정병진에 뛰어들어 고귀향공을 해침위지 권4 §107위지 권4 §108
연극으로 조모를 찔러 죽이고 맞선 초백도 한 번에 찔러 죽임제114회 §13
성제는 위나라의 태자사인으로, 기독 성쉬의 아우다. 감로 5년(260) 5월 고귀향공이 어가를 따르는 사람과 병사를 이끌고 대장군 사마소가 머무는 곳으로 향했을 때, 병진에 뛰어들어 고귀향공을 해쳐 목숨을 잃게 했다. 사마소는 그를 잡아 군법을 시행하고, 그 가속을 정위에게 넘겼다. 정사 위지 권4 §97–98 · 107 · 109
정사에는 따로 전이 없고, 진수 본문에서는 사마소의 상주와 태후의 조서에만 나온다. 연의에는 제114회에만 나와 120회 가운데 1회에 등장하며, 이름이 회목에 든 회는 없다. 연의는 그가 가충의 말을 듣고 조모를 극으로 찔러 죽인 뒤, 사마소의 명으로 혀가 잘리고 삼족이 멸해지는 것으로 그린다. 정사 위지 권4 §107–110연의 제114회 §12–13 · 16–17
감로 5년(260) 여름 4월, 대장군 사마소를 상국으로 삼고 진공에 봉하며 구석을 더하라는 조서가 다시 내려졌다. 5월 기축일 고귀향공이 죽었는데, 나이 스물이었다. 정사 위지 권4 §97–98
황태후의 영에 따르면, 고귀향공은 태후를 해치고 대장군을 잡으려고 시중 왕침, 산기상시 왕업, 상서 왕경을 불러 품속의 조서를 보였으나, 왕침과 왕업이 곧바로 대장군에게 달려가 알렸다. 고귀향공은 좌우를 이끌고 운룡문을 나서 북을 울리며 몸소 칼을 뽑아 들고 군진 사이로 들어갔다가 선봉에게 해를 입었다. 정사 위지 권4 §100–101
같은 달 무신일, 대장군 사마소는 글을 올렸다. 고귀향공이 어가를 따르는 사람과 병사들을 거느리고 칼을 뽑고 징과 북을 울리며 자신이 머무는 곳으로 향해 오자, 칼날이 맞부딪칠까 두려워 장수와 병사들에게 해치는 일이 없도록 하고 명을 어기면 군법으로 다스리겠다고 명했다고 했다. 그런데 기독 성쉬의 아우인 태자사인 성제가 멋대로 병진에 뛰어들어 공을 해쳐 마침내 목숨을 잃게 했으므로, 곧 성제를 잡아 군법을 시행했다는 것이다. 정사 위지 권4 §107
사마소는 잇달아 거듭 명해 어가에 가까이 다가가지 못하게 했으나 성제가 갑자기 진중으로 뛰어들어 큰 변을 일으켰다고 했다. 그리고 법률에 대역무도한 자는 부모·처자·동기를 모두 참한다며, 성제는 흉악하고 패역하여 나라를 범하고 기강을 어지럽혔으니 죽여도 죄를 다 갚지 못한다고 하고, 시어사에게 명해 성제의 가속을 잡아 정위에게 넘겨 그 죄를 판결하게 했다고 아뢰었다. 정사 위지 권4 §108–109
태후는 조서에서, 자신은 부인이라 대의에 밝지 못해 성제를 곧바로 대역으로 삼을 수는 없다고 여겼으나, 대장군의 뜻이 간절하고 말이 애처로우므로 아뢴 대로 들어준다고 했다. 그리고 이를 멀고 가까운 곳에 두루 반포해 그 본말을 알게 하라고 했다. 진수 본문은 성제에 대해 이 밖의 일을 적지 않았다. 정사 위지 권4 §109–110
연의 제114회에서 감로 5년 여름 4월, 진공과 구석을 두고 사마소에게 다그침을 당한 조모는 왕침·왕경·왕업을 불러 사마소를 치겠다고 한다. 왕침과 왕업은 사마소에게 알리러 가고, 조모는 초백에게 전각 안의 숙위와 창두, 관동 3백여 명을 모으게 해 칼을 들고 연에 올라 운룡문으로 나아간다. 연의 제114회 §6–11
그때 가충이 군복 차림으로 말을 타고 왼편에 성쉬, 오른편에 성제를 거느리고 철갑을 두른 금군 수천 명과 함께 쳐들어온다. 금군이 조모를 보고 감히 움직이지 못하자, 가충은 성제에게 사마공께서 너를 기른 것이 바로 오늘 같은 일을 위해서라고 한다. 성제가 죽여야 하느냐 묶어야 하느냐고 묻자 가충은 사마공의 명이 있으니 죽은 것만 원하신다고 답한다. 성제는 극으로 조모의 앞가슴을 찔러 연 밖으로 떨어뜨리고, 다시 찔러 칼날이 등을 뚫고 나오게 해 죽이며, 창을 들고 맞서는 초백도 찔러 죽인다. 연의 제114회 §12–13
사마소는 조모가 죽은 것을 보고 크게 놀란 척하며 울고, 신하들을 모아 이 일을 어떤 법으로 처리할지 묻는다. 진태가 가충 한 사람을 베어야 한다고 하자, 사마소는 성제가 대역무도하니 능지처참하고 그 삼족을 멸하라고 한다. 성제는 자기 죄가 아니라 가충이 사마소의 명령을 전한 것이라고 사마소를 크게 꾸짖고, 사마소는 먼저 그의 혀를 자르게 한다. 성제는 죽을 때까지 억울하다고 부르짖고, 아우 성쉬도 저잣거리에서 목이 베이며 삼족이 모두 멸해진다. 회 끝의 시는 사마씨가 가충에게 명해 임금을 시해하고도 성제의 삼족을 베었다고 읊는다. 연의 제114회 §14–18
