正民5千余戸が集まって推戴し、烏桓・鮮卑が貢物を献じた魏書 巻11 §40魏書 巻11 §42
演直接の記録なし — 地域をよく知るとして推挙された記録から推定第33回 §34
田疇
人物紹介
田疇は字を子泰といい、右北平郡無終県の人である。初平元年（190）、二十二歳で幽州牧劉虞の使者として長安に赴いて戻り、劉虞が公孫瓚に殺されると徐無山に入り、5千余戸を率いて法と礼を立てた。 正史 魏書 巻11 §35–42
袁紹と袁尚の招きはついに断ったが、建安12年（207）に曹操が烏桓を討った時には案内役となり、盧龍に出る古い道を通って軍を導いた。その功で与えられた封爵を最後まで辞退して議郎となり、46歳で死んだ。 正史 魏書 巻11 §42–47 · 49–52
陳寿は評で、田疇は節を曲げなかったと述べ、王脩とともに世俗を正すに足ると言った。演義では第33回に袁紹の旧将として一度登場し、全120回のうち1回に登場するが、名が回目に入った回はない。曹操に柳城へ行く道を教え、柳亭侯を辞退して議郎となる。 正史 魏書 巻11 §111演義 第33回 §34–38
正史の記録
田疇は字を子泰といい、右北平郡無終県の人である。読書と撃剣を好んだ。初平元年（190）、董卓が皇帝を長安に移すと、幽州牧劉虞は使命を辱めない使者を求め、人々は二十二歳の田疇を推挙した。劉虞は彼を従事としたが、田疇は官職を名乗れば人目につくので私的な旅として行くと言い、自ら選んだ騎兵20人とともに出発した。 正史 魏書 巻11 §35–36
田疇は西関に上って塞外に出、北方に沿って朔方へ向かい、間道を通って長安に至り使命を伝えた。朝廷は彼を騎都尉に任じたが、天子がまだ安んじていない時に栄誉を帯びることはできないとして固辞し、三府の招きにもいずれも応じなかった。返答を得て馬を馳せて戻ったが、到着する前に劉虞はすでに公孫瓚に殺されていた。 正史 魏書 巻11 §37
田疇は劉虞の墓を祭り、持ち帰った章表を開いて報告し、泣いて去った。怒った公孫瓚が彼を捕らえて問い詰めると、田疇は、ただ劉公だけが忠節を失わなかったと言い、罪のない主君を殺し義を守る臣を仇とするなら、燕・趙の士はみな東海に身を投げて死ぬだけで将軍に従う者はいないだろうと答えた。公孫瓚はその答えを壮として殺さず軍中に拘禁したが、義士を囚えれば人心を失うと言われて釈放した。 正史 魏書 巻11 §38–39
北に戻った田疇は一族と従う者数百人を率いて「主君の仇を報いなければ、私は世に立つことができない」と誓い、徐無山中の奥深く険しいが平らで開けた地に住まいを定め、自ら耕して父母を養った。数年のうちに集まった民は5千余戸に達し、父老たちは彼を長に推した。田疇は殺傷・窃盗・争訟に関する法20余条を定め、婚姻の礼を制定し、学校を興した。人々はみなこれを便利とし、道に落ちた物も拾わなかった。 正史 魏書 巻11 §40–42
北辺は彼の威信に服し、烏桓と鮮卑は使者を遣わして貢物を献じ、田疇はこれらを慰撫して略奪させなかった。袁紹はたびたび使者を送って招き、その場で将軍の印綬まで授けようとしたが、すべて断り、袁紹の死後に子の袁尚が招いた時もついに行かなかった。 正史 魏書 巻11 §42
田疇は烏桓がかつて郡の官吏や士大夫を多く殺したことを常に憤り、討つ意志があったが力が及ばなかった。建安12年（207）、曹操が北の烏桓を討ちに来るにあたり、先に使者を遣わして彼を招き、田豫に意を伝えさせると、田疇は急いで旅支度を整えた。袁公が五度招いても屈しなかったのに、なぜかと問う門人に、彼は笑ってそなたの知るところではないと答えた。曹操は彼を司空戸曹掾としたが、翌日「田子泰は私が吏として使うべき者ではない」と言って茂才に推挙し、蓨県令に任じたが、彼は赴任せず軍に従って無終に留まった。 正史 魏書 巻11 §43–44
