徐庶
人物介绍
徐庶字元直，颍川人。正史中没有他的专传，其名见于诸葛亮传和董和传。他是与诸葛亮友善的朋友，曾见到屯驻新野的先主（刘备），称诸葛亮为卧龙加以举荐，并劝先主屈尊前往拜访。 正史 蜀书 卷5 §3–4正史 蜀书 卷9 §5
刘表死后，先主被曹操追击击破，徐庶的母亲被俘，他以心绪已乱、无益于事为由辞别先主，投奔曹操。此后的官职与死亡不见于陈寿正文。 正史 蜀书 卷5 §10–11
陈寿的评中没有提到他的名字，但出任丞相的诸葛亮在教令中称赞他，说唯有徐元直处此不惑。演义第35回中，他以化名单福首次登场，全书120回中有7回登场；第35回和第36回的回目中分别以「单福」和「元直」出现。正如第36回回目「走马荐诸葛」所示，演义把他写成在离去途中举荐诸葛亮。 正史 蜀书 卷9 §5演义 第35回 §24–25演义 第36回 §31–35
正史记载
诸葛亮亲自耕田，常自比于管仲、乐毅，当时的人都不认同。只有博陵崔州平和颍川徐庶元直与诸葛亮友善，认为确实如此。 正史 蜀书 卷5 §3
先主（刘备）屯驻新野时，徐庶去见先主，先主很器重他。徐庶对先主说，诸葛孔明是卧龙，问将军是否愿意见他。先主说你带他一起来，徐庶说此人可以前去拜见，不可屈致，将军应当屈尊前往。于是先主前往拜访诸葛亮，前后去了三次才得以相见。 正史 蜀书 卷5 §4
刘表去世，刘琮投降曹操，在樊的先主率众南行，诸葛亮与徐庶一同随行。先主被曹操追击击破，徐庶的母亲被俘。徐庶辞别先主，指着自己的心口说，原本想与将军共图王霸之业，凭的就是这方寸之地；如今失去老母，方寸已乱，无益于事，请求就此告别。于是投奔曹操。陈寿正文没有记载徐庶此后的事迹与死亡。 正史 蜀书 卷5 §10–11
诸葛亮后来出任丞相，在给属官的教令中说，人心苦于不能把反复商议做到底，唯有徐元直处此不惑；如能效法元直的十分之一来忠于国家，自己的过失就可以减少。他又回忆说，起初结交崔州平时屡次听到对得失的意见，后来结交徐元直，得到殷勤的启发教诲。 正史 蜀书 卷9 §4–6
演义的描写
演义第35回刘备借宿司马徽家的那一夜，偷听到一个被称为元直的人说，他去见刘表，发现刘表徒有虚名，便留书告别而来。第二天在新野街市上，刘备遇到一个歌唱天地反覆、大厦将崩的人，此人自称颍上人单福，先以把刘备所乘的的卢马送给仇人以禳灾的话试探刘备，确认刘备的仁德后成为军师。单福用让关羽、张飞、赵云分三路出兵的计策，击破吕旷、吕翔的军队。 演义 第35回 §15–16 · 24–28 · 31–34
第36回单福识破曹仁所布的八门金锁阵，让赵云从东南生门杀入、往西杀出，破了此阵；又预料曹仁会来劫寨，并让关羽夺取曹军已经空虚的樊城。曹操从程昱那里得知，单福就是颍川徐庶，年轻时为人报仇杀人，后来改名换姓，折节向学。 演义 第36回 §1–2 · 4–6 · 8–10 · 13–14
程昱说，徐庶至孝，要召他前来，就该把他的母亲接来。被接到许昌的徐母称赞刘备，痛骂曹操是汉贼，并拿石砚砸曹操。程昱留下徐母性命，每天前去问候，仿照得来的笔迹伪造家书，送往新野。徐庶收到信后，向刘备说出本名，请求离去。孙乾劝刘备留住他，说这样曹操就会杀他母亲，徐庶便会全力报仇；刘备却说这是不仁不义之事，加以拒绝。 演义 第36回 §15–25
刘备在长亭举杯为徐庶送行，徐庶说即使曹操相逼，他也终身不设一谋。徐庶又拍马而回，举荐隆中的诸葛亮，将其比作周朝的吕望、汉朝的张良，并告诉刘备伏龙正是诸葛孔明。徐庶随即顺路来到诸葛亮的草庐，请他辅佐刘备；诸葛亮问他是否要把自己当作享祭的牺牲，拂袖而入，徐庶羞惭地前往许昌。 演义 第36回 §26–27 · 31–35 · 37–38
