하소 賀邵

하소는 자가 흥백이며 회계군 산음현 사람이다. 손휴가 즉위하자 중랑에서 산기중상시가 되었고, 나가서 오군태수가 되었다. 왕번전에 따르면 손휴가 즉위했을 때 왕번은 하소·설영·우사와 함께 모두 산기중상시가 되고 부마도위를 더해 받았으며, 당시의 여론은 그들을 청렴하다고 여겼다. 정사 오지 권20 §14 · 2

손호 때 하소는 조정에 들어와 좌전군이 되었다가 중서령으로 옮기고 태자태부를 겸했다. 손호가 흉포하고 교만하여 정사가 날로 피폐해지자 하소는 상소하여 간했다. 옛 성왕이 겹겹의 궁문 안에 머물면서도 만 리 밖의 사정을 알 수 있었던 것은 어진 이에게 맡긴 공 덕분이라는 말로 시작하는 글이다. 정사 오지 권20 §14

하소는 근년 이래 조정의 반열이 어지럽게 뒤섞여 참과 거짓이 서로 바뀌었고, 아첨하는 무리가 조정의 위세를 농간하는 사이 충성스럽고 어진 이는 배척되고 믿음직한 신하는 해를 입는다고 했다. 그 때문에 바른 선비는 모난 절개를 꺾고 충신은 혀를 묶으며, 폐하는 총애하는 아첨꾼과 어울려 날마다 뜻에 맞는 말만 듣고 있다고 했다. 정사 오지 권20 §15–16

또 나라를 일으키는 군주는 자신의 허물 듣기를 즐기고 나라를 어지럽히는 임금은 칭송 듣기를 즐긴다면서, 손호가 형법을 엄하게 하여 곧은 말을 막는다고 했다. 옛 상시 왕번은 술에 취한 사이의 일로 극형을 받았고, 선제의 옛 신하인 홍려 갈해는 몹시 취한 가운데 한 말로 손호의 노여움을 사 진한 술을 마시고 독에 맞아 목숨을 잃었으니, 이 뒤로 벼슬하는 자는 물러나는 것을 다행으로 여긴다고 했다. 정사 오지 권20 §17–19

하소는 하정(何定)을 두고, 본래 심부름이나 하며 뛰어다니던 소인인데 손호가 그의 아첨을 아껴 위엄과 권력을 빌려 주니 총애를 믿고 위엄과 복을 제멋대로 부린다고 했다. 하정이 강가를 지키는 병사를 징발해 고라니와 사슴을 몰게 하여 병사들이 지치고 늙은이와 약한 이가 굶주린다고 하고, 근년의 일식·지진과 한여름의 서리는 모두 음기가 양을 능멸하고 소인이 권세를 농락한 탓이라며, 아첨하고 사악한 자를 내쫓으라고 청했다. 정사 오지 권20 §20–22

이어 손호가 즉위한 이래 법과 금령은 갈수록 가혹해지고 세금과 징발은 더욱 번거로워졌으며, 궁중의 환관들이 주와 군에 퍼져 멋대로 부역을 일으킨다고 했다. 백성은 굶주려 집집이 흩어지고, 강가를 지키는 병사는 입을 것과 먹을 것이 모자라 아비와 자식이 서로 버리고 달아나는 자가 줄을 잇는데, 나라에는 한 해의 비축도 없고 집에는 한 달의 저축도 없는 가운데 후궁에서 앉아서 먹기만 하는 자가 만여 명이라고 했다. 정사 오지 권20 §23–25

끝으로 하소는 북쪽의 적이 나라의 성쇠를 엿보고 있는데 손호가 적이 오지 않으리라는 것만 믿는다고 하고, 대황제(손권)가 몸소 애써 강산을 나누어 차지한 대업을 가벼이 여기지 말라고 했다. 장강의 험함도 오래 믿을 수 없어 지키지 않으면 갈대 한 줄기로도 건널 수 있다고 하며, 진나라와 근래의 유씨가 험한 땅에 기대고도 망한 일을 눈앞의 경계로 삼으라고 했다. 정사 오지 권20 §26–28

한편 육개전에 따르면, 건형 원년(269) 육개가 병이 들자 손호가 중서령 동조를 보내 하고 싶은 말을 물었다. 육개는 하정(何定)을 나라의 일에 써서는 안 된다고 하면서, 누현·하소·설영·육항 등을 들어 모두 사직의 기둥이요 나라의 훌륭한 보필이라 하고, 그들에게 시국의 일을 물으라고 청한 뒤 죽었다. 정사 오지 권16 §28–29

상소가 올라가자 손호는 하소를 깊이 원망했다. 하소는 공무를 받들어 곧고 바르니 측근들이 그를 꺼렸고, 이에 함께 하소가 누현과 더불어 나라의 일을 비방했다고 참소하여 두 사람 모두 문책을 받았다. 누현은 남주로 보내졌고 하소는 용서받아 복직했다. 누현전은 어떤 사람이 누현이 하소와 만나 멈춰 서서 귓속말을 하며 크게 웃고 정사를 비방했다고 무고했다고 적는다. 정사 오지 권20 §29 · 9

뒤에 하소는 중풍에 걸려 말을 하지 못하게 되어 몇 달 동안 관직을 떠나 있었다. 손호는 그가 병을 핑계 댄다고 의심하여 잡아다 술 창고에 가두고 천 대 가까이 매질하며 심문했으나, 하소는 끝내 한 마디도 하지 않았고 마침내 죽임을 당했다. 가족은 임해로 옮겨졌고, 손호는 아울러 조서를 내려 누현의 자손을 죽이게 했다. 이해는 천책 원년(275)이었으며, 하소의 나이는 마흔아홉이었다. 정사 오지 권20 §29

진수는 평에서 설영과 호충의 평을 인용했다. 설영은 하소를 두고 뜻을 가다듬어 고결했고 사리 판단이 맑고 요점을 잡았다고 했다. 호충은 누현·하소·왕번이 한 시대에 모두 맑고 뛰어나 우열이 거의 없으나, 굳이 따지자면 누현이 앞에 서고 하소가 그다음이라고 했다. 정사 오지 권20 §84