일어난 때: 연의 제114회는 감로 5년 여름 4월, 사마소가 진공과 구석을 두고 조모를 다그친 뒤 곧이어 이 일이 벌어진 것으로 그린다. 정사에서 4월은 사마소를 상국·진공으로 삼고 구석을 더하라는 조서가 다시 내려진 달이고, 고귀향공이 죽은 것은 5월 기축일이다. 연의 제114회 §6–13정사 위지 권4 §97–98
형제 관계: 연의 제114회는 성쉬를 성제의 아우로 적는다. 정사에서는 성제가 기독 성쉬의 아우다. 연의 제114회 §17정사 위지 권4 §107
가충의 말: 연의 제114회에서 성제는 가충에게서 사마공의 명이니 죽은 것만 원한다는 말을 듣고 조모를 찌른다. 진수 본문에는 가충이 나오지 않으며, 사마소는 상주에서 해치지 말라고 거듭 명했는데 성제가 멋대로 병진에 뛰어들었다고 했다. 연의 제114회 §12–13정사 위지 권4 §107–108
찌른 모습: 연의는 성제가 극으로 조모를 두 번 찔러 칼날이 등을 뚫게 하고, 초백까지 찔러 죽이는 모습을 그린다. 진수 본문은 성제가 병진에 뛰어들어 공을 해쳐 목숨을 잃게 했다고만 적는다. 연의 제114회 §13정사 위지 권4 §107
처벌을 정한 과정: 연의에서는 진태가 가충을 베라고 하자 사마소가 대신 성제를 능지처참하고 삼족을 멸하라고 한다. 정사에서는 사마소가 곧바로 성제를 잡아 군법을 시행하고 가속을 정위에게 넘겼다고 아뢰었고, 태후는 성제를 곧바로 대역으로 삼을 수 없다고 여겼으나 대장군의 뜻을 따라 들어주었다. 연의 제114회 §16정사 위지 권4 §107 · 109–110
성제의 마지막 말: 연의에서 성제는 가충이 명령을 전한 것이라고 사마소를 꾸짖다 혀가 잘린다. 진수 본문에는 성제의 말이 나오지 않는다. 연의 제114회 §16–17정사 위지 권4 §107–110
성쉬의 최후: 연의에서는 성쉬도 저잣거리에서 목이 베인다. 진수 본문은 성제의 가속을 정위에게 넘겨 죄를 판결하게 했다고만 하고, 성쉬가 어떻게 되었는지는 적지 않는다. 연의 제114회 §17정사 위지 권4 §109
3KDEX 집필(검수 전) — 문단 끝의 표지는 근거가 된 정사 권 · 연의 회의 그 절로 이어진다.
정사(진수 『삼국지』 본문)의 점수가 기준입니다. 연의가 같은 인물을 어떻게 다시 그렸는지 항목마다 견주고, 두 원전의 근거로 차이를 설명합니다.
정병진에 뛰어들어 고귀향공을 해침위지 권4 §107위지 권4 §108
연극으로 조모를 찔러 죽이고 맞선 초백도 한 번에 찔러 죽임제114회 §13
정직접 기록 없음 — 태자사인의 직임으로 추정위지 권4 §107
연직접 기록 없음 — 가충을 따른 장수로 추정제114회 §12
정직접 기록 없음 — 명을 어기고 뛰어든 기록으로 추정위지 권4 §108
정직접 기록 없음 — 역할로 추정위지 권4 §107
연직접 기록 없음 — 역할로 추정제114회 §12
정직접 기록 없음 — 역할로 추정위지 권4 §107
연직접 기록 없음 — 역할로 추정제114회 §12
정임금을 해쳐 흉악하고 패역하다는 판결을 받음위지 권4 §107위지 권4 §109
정시해 직후 군법으로 잡혀 가속까지 죄를 받음위지 권4 §107위지 권4 §109
정직접 기록 없음 — 역할로 추정위지 권4 §107
연직접 기록 없음 — 역할로 추정제114회 §12
정직접 기록 없음 — 역할로 추정위지 권4 §107
연직접 기록 없음 — 역할로 추정제114회 §16
정직접 기록 없음 — 역할로 추정위지 권4 §107
연직접 기록 없음 — 역할로 추정제114회 §12
정사 연의 추정 직접 기록이 없어 행적으로 매긴 값(근거 등급 C)
3KDEX 채점 — 정사는 진수 『삼국지』 본문, 연의는 『삼국지연의』 120회 본문이 근거다. 근거 표지를 누르면 원문 리딩의 그 절로 간다.
등장미등장 회차 목록 →
| 형제자매 | 성쉬 연의·정사 |
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Wikidata 역사·연의 인물 항목 기준(정의서 16). 추정 배지가 없는 관계는 정사 원문에서도 확인한 것.
위키백과 정보상자·원문 핵심어 자동 대조(추정) 포함.