牵招 牽招

牵招字子经，安平国观津县人。十几岁时跟随同县的乐隐求学，乐隐出任车骑将军何苗的长史，牵招随从前往，完成学业。京城发生动乱，何苗、乐隐遇害，牵招与乐隐的门生们冒着刀刃收殓了乐隐的遗体，护送灵柩返乡。途中遇到贼寇，贼人想劈开棺材取走铁钉，牵招流泪请求宽恕，贼人认为他有义气，便放过他离去。他因此闻名。 正史 魏书 卷26 §44

冀州牧袁绍征辟他为督军从事，并让他兼领乌丸突骑。袁绍的舍人违反命令，牵招先斩后奏，袁绍惊奇于他的胆识，没有怪罪他。袁绍死后，他又侍奉袁绍之子袁尚。建安九年（204年）曹操围攻邺城，牵招当时前往上党督运军粮，还未返回，袁尚就已战败，逃往中山。 正史 魏书 卷26 §45

牵招劝袁尚的表兄、并州刺史高干迎接袁尚，合力观察形势变化，高干不但没有这样做，反而暗中想加害牵招。牵招从小路离开，因道路阻隔无法追随袁尚，便东去投奔曹操；曹操兼领冀州后，征辟他为从事。 正史 魏书 卷26 §45–46

曹操准备讨伐袁谭时，柳城乌丸想出动骑兵援助袁谭，曹操因牵招曾统领乌丸，便派他前往柳城。峭王正准备派五千骑兵去援助袁谭，辽东太守公孙康也派使者韩忠带着单于印绶前来。峭王问袁公、曹公和辽东谁才是正当的，牵招回答说，袁公有过失，天子命曹公取而代之，所以曹公是对的；辽东不过是下等的郡，不能擅自任命。 正史 魏书 卷26 §47–48

韩忠反驳说辽东拥兵百万，强者为右，牵招斥责他违背王命，抓住韩忠的头往地上猛撞，拔刀要斩他。峭王光着脚跑来抱住牵招，请求饶韩忠一命。牵招向峭王等人陈说成败祸福，他们都下席跪伏，恭敬受教，于是辞退辽东使者，解散了整备好的骑兵。 正史 魏书 卷26 §48–50

曹操在南皮消灭袁谭后，任牵招为军谋掾，牵招随曹操讨伐乌丸，到柳城时被任为护乌丸校尉。回到邺城后，辽东送来的袁尚首级悬挂在马市，牵招看到后十分悲伤，在首级下设祭。曹操认为他有义气，举他为茂才。他随曹操平定汉中，留任中护军；后来任平虏校尉，率兵督青、徐二州诸军，斩杀东莱贼寇的首领。 正史 魏书 卷26 §51

文帝即位后，牵招持节任护鲜卑校尉，屯驻昌平。他以恩德信义招抚流散到鲜卑等地的边民数千人，使其归降；建义中郎将公孙集等人率领部曲归顺，他让他们返回原籍郡县；他又招怀鲜卑素利、弥加等十余万落，使他们都来到边塞请求归附。 正史 魏书 卷26 §52

他被召去参加征吴大军，因战事中止而改任右中郎将，出任雁门太守。他教百姓战阵之法，又上表免除乌丸五百余家的租调，让他们备好鞍马，远出侦察，因此胡虏每次犯塞都被迎头击破。他又用离间之计使胡虏互相猜疑，与轲比能有隙的鲜卑大人步度根、泄归泥等率领三万余家来到郡中归附。牵招亲自率领泄归泥等人，在故云中郡大破轲比能。 正史 魏书 卷26 §53–54

牵招修缮陉北的故上馆城，设置屯戍，于是夷虏归心，寇贼平息。他挑选有才识的人到太学学习，回来后互相传授，数年之间学校大兴。郡治广武的井水又咸又苦，百姓都要到远处汲水，牵招便凿穿高地、开挖水渠，把水引入城内。 正史 魏书 卷26 §55–56

明帝即位后，赐牵招爵关内侯。太和二年（228年），护乌丸校尉田豫在故马邑城被轲比能包围，向牵招求救，并州以常规法令阻止牵招。牵招认为持节之将被围，不可拘泥于官吏的议论，便自行上表后立即出发。他发布檄文，宣称要先袭取胡虏的家属，再诛讨胡虏本身，胡虏因而恐惧离散，牵招军到故平城时，胡虏全都溃逃。轲比能再次大举集结骑兵前来，牵招秘密行军突袭，斩获大量首级。 正史 魏书 卷26 §57–58

牵招上表说诸葛亮屡次出兵，轲比能可能与他勾结，请求加以防备，但议论者认为相距太远，没有相信。恰好诸葛亮在祁山时果然派使者联络轲比能，轲比能来到故北地郡的石城，与他首尾呼应。明帝下诏让牵招相机讨伐，但轲比能已返回漠南。牵招与刺史毕轨商议，派两个牙门驻守陉北，以屯田积蓄军粮，到秋冬马肥时再出兵讨伐，但尚未施行便病逝了。 正史 魏书 卷26 §58–60

牵招在郡十二年，威风远扬，治理边疆的声誉仅次于田豫，百姓都怀念他。其子牵嘉继承爵位。次子牵弘也勇猛刚毅，有其父之风，以陇西太守身份随邓艾伐蜀立功。 正史 魏书 卷26 §60–61

陈寿在评中称牵招「秉义壮烈，威绩显著」，但又写道田豫官位只到小州，牵招终于郡守，都未能尽其所用。 正史 魏书 卷26 §80