殷礼 殷禮

顧邵は27歳で豫章太守となり、下級の役人のうち資質の良い者を学問に就かせ、先に進んだ者を抜擢した。かつて銭唐の丁諝は労役の徒から出て、陽羨の張秉は庶民に生まれ、烏程の吾粲と雲陽の殷礼は微賤の身から起こったが、顧邵はみな抜擢して友とし、彼らのために名声を立ててやった。のちに丁諝は典軍中郎に至り、張秉は雲陽太守、殷礼は零陵太守、吾粲は太子少傅となった。世の人は顧邵が人を見る目があるとした。 正史 呉書 巻7 §37–39

張温は輔義中郎将として蜀に使者として赴いたが、孫権は張温が蜀の政治を称賛したことを内心根に持ち、その名声があまりに盛んなのを嫌っていたところ、暨艶の事件が起こると、これをきっかけに張温を罪に問うた。孫権は令を下して張温の罪を並べ立て、殷礼はもともと占候で召した者であるのに、張温は再三彼を連れて蜀に行くことを願い、異国で彼をもてはやして持ち上げ、彼のために評判を広めたと述べた。また殷礼は帰還したら本職に戻るべきであるのに守尚書戸曹郎を務めさせたのであり、このような配置は張温によるものにほかならないと述べた。張温は本郡に追放された。 正史 呉書 巻12 §26 · 30 · 32 · 34–35

将軍駱統は上表して張温を弁護し、張温が蜀に行ってともに殷礼を称賛したのは、臣下には国境の外での交わりがあってはならないとはいえ、酌量に値すると述べた。国境の外での交わりとは君命なしに私的に互いに通じることであり、命を奉じて赴き友好を修めるついでに自分の情を述べるのは使者の道であると述べた。張温が殷礼を称賛して向こうの人々を感嘆させたのなら、それはわが臣下に賢者が多いことを明らかにし、国の美点を異郷に示したことであるとして、晋の趙文子と楚の王孫圉が他国で自国の臣下を称賛したことを挙げた。 正史 呉書 巻12 §36 · 41–43

趙達は自分の術を宝のように惜しみ、闞沢や殷礼のような名高い儒者や優れた士人が自ら身を屈して学びに来ても、秘して教えなかった。 正史 呉書 巻18 §22

陳寿の本文は殷礼が零陵太守となったところで終わり、彼の字と死んだ年、死んだ場所を記していない。 正史 呉書 巻7 §39