吳和親，並出使說服孫權。 正史 蜀書 卷15 §85演義 第65回 §46演義 第85回 §48–51演義 第86回 §10–12
正史記載
漢末鄧芝入蜀，卻無人賞識和禮遇他。他去投奔善於相面的益州從事張裕，張裕說他年過七十，位至大將軍，並將封侯。鄧芝聽說巴西太守龐羲喜好士人，便前去依附。劉備平定益州後，鄧芝擔任郫縣邸閣督；劉備出巡到郫縣，與他交談，大為驚奇，提拔他為郫縣令，又調任廣漢太守。他所到之處都治理得清廉嚴明，頗有治績，於是入朝為尚書。 正史 蜀書 卷15 §2
劉備在永安去世。此前孫權請求和好，劉備多次派宋瑋、費禕等人回訪答謝；丞相諸葛亮深怕孫權得知劉備去世後會另有圖謀。鄧芝去見諸葛亮，說主上年幼體弱，剛剛即位，應當派遣大使重申與吳的友好。諸葛亮說他考慮此事已久，只是未得其人，今天才找到，那個人就是鄧芝。後主傳記載建興元年（223年）派尚書鄧芝鞏固與吳的友好。 正史 蜀書 卷15 §3–4正史 蜀書 卷3 §4
孫權果然心存疑慮，沒有及時接見鄧芝。鄧芝便親自上表請求接見，說這次前來也是為了吳，不只是為了蜀；孫權說，他擔心蜀國君主年幼、國小勢弱，若被魏乘虛而入，不能自保，因此猶豫不決。鄧芝回答說，蜀有重重險阻，吳有三江屏障，兩國若唇齒相依，進可兼併天下，退可鼎足而立。他又說，吳若委身於魏，魏必定要求孫權入朝、太子入侍；若不從命，魏就會以討伐叛逆為名來攻，蜀也會順流而下，如此一來，江南之地就不再歸孫權所有了。 正史 蜀書 卷15 §4–5
孫權沉默良久，說他的話是對的，終於與魏斷絕關係，與蜀聯合和親。吳主傳記載黃武二年（223年）冬十一月蜀國中郎將鄧芝來訪，次年夏天派張溫出使蜀國。這時鄧芝按照諸葛亮的囑託，請求孫權放還滯留在吳的張裔，孫權答應了。 正史 蜀書 卷15 §6正史 吳書 卷2 §50–51正史 蜀書 卷11 §23
蜀國再次派鄧芝前往，孫權問他：若天下太平，兩位君主分而治之，豈不快樂？鄧芝回答說，天無二日，土無二王，如果吞併魏之後孫權仍不深知天命所在，那麼君主各自勉力修德，臣下各自竭盡忠誠，將領們執起枹鼓，那時戰爭才剛剛開始而已。孫權大笑，稱讚他的誠懇，並在給諸葛亮的信中寫道：「丁厷掞張，陰化不盡；和合二國，唯有鄧芝。」 正史 蜀書 卷15 §6–7
諸葛亮北上駐紮漢中後，鄧芝任中監軍、揚武將軍。建興六年（228年）春，諸葛亮揚言要經斜谷道攻取郿縣，派趙雲和鄧芝作為疑軍佔據箕谷。魏國大將軍曹真率全軍抵禦，趙雲和鄧芝兵弱敵強，在箕谷失利，但收攏部眾堅守，沒有大敗。諸葛亮回師後上疏，把街亭違命之過與「箕谷不戒之失」一併列出，將罪責歸於自己。 正史 蜀書 卷15 §7正史 蜀書 卷5 §32–33正史 蜀書 卷6 §41
諸葛亮去世後，鄧芝升任前軍師、前將軍，兼領兗州刺史，封陽武亭侯，不久都督江州。孫權多次與他互通音信，饋贈十分豐厚。王平傳記載延熙七年（244年）魏國大將軍曹爽進攻漢中時，「鄧芝在東，馬忠在南，平在北境，鹹著名跡」。 正史 蜀書 卷15 §7正史 蜀書 卷13 §39–40
延熙六年（243年），鄧芝就地升任車騎將軍，後又假節。延熙十一年（248年），涪陵國人殺死都尉反叛，鄧芝率軍征討，立即將其首領斬首示眾，百姓得以安定。後主傳記載此事為當年秋天涪陵屬國民夷反叛，車騎將軍鄧芝前往討伐，全部平定。鄧芝於延熙十四年（251年）去世。 正史 蜀書 卷15 §8正史 蜀書 卷3 §28
