杜夔

杜夔字公良，河南人。他因通晓音律而任雅乐郎，中平五年（188年）因病去官。州、郡和司徒都以礼征召他，但因世道混乱，他逃往荆州。 正史 魏书 卷29 §31

荆州牧刘表让杜夔与孟曜为汉天子整理雅乐。雅乐齐备后，刘表想在自己的庭院中演奏观赏，杜夔劝谏说：“今将军号为天子合乐，而庭作之，无乃不可乎！”刘表采纳了他的意见，作罢。 正史 魏书 卷29 §31

后来刘表之子刘琮投降太祖（曹操），太祖任命杜夔为军谋祭酒，让他参与太乐之事，并命他创制雅乐。 正史 魏书 卷29 §32

杜夔精通钟律，聪慧过人，丝竹八音无所不能，只是不擅长歌舞。当时散郎邓静、尹齐善于吟咏雅乐，歌师尹胡能唱宗庙郊祀的乐曲，舞师冯肃、服养通晓前代的各种舞蹈。杜夔统率他们深入钻研，远考诸经，近采故事，教习讲肄，备制乐器。陈寿记载，继承复兴前代古乐，都是从杜夔开始的。 正史 魏书 卷29 §33

黄初年间，他任太乐令、协律都尉。汉代铸钟工匠柴玉手艺精巧、富有巧思，当时的权贵也知道他。杜夔让柴玉铸造铜钟，钟声的音高和清浊大多不合法度，杜夔多次让他毁掉重铸。柴玉十分厌烦，说杜夔随意决定清浊，对杜夔颇多抵触。两人互相向太祖申诉，太祖取来所铸的钟，混杂起来轮流试验，这才知道杜夔精确而柴玉荒谬，于是惩罚柴玉及其儿子们，都罚作养马士。 正史 魏书 卷29 §34

文帝（曹丕）宠爱厚待柴玉。他又曾让杜夔与左𩥄等人在宾客中吹笙弹琴，杜夔面有难色，皇帝因此不悦。后来借别的事拘押杜夔，派左𩥄等人去向杜夔学习。杜夔自认为所学的是雅乐，仕宦也有根本，心中仍然不满，最终被罢免，就此去世。陈寿本文没有记载他去世的年份。 正史 魏书 卷29 §35

他的弟子河南人邵登、张泰、桑馥都官至太乐丞，下邳人陈颃任司律中郎将。陈寿记载，自左延年等人以来，虽然精于音乐，却都擅长郑声，在好古存正方面没有人比得上杜夔。 正史 魏书 卷29 §36

陈寿在评中说，华佗的医诊、杜夔的声乐、朱建平的相术、周宣的相梦、管辂的术筮，确实都是玄妙之殊巧、非常之绝技。又说，从前司马迁著扁鹊、仓公、日者之传，是为了广异闻、表奇事，所以在此存录。 正史 魏书 卷29 §86