演義の場面
隆中策 隆中對
事件紹介
この問答は、演義第38回の回目「定三分隆中決策」の場面で、三度目に隆中の草廬を訪ねた劉備に、諸葛亮が天下の形勢を説き明かす問答である。諸葛亮は、曹操とは鋒を争うことはできず、孫権は助けとすることはできても図ることはできないとし、荊州と益州をあわせて手に入れたのち、天下に変事があれば二つの道から進むよう勧める。 演義 第38回 §4 · 11–15
陳寿はこの問答を蜀書巻5の諸葛亮伝に記した。劉備が新野に駐屯していた時、徐庶の言を聞いて三度訪ねた末に諸葛亮に会い、人払いをして計を尋ねたという。年は陳寿の本文も演義も明らかにしない。演義は第38回の前半でこの場面を描く。 正史 蜀書 巻5 §4–8演義 第38回 §1 · 11–17
正史に見る経過
諸葛亮伝によれば、先主が新野に駐屯していた時、徐庶は諸葛亮を臥龍と呼び、将軍が身を低くして訪ねるべきだと言った。先主は三度行った末に諸葛亮に会い、人払いをしたうえで、漢室は傾き姦臣が天命を盗み、自分は智略が浅くつまずき倒れてきたが、志はまだやんでいないと言って計を尋ねた。 正史 蜀書 巻5 §4–5
諸葛亮は、曹操は袁紹に比べて名声は乏しく軍勢も少なかったが、ついに勝ったのは天の時だけでなく人の謀のおかげだと言った。今や百万の軍勢を擁し、天子を擁して諸侯に号令する曹操とは鋒を争うことはできず、江東を領して三代を経た孫権は援助とすることはできても図ることはできないとした。荊州は武を用いる地であるのにその主は守れず、益州は沃野千里の天府であるのに劉璋は暗愚で弱く、張魯が北にいると言った。 正史 蜀書 巻5 §5–7
諸葛亮は、荊州と益州をあわせて領してその険阻を保ち、西の戎族と和し、南の夷・越を慰撫し、外には孫権と好みを結び、内には政治を修めよと言った。天下に変事があれば、一人の上将に荊州の軍を率いて宛・洛陽へ向かわせ、先主が自ら益州の衆を率いて秦川に出れば、覇業は成り漢室は興せるというのである。先主はよしとし、諸葛亮との情が日に日に深まると関羽と張飛が不満を抱いたが、先主は「孤の孔明有るは、猶お魚の水有るがごときなり」と言ってなだめた。 正史 蜀書 巻5 §7–8
演義の描写
演義第38回で劉備は関羽・張飛とともに三度目に隆中を訪ね、草堂で昼寝をしている諸葛亮を階下に立って待った末に会う。諸葛亮は、司馬徳操と徐元直が誤って推挙したのだと辞退するが、劉備が左右を退け、席を寄せて志を明かすと、計を語る。 演義 第38回 §4–8 · 10–11
演義の諸葛亮は、陳寿の本文とほとんど同じ言葉で曹操・孫権・荊州・益州を論じたのち、童子に西川五十四州の地図を取り出させて中堂に掛けさせる。そして、北は曹操に譲って天の時を占めさせ、南は孫権に譲って地の利を占めさせ、将軍は人の和を占めよと言い、まず荊州を取って家とし、のちに西川を取って基業を立て、鼎足の形勢を成したのちに中原を図れと言う。 演義 第38回 §12–16
劉備が、荊州の劉表と益州の劉璋はいずれも漢室の宗親なので奪うに忍びないと言うと、諸葛亮は、夜に天文を見たところ劉表は長くなく、劉璋は大業を立てる主ではないと答える。劉備が泣いて頼むと、諸葛亮は犬馬の労を尽くすと言い、翌日、弟の諸葛均に功を成したら戻って隠棲すると言い置いて、劉備とともに新野へ帰る。 演義 第38回 §16 · 19 · 21 · 24
演義と異なる点
鼎足の形勢：演義第38回で諸葛亮は西川五十四州の地図を掛け、天の時・地の利・人の和を曹操・孫権・劉備が分け合って鼎足の形勢を成せと言い、演義はこの話によって天下が三つに分かれることを知っていたと評する。陳寿の本文の諸葛亮伝の答えには、地図も天の時・地の利・人の和も鼎足という言葉もなく、荊州と益州を領し、孫権と好みを結んだのち二つの道から進めというところで終わる。 演義 第38回 §15–17正史 蜀書 巻5 §6–8
荊州と益州を論じた言葉：陳寿の本文で諸葛亮は荊州について「其の主守る能わず」と言い、益州について劉璋が暗愚で弱いうえに張魯が北にいると言う。演義第38回の同じくだりは荊州を「其の主に非ざれば守る能わず」とし、益州では張魯を除いて劉璋だけを挙げる。 演義 第38回 §13正史 蜀書 巻5 §6–7
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