第37回徐庶到达许昌，母亲斥责他被假书信所骗，弃明投暗，随后自缢于梁上。徐庶将母亲葬于许昌南原，居丧守墓，曹操所赐之物一概不受。司马徽对刘备说，徐母必定不肯写信召回儿子，那封信一定是假的。 演义 第37回 §1–5 · 8
第39回徐庶劝夏侯惇不要轻视诸葛亮，并对曹操说自己如萤火之光，诸葛亮则是皓月之明。第41回他作为曹操的使者前往樊城，不但不劝刘备投降，反而让他速速离城，并说母亲已死，抱恨终天，但誓不献计，然后返回。第48回他认出前来设连环计的庞统，以不揭破计策为条件，学得脱身之法；他散布马腾、韩遂来攻的谣言后，与臧霸一同去守散关。 演义 第39回 §23–24演义 第41回 §3–6演义 第48回 §1–6
与演义不同之处
单福之名：演义第35回徐庶以化名单福在新野街市上唱歌时遇到刘备，并用的卢马试探刘备。正史诸葛亮传只记载先主屯驻新野时，徐庶去见先主，先主很器重他。化名、歌谣与的卢马的故事都不见于陈寿正文。 演义 第35回 §24–27正史 蜀书 卷5 §4
作为军师的战斗：演义第35至36回徐庶成为刘备的军师，击破吕旷、吕翔，破曹仁的八门金锁阵，并让人夺取樊城。陈寿正文所存徐庶的记载中没有这些战斗。 演义 第35回 §28演义 第36回 §4–10正史 蜀书 卷5 §3–4 · 10–11正史 蜀书 卷9 §5–6
母亲被掳的经过：演义第36回曹操采用程昱之计，派人把徐母接到许昌，并用假书信召徐庶前来。正史中则是刘表死后，先主南行时被曹操追击击破，徐庶的母亲被俘。没有程昱之计和假书信。 演义 第36回 §15–16 · 20–22正史 蜀书 卷5 §10
举荐诸葛亮的时间：演义第36回徐庶辞别刘备离去途中，又拍马回来举荐诸葛亮。正史中则是先主屯驻新野时徐庶先举荐了诸葛亮，此后徐庶与诸葛亮一同追随先主，直到刘表死后母亲被俘才离开。 演义 第36回 §31–35正史 蜀书 卷5 §4 · 10–11
告别之言：演义第36回徐庶在长亭所说的「方寸乱矣」，与正史诸葛亮传中徐庶的话几乎相同。只是正史中徐庶说这番话不是在新野，而是在先主从樊南行、被曹操击破、母亲被俘之后。 演义 第36回 §28正史 蜀书 卷5 §10–11
母亲之死：演义第37回徐母斥责儿子后自缢而死。正史陈寿正文只有母亲被俘的记载，此后没有关于她的事。 演义 第37回 §4正史 蜀书 卷5 §10–11
在曹营中的徐庶：演义第36、41、48回中徐庶发誓终身不为曹操设一谋，赤壁之战前又用从庞统那里学来的计策脱身前往散关。陈寿正文没有记载徐庶投奔曹操之后的事。 演义 第36回 §27演义 第41回 §6演义 第48回 §2–6正史 蜀书 卷5 §11
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能力值
以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物，并以两部原典的依据说明差异。
- 统率3566+31
- 武力3148+17
- 智力6688+22
- 政治4538−7
- 魅力5066+16
- 德7288+16
- 处世4855+7
- 文艺4555+10
- 言辩5858±0
- 用人8490+6
演义塑造的能力值——与正史不同之处 差距10分以上
相近项目 4项 — 查看依据
正史 演义 推测 无直接记载，依其事迹评定(依据等级C)
3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文，演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。