正孫休の嫡子を廃して孫皓を立てた。評：張布の邪悪に協力呉書 巻19 §106呉書 巻19 §109
濮陽興
人物紹介
濮陽興は字を子元といい、陳留の人である。会稽太守であったとき、そこに住んでいた琅邪王孫休と深く交わり、孫休が即位すると太常・衛将軍を経て丞相となり、左将軍張布とともに国政を担った。 正史 呉書 巻19 §104–105正史 呉書 巻3 §37
永安7年（264）に孫休が死ぬと、張布とともに孫休の嫡子を廃して孫皓を迎え立てた。孫皓が粗暴になるとひそかにこれを後悔したが、讒言を受け、その年の11月に張布とともに捕らえられて広州へ流される途中で殺され、三族を滅ぼされた。 正史 呉書 巻19 §106正史 呉書 巻3 §49 · 51
正史を著した陳寿は評で、彼は宰相の地位にありながら考えが国を治めることに及ばず、張布の邪悪に協力したので、殺されたのは当然であると述べた。演義には第120回の1回にのみ登場し、名は回目に入っていない。演義は、彼が孫休の臨終を看取ったのち孫皓を立て、孫皓を諫めて首を斬られると描く。 正史 呉書 巻19 §109演義 第120回 §1–2 · 4
正史の記録
濮陽興は字を子元といい、陳留の人である。父の濮陽逸は漢末に乱を避けて江東に来て、官は長沙太守に至った。濮陽興は若いころから士人として名があり、孫権のとき上虞令に任じられ、しだいに昇進して尚書左曹に至った。五官中郎将として蜀に使いし、帰ると会稽太守となったが、このとき会稽にいた琅邪王孫休と深く交わりを結んだ。 正史 呉書 巻19 §104
孫休が即位すると、濮陽興を召して太常・衛将軍とし、軍国の事を評議させ、外黄侯に封じた。 正史 呉書 巻19 §104
永安3年（260）、都尉厳密が丹楊に湖を堰き止めて田を作ることを建議し、浦里塘を築くことになった。詔によって百官が集まって議論すると、みな労力が多くかかるうえに田ができるかは保証できないと言ったが、ただ濮陽興だけはできると言った。ついに諸兵と民を集めて工事を始めたが、工事と賃金にかかる費用は数えきれず、兵士が死んだり自ら命を絶ったりして、民は大いに恨んだ。 正史 呉書 巻19 §105
永安5年（262）10月、衛将軍濮陽興は丞相となった。孫休は丞相濮陽興と左将軍張布に旧恩があったので彼らに事を任せ、張布は宮中を司り、濮陽興は軍事と国政に関与した。濮陽興が孫休の寵臣張布と互いに表裏をなしたので、国中が失望した。 正史 呉書 巻3 §37正史 呉書 巻19 §105
永安6年（263）、蜀を救おうとした軍が、蜀の君主劉禅が魏に降伏したという知らせで取りやめになったころ、丞相濮陽興は屯田民1万人を選んで兵とすることを建議した。 正史 呉書 巻3 §43–44
永安7年（264）7月、孫休が世を去った。このとき蜀が滅んだばかりで交阯が背き、国中が恐れて年長の君主を得たいと望んだ。左典軍万彧はかつて烏程令を務めて烏程侯孫皓と親しく、孫皓の才識は明晰で決断力があると称え、たびたび丞相濮陽興と左将軍張布に語った。濮陽興と張布は孫休の妃である太后朱氏（孫休朱夫人）を説き、朱氏は「私は寡婦です。社稷のことをどうして考えられましょう。ただ呉国に損失がなく、宗廟に頼るところがあればそれでよいのです」と言った。こうして二人は孫休の嫡子を廃して孫皓を迎え立て、孫皓は即位すると濮陽興に侍中を加え、青州牧を兼ねさせた。 正史 呉書 巻3 §46 · 48–49正史 呉書 巻19 §106
孫皓は志を得ると粗暴で驕り高ぶり、酒色を好んだので、濮陽興と張布はひそかにこれを後悔した。まもなく万彧が、濮陽興と張布は前のことを悔やんでいると讒言した。その年の11月1日に二人が朝廷に参内すると、孫皓はこれに乗じて彼らを捕らえて広州へ流し、途中で追いかけて殺し、三族を滅ぼした。 正史 呉書 巻3 §51正史 呉書 巻19 §106
陳寿は評で、濮陽興は身は宰相の地位にありながら考えが国を治めることに及ばず、張布の邪悪に協力して万彧の言を受け入れたので、殺されて一族を滅ぼされたのは当然であると述べた。三嗣主伝の評でも、孫休が旧情と昔の恩によって濮陽興と張布を用い、優れた人材を抜擢して政治を改めることができなかったと記した。 正史 呉書 巻19 §109正史 呉書 巻3 §88
演義の描写
