장천 張臶

거록의 장천은 자가 자명이고, 영천의 호소와 함께 뜻을 기르며 벼슬하지 않았다. 장천은 젊어서 태학에 유학하여 경학과 참위학을 아울러 배웠으며, 뒤에 고향으로 돌아왔다. 정사 위지 권11 §100

원소가 여러 차례 불렀으나 응하지 않고 상당으로 옮겨 살았다. 병주목 고간이 표를 올려 낙평령에 제수했으나 나아가지 않고 상산으로 옮겨 숨었는데, 문도가 수백 명에 이르렀으며, 다시 임현으로 옮겨 살았다. 조조가 승상이 되어 불렀으나 나아가지 않았다. 태화 연간에 조서를 내려 숨은 학자로서 재앙을 없애고 이변을 되돌릴 수 있는 선비를 구하자, 군에서 여러 번 장천을 올려 보내려 했으나 그는 늙고 병들어 가지 못했다. 정사 위지 권11 §100

광평태수 노육이 부임한 지 사흘 만에, 강기를 맡은 속관이 전례를 따라 명함을 보내 장천을 찾아뵈어야 한다고 아뢰었다. 노육은 「장 선생은 이른바 위로는 천자를 섬기지 않고 아래로는 제후와 벗하지 않는 분이다. 이런 분을 어찌 명함을 보내 찾아뵙는 것으로 빛낼 수 있겠는가」라는 교령을 내리고, 다만 주부를 보내 편지를 받들어 양과 술의 예물을 전하게 했다. 정사 위지 권11 §101

청룡 4년(236)의 조서는 장액군의 현천에서 그림을 진 보석이 나타났고, 태사령 고당륭이 이를 위나라가 받은 상서로운 명이라 했다고 적었으며, 이 일은 천하에 반포되었다. 임현령 우작이 이를 가지고 가서 묻자, 장천은 은밀히 우작에게 「무릇 신령함이란 앞일을 알게 해 주는 것이지 지나간 일을 좇는 것이 아니니, 상서로운 징조가 먼저 나타나고 그 뒤에 흥망이 따르는 법이오. 한나라는 이미 망한 지 오래이고 위나라는 이미 천하를 얻었는데, 무엇 때문에 되짚어 흥성의 징조를 보이겠소! 이 돌은 지금의 변고이자 장래의 상서로운 징조요」라고 말했다. 정사 위지 권11 §101–102

정시 원년(240) 대임이라는 새가 장천의 집 문 북쪽 그늘에 둥지를 틀었다. 장천은 문인들에게 「무릇 대임은 양의 새인데 문의 그늘에 둥지를 틀었으니, 이는 흉한 징조이다」라고 말했다. 그러고는 거문고를 끌어당겨 노래를 읊조리고 시 두 편을 지었는데, 열흘 만에 죽었으니 그때 나이 105세였다. 정사 위지 권11 §103

이해에 광평태수 왕숙이 부임하여 아래 현들에 교령을 내렸다. 도성에 있을 때 장자명의 이름을 듣고 찾아뵈려 했는데 그가 이미 세상을 떠났으니 몹시 애석하다고 하고, 그가 독실하게 배우며 은거하여 세상과 다투지 않고 도로써 몸을 즐겼으나 늙도록 영예와 총애를 입지 못했다며, 관리를 보내 그 집을 위로하고 문에 드러나게 표지를 달아 각별히 대우하게 했다. 정사 위지 권11 §103–104

진수는 권11의 평에서 관녕이 깊고 우아하며 고상하여 굳건히 흔들리지 않았다고 한 데 이어, 장천과 호소는 문을 닫고 고요함을 지키며 당세의 일을 도모하지 않았으므로 이들을 아울러 기록했다고 적었다. 정사 위지 권11 §111