周昭

颍川周昭著文称颂步骘和严畯等人。文中把古今贤士大夫失名丧身、倾家害国的原因归结为四点：急于论议，争夺名势，看重朋党，急于求成。急于论议则伤人，争夺名势则败友，看重朋党则蔽主，急于求成则失德；这四者不除，没有能够保全自身的。 正史 吴书 卷7 §90

周昭举出当世君子中卓尔不群者，为顾豫章、诸葛使君、步丞相、严卫尉、张奋威。他引用《论语》的语句，说豫章善于诱导他人、成人之美；使君体现了「望之俨然，即之也温」；丞相践行了「恭而安，威而不猛」；卫尉和奋威则学不求禄。他说五位君子德行轻重虽不相同，但不犯这四者则是一致的；又记载豫章表彰出身孤寒的丁谞和出身牧童的吾粲的长处，使他们与陆氏、全氏并列。 正史 吴书 卷7 §91–92

他又说，使君、丞相、卫尉三人在身为布衣时便彼此友善，起初评价卫尉居先，丞相其次，使君在后，但一同侍奉君主之后，先后的名声与当初颠倒过来。即便如此，三人的情谊始终没有亏损。鲁横江死后，卫尉被选为其继任者，却自认才非将帅而坚决辞让；另两位君子位为上将，穷富极贵，也没有举荐卫尉，各守其志，保全了名声与交谊。 正史 吴书 卷7 §93–96

关于奋威，他说其名声仅次于三位君子，担当一方之戍，但由于经历和功劳实有先后，爵位的荣耀有所不同；他处于这种地位，能明其部分，每次登朝都循礼而动，辞气謇謇。文章最后说，这五人在经营国家、统率军旅、建立霸王之功方面并不过人，但纯粹履道、不求苟得、保全名行之处实可效法，所以粗略论述其事，以示后来的君子。 正史 吴书 卷7 §96–97

陈寿在文后记载周昭字恭远，曾与韦曜、薛莹、华覈一同撰写《吴书》。周昭后来任中书郎，因事牵连下狱，华覈上表营救，孙休没有听从，据说他最终伏法。陈寿本文没有记载他去世的年份。 正史 吴书 卷7 §98

吴书卷八张严程阚薛传收录了华覈为薛莹所上的奏疏。华覈说，大皇帝末年丁孚、项峻始撰《吴书》，但不足纪录；到少帝时又选派韦曜、周昭、薛莹、梁广和华覈本人五人访求往事，共同撰立，本末具备。但周昭、梁广先亡，韦曜负恩蹈罪，薛莹出为将领后又因过失被流放，这部书于是搁置，至今未能撰成上奏。 正史 吴书 卷8 §56–57

陈寿在卷七的评中评论了张昭、顾雍、诸葛瑾、步骘之后说，张承、顾邵都是虚心长者，喜好并推重人物，周昭的论述对他们称赞甚美，所以详加记录。 正史 吴书 卷7 §100