裴秀
人物介绍
裴秀是曾任魏国尚书令的裴潜之子。正始五年（244年）裴潜去世后，由他继嗣。陈寿正文没有另外记载裴秀的字和籍贯，其父裴潜是河东郡闻喜县人。 正史 魏书 卷23 §66 · 72
甘露二年（257年）诸葛诞反叛时，裴秀以散骑常侍的身份，与给事黄门侍郎钟会一同奉诏随大将军司马昭出征。咸熙年间（264—265年），他出任尚书仆射。陈寿正文记载的他的事迹仅此而已。 正史 魏书 卷4 §82 · 85正史 魏书 卷28 §37正史 魏书 卷23 §73
陈寿的评没有论及裴秀。演义中他在第112回以散骑长史身份首次登场，120回中有2回登场，没有回目出现他的名字。第112回中他提议坑杀投降的吴兵，因钟会反对而作罢；第119回中他与贾充一同劝司马炎接受魏的禅让。 正史 魏书 卷23 §75演义 第112回 §1 · 21–22演义 第119回 §37
正史记载
裴秀之父裴潜是河东郡闻喜县人。太祖时历任代郡太守、兖州刺史等职，明帝即位后入朝任尚书。历任河南尹、太尉军师、大司农，受封清阳亭侯，任尚书令后因父丧离职，后拜光禄大夫。 正史 魏书 卷23 §66 · 68 · 71–72
正始五年（244年）裴潜去世，追赠太常，谥号贞侯，其子裴秀继嗣。裴潜遗命俭葬，墓中只放一张坐床和几件瓦器，此外什么都不设置。 正史 魏书 卷23 §72
甘露二年（257年）五月，司空诸葛诞不应征召，起兵反叛，杀死扬州刺史乐綝。六月，皇帝车驾东征，到达项县，大将军司马昭督率中外诸军二十六万，临淮讨伐诸葛诞。 正史 魏书 卷4 §80 · 82正史 魏书 卷28 §37
甲子日下诏说，从前相国、大司马征讨时，都与尚书同行，如今也应依照旧例。于是散骑常侍裴秀、给事黄门侍郎钟会都随大将军同行。这次征讨以甘露三年（258年）二月大将军司马昭攻陷寿春城、斩杀诸葛诞告终，但陈寿正文没有记载裴秀在这次出征中做了什么。 正史 魏书 卷4 §85 · 88
咸熙年间（264—265年），裴秀任尚书仆射。陈寿正文没有记载他的字、此后的官职和卒年。 正史 魏书 卷23 §73
陈寿在魏书卷二十三的评中称裴潜平恒贞干，与另外五人一同列为一世之美士，但对裴秀没有另作评论。 正史 魏书 卷23 §75
演义的描写
演义第112回中，司马昭听说诸葛诞会合吴兵前来决战，便召散骑长史裴秀、黄门侍郎钟会商议破敌之策。钟会说吴兵是为利而来，应以利诱之，司马昭听从其言，令石苞、州泰在石头城埋伏，又把装载赏军之物的牛马驴骡作为诱饵聚集在阵中。诸葛诞的军队大败，逃回寿春。 演义 第112回 §1–3
同一回中，吴兵大半投降，裴秀对司马昭说，吴兵的老小都在东南江、淮之地，若留下他们，不久必定生变，不如坑杀。钟会反驳说，古时用兵之人以全国为上，只诛杀首恶，主张放归江南，以显示中国的宽大。司马昭称钟会之言为妙论，把吴兵全部放归。 演义 第112回 §21–22
第119回中，已成为晋王的司马昭想立次子司马攸为世子，山涛进谏说废长立幼有违礼制。贾充、何曾、裴秀也进谏说长子司马炎聪明神武，不是人臣之相；王祥、荀顗也一同进谏，司马昭于是立司马炎为世子。 演义 第119回 §31–33
司马昭死后即晋王位的司马炎，安葬完毕后召贾充、裴秀入宫，问曹操曾说“若天命在吾，吾其为周文王乎”是否属实。听了贾充的回答后，司马炎说曹丕尚且能绍汉统，自己为何不能绍魏统；贾充、裴秀二人再拜而奏，请他效法曹丕继汉的旧事，筑受禅坛，登上大位。 演义 第119回 §35–37
司马炎下令将黄门侍郎张节乱棍打死后离去，魏主曹奂问贾充、裴秀事已危急该怎么办，贾充回答应依照汉献帝的旧例禅位。在十二月甲子日的禅让仪式上，贾充、裴秀列于左右，执剑令曹奂再拜伏地听命，贾充封曹奂为陈留王，让他出居金墉城。 演义 第119回 §40–41 · 43–44
与演义不同之处
出征时的官职：演义第112回中裴秀以散骑长史身份出现。正史三少帝纪的诏书中，是散骑常侍裴秀与给事黄门侍郎钟会一同随大将军出征。 演义 第112回 §1正史 魏书 卷4 §85
在寿春所做之事：演义第112回中司马昭召裴秀、钟会商议计策，以诱饵引敌的计策出自钟会。正史只记载裴秀依照尚书随同征讨的旧例同行，没有记载他做了什么。 演义 第112回 §1正史 魏书 卷4 §85
坑杀吴兵之议：演义第112回中裴秀提议坑杀投降的吴兵，钟会反对。正史诸葛诞传中，主张吴兵家室在江南、应全部坑杀的人只记为“议者”，而认为古之用兵全国为上、只诛元恶，因而一人未杀的，是大将军司马昭的判断。 演义 第112回 §21–22正史 魏书 卷28 §37 · 44
世子问题：演义第119回中裴秀与贾充、何曾一同进谏，请立司马炎为世子。陈寿正文关于裴秀的记载中没有此事。 演义 第119回 §32正史 魏书 卷23 §72–73正史 魏书 卷4 §85
禅让：演义第119回中裴秀与贾充一同劝司马炎筑受禅坛、登上大位，并在禅让仪式上执剑立于左右。正史三少帝纪只记载咸熙二年（265年）十二月壬戌日，诏令在南郊设坛，派使者奉皇帝玺绶册书，禅位于晋嗣王，裴秀没有出现。 演义 第119回 §37 · 43正史 魏书 卷4 §150
最终官职：演义中裴秀的官职只出现第112回的散骑长史。正史记载他在咸熙年间任尚书仆射。 演义 第112回 §1正史 魏书 卷23 §73
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能力值
以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物，并以两部原典的依据说明差异。
- 统率3535±0
- 武力3131±0
- 智力4542−3
- 政治4842−6
- 魅力4038−2
- 德4020−20
- 处世4560+15
- 文艺4540−5
- 言辩4048+8
- 用人4050+10
演义塑造的能力值——与正史不同之处 差距10分以上
相近项目 7项 — 查看依据
正史 演义 推测 无直接记载，依其事迹评定(依据等级C)
3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文，演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。