延熙十年（247年），鄧芝從江州回朝，問剛剛擔任屯騎校尉的宗預：按照禮制，六十歲就不再從軍，你怎麼現在才接受兵權？宗預回答：「卿七十不還兵，我六十何為不受邪？」陳壽記載，鄧芝性情驕傲，自大將軍費禕以下都回避他、對他謙讓，唯獨宗預不肯屈從。 正史 蜀書 卷15 §20
鄧芝為將軍二十餘年，賞罰分明果斷，善於體恤士卒。衣食依靠官府供給，並不刻意裝作儉樸，但始終不經營私產，妻兒不免飢寒，去世之日家中沒有餘財。他性格剛直簡率，不修飾意氣，與士大夫相處不和，當時人很少有敬重他的，唯獨姜維被他視為不凡之器。兒子鄧良繼承爵位，景耀年間任尚書左選郎，在晉朝任廣漢太守。 正史 蜀書 卷15 §9
陳壽在評中說鄧芝堅貞簡亮，臨官忘家。 正史 蜀書 卷15 §85
演義的描寫
演義第65回，劉備領益州牧後擢用的六十餘名降附文武官員中出現了他的名字。第85回寫諸葛亮送後主劉禪出丞相府時，眾官中有一人仰天而笑，一看原來是義陽新野人、現任戶部尚書的鄧芝。諸葛亮問應當先伐哪一國，鄧芝回答說魏勢力強大，應當慢慢圖謀，眼下應與東吳結為唇齒；諸葛亮說今天才得到其人，於是派他出使吳國。 演義 第65回 §46演義 第85回 §48–51
第86回張昭認定鄧芝是說客，讓人在殿前立起大鼎燒沸熱油，排列身長面大的武士一千人，再拿酈食其的舊事來責問他。鄧芝毫無懼色地進來，只是長揖而不下拜，說「上國天使，不拜小邦之主」；孫權要他跳進油鼎，他大笑說，人都說東吳多賢，誰想到竟害怕一個儒生。 演義 第86回 §5–8
孫權喝退武士、為他設座後，鄧芝陳說吳蜀應當唇齒相依的利害，並說如果自己的話不對，就死在大王面前，以斷絕說客之名，說著便要跳進油鼎。孫權急忙攔住，決定與蜀聯合，派張溫與鄧芝一同前往蜀國。在蜀國，張溫被秦宓問得啞口無言之後，諸葛亮又派鄧芝與張溫一同出使吳國。 演義 第86回 §10–14 · 23–24
鄧芝再次來到吳國，孫權問他兩位君主分而治之豈不快樂，鄧芝回答說天無二日，民無二王，滅魏之後天命歸於何人尚不可知，但君主各自修德，臣下各自盡忠，到那時戰爭才會止息。孫權大笑，厚待並送他回國，演義說從此吳蜀通好。 演義 第86回 §25
第91回出師名單中，鄧芝以中監軍、揚武將軍的身份列名；年邁的趙雲堅持要當先鋒時，鄧芝自請協助老將軍，二人一同擔任前部先鋒。第92回趙雲斬殺韓德的四個兒子後，鄧芝揮軍擊破西涼兵；夏侯楙再次出兵時，他提醒必有詭計，勸趙雲防備，但趙雲被圍時他兵少無法救出。對於困守南安城的夏侯楙，他說夏侯楙是魏國的駙馬，若能擒獲，勝過斬殺百員大將。 演義 第91回 §41 · 44–46演義 第92回 §11 · 15–17 · 26
第95回諸葛亮派趙雲和鄧芝到箕谷作為疑兵。撤軍命令傳來後，趙雲在後埋伏，鄧芝打著趙雲的旗號徐徐撤退，第96回二人不折一人一騎回到漢中。 演義 第95回 §12–13 · 53演義 第96回 §3–4
第100回他以參謀身份向箕谷的魏延、陳式等人傳達諸葛亮的命令，要他們提防埋伏、不可輕進。陳式不聽鄧芝的再三勸阻，出兵後大敗，鄧芝回去報告二人的無禮，又再去安撫陳式。第105回孫權對來到吳國的宗預說：「卿不亞於鄧芝。」 演義 第100回 §9–12 · 14–15演義 第105回 §30
與演義不同之處
初次介紹時的官職：演義第85回介紹他「現為戶部尚書」，是漢司馬鄧禹之後。正史記載他從廣漢太守入朝為尚書，是漢司徒鄧禹之後。 演義 第85回 §48正史 蜀書 卷15 §2