演義第120回で、呉主孫休は司馬炎が魏を簒奪したという知らせを聞き、必ず呉を攻めてくると知って憂いが病となる。孫休は丞相濮陽興を宮中に呼び入れ、太子孫𩅦を出て拝させたのち、濮陽興の腕をつかみ、指で孫𩅦を指して息を引き取る。濮陽興は群臣と相談して孫𩅦を立てようとするが、左典軍万彧は孫𩅦が幼くて政務を担えないので烏程侯孫皓を立てるべきだと言い、左将軍張布も孫皓は才識が明晰で決断力があると言う。濮陽興は決められずに朱太后（孫休朱夫人）に奏上し、太后が自分は寡婦にすぎないので卿らが考えて立てよと言うと、ついに孫皓を迎えて君主とする。 演義 第120回 §1–2
孫皓は元興元年と改元し、翌年さらに甘露元年と改めるが、凶暴さは日増しにひどくなり、酒色に溺れて中常侍岑昏を寵愛する。濮陽興と張布が諫めると、孫皓は怒って二人の首を斬って三族を滅ぼし、これによって朝廷の臣たちは口を閉ざして二度と諫めなくなる。 演義 第120回 §3–4
演義と異なる点
孫休が死んだとき：演義第120回で孫休は司馬炎が魏を簒奪したという知らせを聞き、憂いて病となり死ぬ。正史で孫休は永安7年（264）7月癸未の日に死に、魏が晋に帝位を譲ったのはその後の咸熙2年12月（西暦266年初め）である。 演義 第120回 §1正史 呉書 巻3 §46正史 魏書 巻4 §150
孫皓を推した言葉：演義第120回では万彧が孫𩅦は幼いと言い、張布が孫皓の才識は明晰で決断力があると言い、濮陽興は決められずに朱太后に尋ねる。正史で孫皓の才識は明晰で決断力があると称えたのは万彧であり、彼はこれをたびたび濮陽興と張布に語り、濮陽興と張布が朱太后を説いて孫皓を立てた。 演義 第120回 §1–2正史 呉書 巻3 §48–49
死に至る経緯：演義第120回では、孫皓が甘露と改元したのち濮陽興と張布が諫めると、怒って首を斬る。正史では、二人が孫皓を立てたことをひそかに後悔すると万彧がこれを讒言し、孫皓は元興元年（264）11月1日に参内した彼らを捕らえて広州へ流し、途中で殺した。正史に諫言の話はない。 演義 第120回 §3–4正史 呉書 巻19 §106正史 呉書 巻3 §50–51
それ以前の事績：正史の濮陽興は会稽太守のとき孫休と交わり、浦里塘の工事にただ一人賛成して民の恨みを買い、丞相となって張布と表裏をなし、屯田民1万人を兵とすることを建議した。演義で彼は第120回の孫休の臨終の場に丞相として初めて登場し、これらのことは出てこない。 正史 呉書 巻19 §104–105正史 呉書 巻3 §44演義 第120回 §1
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率3131±0
- 武力3131±0
- 知力2530+5
- 政治2838+10
- 魅力2835+7
- 徳2545+20
- 処世1522+7
- 文芸5036−14
- 弁舌5033−17
- 用人2022+2
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
正五官中郎将として蜀に使いした呉書 巻19 §104
演直接の記録なし — 諫めたが聞き入れられなかった記録から推定第120回 §4
正若いころから士人として名があった呉書 巻19 §104
演直接の記録なし — 役割から推定第120回 §1
正浦里塘の工事で費用は際限なく、民は大いに恨んだ呉書 巻19 §105呉書 巻19 §109
演直接の記録なし — 丞相の職責から推定第120回 §1
近い項目 6件 — 根拠を見る
正直接の記録なし — 太常・衛将軍として軍国を評議した文官として推定呉書 巻19 §104
演直接の記録なし — 丞相の役割から推定第120回 §1
正直接の記録なし — 文官の役割から推定呉書 巻19 §104
演直接の記録なし — 文官の役割から推定第120回 §1
正皆が反対した浦里塘をただ一人できると言った。評：考えが国の経営に及ばない呉書 巻19 §105呉書 巻19 §109
演後継を決められず太后に委ねた第120回 §2
正丞相となって張布と表裏をなし、国中が失望した呉書 巻19 §105
演直接の記録なし — 役割から推定第120回 §1
正万彧の言に従って孫皓を立てたが、讒言により三族を滅ぼされた呉書 巻19 §106呉書 巻19 §109
正孫皓を後継に選んで立てたが、まもなく上下が失望した呉書 巻3 §49呉書 巻19 §109呉書 巻3 §51
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。