その年の夏、大雨で海辺の低地がぬかるみとなり、敵も要路を守って軍が進めなかったので、曹操は田疇に尋ねた。田疇は、旧北平郡の治所平岡から盧龍に出て柳城に至った道は200年近く途絶えているが、まだ細い道が残っているとし、退くふりをして盧龍の口から白檀の険を越えて空虚な地に出れば、蹋頓を戦わずに捕らえられると言った。曹操は軍を返しながら道端に秋冬を待って再び進軍するという立て札を立て、敵の斥候は大軍が去ったものと思った。 正史 魏書 巻11 §44–46正史 魏書 巻1 §98
田疇は自分の手勢を率いて道案内となり、徐無山に登り、盧龍に出て平岡を過ぎ、白狼堆に登り、柳城から200余里の所に至って敵はようやく気づいた。曹操は単于と戦って大勝し、柳城まで追撃した。帰還して功を論じた時、田疇を亭侯に封じて食邑500戸を与えたが、彼は初め難を避けて人々を率いて隠れたので志と義を立てられなかったのに、これを利とすることはできないとして固辞し、曹操はこれを許した。 正史 魏書 巻11 §47
遼東から袁尚の首が送られてくると、曹操は泣く者は斬ると命じたが、田疇はかつて袁尚に招かれたことがあるとして弔問して祭り、曹操も咎めなかった。田疇は家族と一族300余戸を率いて鄴に住み、曹操から賜った車馬や穀物・絹はすべて一族や旧友に分け与えた。 正史 魏書 巻11 §48
荊州征伐から戻った曹操は、先に辞退を許したことを悔やみ、再び以前の爵位で彼を封じた。田疇は死をもって誓い最後まで受けず、担当の官吏は彼を弾劾して免官のうえ処罰すべきだと言った。世子曹丕は、彼は禄を辞した子文や賞を逃れた申胥と同じなので、その節を厚く遇すべきだと言い、荀彧と鍾繇も聞き入れるべきだと言った。 正史 魏書 巻11 §48–50
曹操はそれでも彼を侯に封じようとし、田疇と親しかった夏侯惇を遣わして、自分の意向は告げずに情をもって諭させた。田疇はその意図を察し、自分は義に背いて逃げ隠れた者にすぎないのに、どうして盧龍の塞を売って賞と禄に換えられようか、やむを得ないなら目の前で首をはねて死ぬと言って涙を流した。曹操は嘆息して彼を屈服させられないと知り、議郎に任じた。田疇は46歳で死に、子も早く死んだ。曹丕は帝位に就いたのち彼の徳と義を尊び、従孫の田続に関内侯の爵位を与えて跡を継がせた。 正史 魏書 巻11 §50–52
陳寿は巻11の評で袁渙・邴原・張範らを論じたのち、田疇は節を曲げず、王脩は忠実で正しく、いずれも世俗を正すに足ると記した。 正史 魏書 巻11 §111
演義の描写
演義第33回で曹操は烏桓を討ちに北へ向かう途中、郭嘉の言に従って道を知る案内役を探し、ある人がこの地域をよく知る袁紹の旧将田疇を推挙する。田疇は、この道は秋から夏の間に水が満ち、浅ければ車馬が通れず深ければ舟も浮かべられないので、軍を返して盧龍口から白檀の険を越え、空虚な地に出て柳城に迫れば、蹋頓を一戦で捕らえられると言う。 演義 第33回 §33–34
曹操はその言に従い、田疇を靖北将軍に封じて嚮導官とし、先頭に立たせる。田疇が張遼を率いて白狼山に至った時、袁熙・袁尚と蹋頓の数万の騎兵に出くわし、張遼が蹋頓を斬って残りの軍勢はみな降る。 演義 第33回 §35–37
曹操は柳城に入って田疇を柳亭侯に封じ、柳城を守らせる。田疇は涙を流し、自分は義に背いて逃げ隠れた者にすぎないのに、どうして盧龍の塞を売って賞と禄を求められようかと言い、死んでも侯爵は受けられないと言う。曹操は彼を義とし、議郎とする。 演義 第33回 §37–38
演義と異なる点
田疇の身分：演義第33回は田疇を袁紹の旧将として紹介する。正史では田疇は劉虞の従事であり、袁紹がたびたび招いて将軍の印綬まで授けようとしたがすべて断り、袁尚の招きにもついに応じなかった。 演義 第33回 §34正史 魏書 巻11 §36 · 42