被選為使者的經過：演義第85回諸葛亮留意到仰天而笑的鄧芝，將他留下，問他應當先伐哪一國。正史中是鄧芝先去見諸葛亮，說應當派遣大使鞏固與吳的友好。 演義 第85回 §48–50正史 蜀書 卷15 §3
會見孫權的場面：演義第86回按張昭的計策擺出油鼎和武士一千人，鄧芝說完話後要跳進鼎中。正史中孫權心存疑慮，沒有及時接見，鄧芝便親自上表請求接見，孫權沉默良久後說他的話是對的。油鼎的故事不見於正史鄧芝傳。 演義 第86回 §5–7 · 11正史 蜀書 卷15 §1–9
「二日」問答的結尾：演義第86回的鄧芝回答說君臣各盡其德與忠，「則戰爭方息耳」。正史的鄧芝回答說吞併魏之後君臣將各盡德與忠、執起枹鼓，「則戰爭方始耳」。 演義 第86回 §25正史 蜀書 卷15 §6
第一次北伐的先鋒：演義第91至92回鄧芝與趙雲一同擔任前部先鋒，與韓德、夏侯楙交戰。正史中趙雲和鄧芝是建興六年（228年）佔據箕谷的疑軍，鄧芝傳中沒有與夏侯楙交戰的事。 演義 第91回 §46演義 第92回 §11正史 蜀書 卷5 §32正史 蜀書 卷15 §1–9
箕谷的結果：演義第96回趙雲和鄧芝不折一人一騎而回。正史中他們兵弱敵強，在箕谷失利，但沒有大敗；撤軍後趙雲被貶為鎮軍將軍，諸葛亮在上疏中列出了「箕谷不戒之失」。 演義 第96回 §3–4正史 蜀書 卷6 §41正史 蜀書 卷5 §33
勸阻陳式：演義第100回鄧芝以參謀身份向箕谷的魏延、陳式傳達諸葛亮的命令，並安撫陳式。正史鄧芝傳中沒有此事。 演義 第100回 §9–15正史 蜀書 卷15 §1–9
與宗預的比較：演義第105回孫權對宗預說「卿不亞於鄧芝」。正史宗預傳記載孫權嘉許宗預不屈的剛直，十分愛重他，但他所受的敬重次於鄧芝、費禕。 演義 第105回 §30正史 蜀書 卷15 §19
後來的經歷：演義中鄧芝親自出場到第100回為止，沒有寫到他升任車騎將軍、都督江州、平定涪陵叛亂以及去世。正史中他都督江州，延熙六年（243年）升任車騎將軍，延熙十一年（248年）平定涪陵叛亂，延熙十四年（251年）去世。 演義 第100回 §14–15正史 蜀書 卷15 §7–8
3KDEX撰寫（尚未審校） — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。
能力值
以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物，並以兩部原典的依據說明差異。
- 統率6858−10
- 武力3535±0
- 智力7274+2
- 政治6650−16
- 魅力4545±0
- 德8872−16
- 處世5070+20
- 文藝4040±0
- 言辯9093+3
- 用人5545−10
演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上
正評：堅貞，臨官忘家，死之日家無餘財蜀書 卷15 §85蜀書 卷15 §9
相近專案 5項 — 檢視依據
正史 演義 推測 無直接記載，依其事蹟評定(依據等級C)
3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文，演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。