殷纯 殷純
人物介绍
殷纯在正史中没有专传，只在蜀书卷二先主传中出现过一次名字。建安二十五年（220年），魏文帝称尊号、汉帝遇害的传闻传开后，群臣援引河图、洛书与谶、纬及天象征兆，联名上书请刘备即帝位，他以「大司马属殷纯」之名列于其中。陈寿正文没有记载他的字、籍贯以及此后的事迹。 正史 蜀书 卷2 §55–59
演义120回中他只在第80回这一回登场，没有回目出现他的名字。诸葛亮托病取得汉中王的应允后击打屏风，从外面进来拜伏于地、请行大礼的文武官员之中，有「大司马殷纯」之名。 演义 第80回 §34–37
正史记载
据先主传记载，建安二十四年（219年）秋，群臣推举先主（刘备）为汉中王，向汉帝上表。表中说，依照旧典，封刘备为汉中王，拜为大司马，统领六军。 正史 蜀书 卷2 §38 · 40 · 45
建安二十五年（220年），魏文帝称尊号，改年号为黄初。传闻汉帝遇害，先主于是发丧制服，追谥为孝愍皇帝。此后各地纷纷上报各种祥瑞，日月相继。于是议郎阳泉侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔和黄权、大司马属殷纯、益州别驾从事赵莋、治中从事杨洪、从事祭酒何宗、议曹从事杜琼、劝学从事张爽、尹默、谯周等人上书。 正史 蜀书 卷2 §55
上书称河图、洛书和五经谶、纬是孔子所甄别的，其征验感应由来已久，并引用《洛书甄曜度》「九世会备，合为帝际」、《孝经钩命决录》「帝三建九会备」等句。又记述「臣父群」在世时曾说，西南方有黄气直立数丈，已出现多年；建安二十二年（217年）中，多次有如旗之气从西至东、经中天而行。 正史 蜀书 卷2 §55–57
上书说，许都的皇帝尚在之时，群臣不敢泄露此言；近来荧惑又追随岁星，出现在胃、昴、毕之间。最后请求大王应天顺民，速即洪业，以安定海内。 正史 蜀书 卷2 §58–59
接着太傅许靖、安汉将军麋竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋黄柱、少府王谋等人也上书，称前后上书的群臣有八百余人，都称述符瑞，并表示将与博士许慈、议郎孟光一同建立礼仪，择定吉日，奉上尊号。建安二十六年（221年）四月，先主在成都武担之南即皇帝位。 正史 蜀书 卷2 §60 · 64–65
陈寿正文中出现殷纯名字的，只有先主传中的这一节。他的字、籍贯、作为大司马属所做的事以及此后的事迹都没有记载。 正史 蜀书 卷2 §55
演义的描写
演义第80回中，曹丕自立为大魏皇帝、汉帝已遇害的传闻传到成都，汉中王痛哭终日，令百官挂孝，上尊谥为孝愍皇帝。汉中王因此忧虑成疾，把政务都托付给孔明；孔明与太傅许靖、光禄大夫谯周商议，欲尊汉中王为帝，谯周举出祥风庆云之瑞、成都西北角冲霄而起的黄气、见于毕胃昴分野的帝星作为征兆。 演义 第80回 §29–30
孔明与许靖率领大小官僚上表，汉中王却说众卿是想陷自己于不忠不义吗，拂袖而起，入于后宫。三日后再请，他仍以自己虽是景帝之孙，却并无德泽布于百姓为由，不肯听从。孔明向众官授以计策，托病不出；汉中王亲自前来探望，孔明便从他口中得到了「待军师病可，行之未迟」的答复。 演义 第80回 §31–36
孔明从榻上跃然而起，将屏风一击，外面的文武众官都进来拜伏于地，说王上既已应允，便请择日行大礼。汉中王一看，乃是太傅许靖、安汉将军麋竺、青衣侯向举、阳泉侯刘豹、治中杨洪、议曹杜琼、太常卿赖恭、光禄卿黄权、祭酒何宗、学士尹默、司业谯周、大司马殷纯、偏将军张裔、少府王谋、昭文博士伊籍、从事郎秦宓等人。汉中王惊道，陷自己于不义的都是众卿。 演义 第80回 §37–38
博士许慈、谏议郎孟光掌管礼仪，在成都武担之南筑坛；谯周在坛上宣读建安二十六年四月的祭文后，汉中王接受玉玺，即帝位，改元章武元年。演义只说大小官僚一一升赏，没有写殷纯得到了什么官职，也没有写他此后的事。 演义 第80回 §38–39 · 41–42
与演义不同之处
职衔：演义第80回中他以「大司马殷纯」出现。正史先主传中则是「大司马属殷纯」；正史中的大司马，是建安二十四年（219年）群臣上表授予汉中王刘备的职位。 演义 第80回 §37正史 蜀书 卷2 §55 · 45
出场场合：演义第80回中，殷纯是诸葛亮击打屏风后进来拜伏、请行大礼的官员之一。正史先主传中，他是援引天象征兆与谶、纬，上书请刘备即帝位的群臣之一。 演义 第80回 §37正史 蜀书 卷2 §55
名次：演义第80回中，殷纯排在司业谯周之后、偏将军张裔之前。正史先主传中，他排在偏将军张裔、黄权之后，益州别驾从事赵莋之前，而许靖、麋竺属于此后与诸葛亮、赖恭、王谋等人另行上书的一组。 演义 第80回 §37正史 蜀书 卷2 §55 · 60
奏报征兆之人：演义第80回中，谯周与孔明、许靖商议时举出祥风、成都西北的黄气和帝星。正史中，西南方的黄气、星象运行以及《洛书》等谶纬，都写在殷纯等群臣联名所上的书中。 演义 第80回 §30正史 蜀书 卷2 §55–58
劝进经过：演义第80回中，汉中王一再推辞，诸葛亮用托病之计取得他的应允，殷纯就在按信号进来的官员之中。正史先主传依次收录殷纯等人的上书和许靖、麋竺、诸葛亮等人的上书；诸葛亮传记载，先主不肯应允，诸葛亮引耿纯之言加以劝说。其中没有托病之计。 演义 第80回 §34–37正史 蜀书 卷2 §55 · 60正史 蜀书 卷5 §19–20
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能力值
以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物，并以两部原典的依据说明差异。
- 统率3538+3
- 武力3333±0
- 智力4040±0
- 政治4845−3
- 魅力4040±0
- 德4545±0
- 处世4545±0
- 文艺4542−3
- 言辩4842−6
- 用人3838±0
演义塑造的能力值——与正史不同之处 差距10分以上
没有差距达10分以上的项目 — 演义的描写与正史相近。
相近项目 10项 — 查看依据
正史 演义 推测 无直接记载，依其事迹评定(依据等级C)
3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文，演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。
演义出场回目（1回）
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