尚広 尚廣
| 職業 | 正演方士 | 所属 | 呉 推定 |
|---|---|---|---|
| 登場 | 正演 | 収録 | |
| 実在 | 実在 | 言及 | 正1回 |
人物紹介
尚広は演義第120回に、呉主孫皓が召し出した術士として登場する人物である。孫皓が彼を召して筮竹で占わせ、天下を取ることを問わせると、尚広は、陛下が得られた卦は吉兆であり、庚子の年に青い蓋が洛陽に入るであろうと答える。大いに喜んだ孫皓は、蜀主の仇を討つためにどの地を先に取るべきかを華覈に問う。 演義 第120回 §7–8
演義全120回のうち第120回の1回にのみ登場し、回目に名が入った回はない。陳寿の本文には見えず、裴松之の注にのみ記録がある。 演義 第120回 §7正史 呉書 巻3 §86
演義の描写
演義第120回で、呉主孫休が死んだのち、丞相の濮陽興が孫皓を迎えて君主に立てる。孫皓の凶暴さは日ごとにひどくなり、酒色に溺れて中常侍の岑昏を寵愛し、諫めた濮陽興と張布を斬ってその三族を滅ぼす。孫皓が武昌にとどまり、揚州の民が流れをさかのぼって物資を供給するのに苦しむと、陸凱は、武昌は王者の都となる所ではないとして童謡を挙げ、さまざまな労役を減らし、宮女を宮中から出し、百官を選び直すよう上疏する。 演義 第120回 §1–6
上疏が奉られると孫皓は不快に思い、かえって大いに土木工事を起こして昭明宮を建てさせ、文武の官員たちに山に入って木を伐り出させる。また術士の尚広を召し、筮竹で占って天下を取ることを問わせる。尚広は「陛下が得られた卦は吉兆です。庚子の年に青い蓋が洛陽に入るでしょう」と答える。 演義 第120回 §7
孫皓は大いに喜び、中書丞の華覈に、先帝は卿の言葉を容れて長江沿いに数百の陣営を設け、老将の丁奉にこれを率いさせたと言い、漢の地を併せて蜀主の仇を討とうと思うが、どの地を先に取るべきかと問う。華覈が、徳を修めて呉の民を安んじるのが上策であり、無理に兵を動かせば麻の衣をまとって火を消しに行くようなものだと諫めると、孫皓は大いに怒って彼を殿門の外へ引き出させ、華覈は嘆息して隠棲する。孫皓は鎮東将軍の陸抗に江口に駐屯させ、襄陽を狙わせる。 演義 第120回 §7–9
演義で尚広はこれ以後再び登場しない。同じ回の終わりで晋軍が城に入ると、孫皓は棺を車に載せ、自ら身を縛って王濬の陣営の前に進み出て降伏し、洛陽に移されて晋の皇帝に謁見したのち、帰命侯に封じられる。 演義 第120回 §55 · 59–60
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
陳寿『三国志』本文に記録がないため、演義の点数のみです。
- 統率31
- 武力31
- 知力42
- 政治35
- 魅力38
- 徳40
- 処世45
- 文芸50
- 弁舌42
- 用人33
項目別の根拠
演直接の記録なし — 呉の術士としての役割から推定第120回 §7
演直接の記録なし — 呉の術士としての役割から推定第120回 §7
演直接の記録なし — 呉の術士としての役割から推定第120回 §7
演直接の記録なし — 呉の術士としての役割から推定第120回 §7
演直接の記録なし — 呉の術士としての役割から推定第120回 §7
演直接の記録なし — 呉の術士としての役割から推定第120回 §7
演直接の記録なし — 呉の術士としての役割から推定第120回 §7
演術士として筮竹で占い、卦を解いた第120回 §7
演直接の記録なし — 呉の術士としての役割から推定第120回 §7
演直接の記録なし — 呉の術士としての役割から推定第120回 §7
スペシャル — 才能 演義 +10
-
占術・天文
演熟達 +10 孫皓の命で筮竹で占い、庚子の年のことを解いた第120回 §7
演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。