案内役となった経緯：演義第33回では郭嘉が案内役が必要だと言うと、誰かが田疇を推挙し、曹操が彼を呼んで尋ねる。正史では曹操が来る前に先に使者を遣わして彼を招き、田豫に意を伝えさせ、田疇は急いで来て司空戸曹掾となった。武帝紀と邢顒伝には、田疇が自ら案内役となることを願い出たと記されている。 演義 第33回 §33–34正史 魏書 巻11 §43–44正史 魏書 巻1 §98正史 魏書 巻12 §59
退くふりをした計略：正史では曹操が田疇の言に従い、水辺の道端に秋冬を待って再び進軍するという立て札を立てて敵の斥候を欺いた。演義第33回には田疇の道案内があるだけで、この立て札はない。 演義 第33回 §34–35正史 魏書 巻11 §46
官職：演義第33回で曹操は田疇を靖北将軍に封じて嚮導官とする。正史では田疇は司空戸曹掾となったのち茂才に推挙されて蓨県令に任じられたが赴任せず、将軍号を受けたという記録はない。 演義 第33回 §35正史 魏書 巻11 §44
封爵の辞退：演義第33回では柳城に入るとすぐ柳亭侯に封じ、田疇が盧龍の塞は売れないと辞退すると、その場で議郎とする。正史では軍が帰還したのちに亭侯・食邑500戸を与えると辞退して許され、荊州征伐ののち再び封じると弾劾と議論を経て、夏侯惇の説得に「盧龍の塞を売って賞と禄に換えることはできない」と答えたのちにようやく議郎となった。 演義 第33回 §37–38正史 魏書 巻11 §47–52
その他の事績：演義は劉虞の使者として長安に行ったこと、公孫瓚に立ち向かったこと、徐無山の法と礼、袁尚の首を弔ったこと、そして死を扱わない。正史はこれらをすべて記しており、田疇は46歳で死んだ。 演義 第33回 §34正史 魏書 巻11 §35–42 · 48 · 52
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率4842−6
- 武力4538−7
- 知力8076−4
- 政治7835−43
- 魅力8440−44
- 徳9285−7
- 処世6450−14
- 文芸5533−22
- 弁舌7242−30
- 用人5035−15
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正徐無山で法20余条と婚礼・学校を立て、道に落ちた物も拾われなくなった魏書 巻11 §41魏書 巻11 §42
演直接の記録なし — 政務の記録なし第33回 §38
正長安で使命を伝え、公孫瓚をたしなめる言葉で釈放された魏書 巻11 §37魏書 巻11 §38
演直接の記録なし — 曹操に地理を説明した記録から推定第33回 §34
正読書を好み、学校を建てて講学を興した魏書 巻11 §35魏書 巻11 §42
演直接の記録なし — 学問の記録なし第33回 §34
正邢顒を先に悟った人と評し、賢者を選んで長とするよう提案した魏書 巻12 §59魏書 巻11 §40
演直接の記録なし — 人材に関する記録なし第33回 §34
正袁紹・袁尚の招きは断り、曹操の招きにはすぐ応じた魏書 巻11 §42魏書 巻11 §43
演直接の記録なし — 侯爵を辞退して議郎となった記録から推定第33回 §37
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正直接の記録なし — 自分の手勢を率いて道案内となった記録から推定魏書 巻11 §40魏書 巻11 §47
演直接の記録なし — 嚮導官として先頭に立った記録から推定第33回 §35
正撃剣を好み、騎兵20人と間道を通って使者に立った魏書 巻11 §35魏書 巻11 §36
演直接の記録なし — 戦闘は張遼が担った第33回 §36
正盧龍の間道から烏桓を急襲する計を出し、柳城の勝利に導いた魏書 巻11 §45魏書 巻11 §47
正劉虞の墓で哭し、袁尚を弔い、封爵を最後まで辞退し、その徳と義が尊ばれた魏書 巻11 §38魏書 巻11 §48魏書 巻11 §51
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。