우선 羽扇

연의에서 우선이 처음 나오는 것은 제52회다. 영릉을 치러 간 제갈량은 누런 깃발 사이로 사륜거를 타고 나와 윤건과 학창의 차림으로 우선을 들고, 그 부채로 형도영을 불러 항복하라고 한다. 제64회 금안교에서 장임과 맞설 때, 제89회 맹획과 맞설 때도 제갈량은 윤건과 우선 차림으로 수레에 앉아 나온다. 연의 제52회 §16연의 제64회 §19연의 제89회 §3

연의는 우선을 계책의 신호로도 쓴다. 제90회에서 목록대왕이 바람을 일으키고 맹수를 풀자 제갈량이 우선을 한 번 흔들고, 바람은 거꾸로 저쪽 진으로 불며 불을 뿜는 나무 짐승들이 맹수를 쫓아 버린다. 제97회에서는 조진을 불러내라는 말에 위의 비요가 욕하자 제갈량이 크게 노해 우선을 한 번 휘젓고, 좌우에서 두 갈래 군사가 뛰쳐나온다. 연의 제90회 §23–25연의 제97회 §41–42

제100회 위수 가에서 사마의와 진법을 겨룰 때 제갈량은 사륜거 위에서 우선을 흔들다가, 진 안으로 들어가 우선을 한 번 흔들고 나와 이 진을 알아보겠느냐고 묻는다. 사마의는 팔괘진이라 답하고 대릉 등 세 사람을 보내 치게 하나, 세 사람은 진 안에서 길을 잃고 모두 사로잡힌다. 제101회에서 사마의가 영채를 나와 바라본 제갈량도 관을 쓰고 학창의를 입고 우선을 흔들며 사륜거에 앉아 있다. 연의 제100회 §33 · 36–40연의 제101회 §16

제104회에서 제갈량은 죽기 전에 미리 깎아 둔 나무 인형을 수레에 앉혀 내보내라고 이른다. 촉군을 쫓던 사마의는 수레 위의 제갈량이 윤건과 우선 차림으로 앉아 있는 것을 보고 크게 놀라 달아나고, 이틀 뒤에야 그것이 나무 인형이었음을 듣는다. 제116회에서 종회의 꿈에 나타난 사람도 윤건과 우선, 학창의 차림이었는데 종회는 그가 무후의 혼임을 안다. 제117회 면죽에서 제갈첨의 군중에 나온 사륜거 위의 사람도 윤건과 우선 차림이었으나, 이는 나무로 깎은 제갈량의 상이었다. 연의 제104회 §12 · 32–34연의 제116회 §30–31연의 제117회 §33–35