孙破虏吴夫人 孫破虜吳夫人

正史演义 吴 Lady Wu (Sun Jian)孫破虜呉夫人손파로오부인吳夫人吳太夫人吳氏

简介
职业正演后妃 · 夫人所属吴
出场正演收录吴书
出生正? 演? 推测籍贯吴郡 吴县
去世正202年 演207年 推测去世地
死因演病逝 推测
存在真实人物提及正12次
备注정사 참고: 이름(諱) 미기록 — 정사 표제(시호·배우자 호칭)로 표기. 孫堅의 처·孫權의 어머니. 연의의 吳國太는 그 동생으로 설정된 연의 인물(별개) (正史)

人物介绍

孙破虏吴夫人是破虏将军孙坚的夫人吴氏,吴主孙权的母亲。她本是吴人,迁居钱唐,早年失去父母,与弟弟吴景一同生活。她嫁给孙坚,生了四个儿子和一个女儿。 正史 吴书 卷5 §2正史 吴书 卷2 §61

孙权年少继承大业,她协助治理军国事务,颇有补益。建安七年(202年)临终时,她召见张昭等人,托付后事,合葬于高陵。黄龙元年(229年),孙权即皇帝位,追尊她为武烈皇后。 正史 吴书 卷5 §6正史 吴书 卷2 §61

撰写正史的陈寿将她的传置于妃嫔传之首,但在评中没有专门论及她。演义中她在第7回以生下孙坚全部四个儿子的「吴夫人」身份首次出现,全书120回中有3回登场,回目中没有她的名字。第29回她劝诫孙策不要加害于吉,第38回她于建安十二年(207年)临终时把孙权托付给周瑜和张昭。 正史 吴书 卷5 §1 · 42演义 第7回 §29演义 第29回 §15演义 第38回 §39–40

正史记载

孙破虏夫人吴氏是吴主孙权的母亲。她本是吴人,迁居钱唐,早年失去父母,与弟弟吴景一同生活。孙坚听说她有才貌,想娶她为妻,吴氏的亲戚嫌孙坚轻佻狡猾,打算拒绝,孙坚为此深感羞愧怨恨。夫人对亲戚们说:「何必因爱惜一个女儿而招来祸患呢?如果遇不到好的归宿,那是我的命。」于是同意了婚事,夫人生了四个儿子和一个女儿。 正史 吴书 卷5 §2

她的传中一并记载了弟弟吴景的事迹。吴景常随孙坚征伐立功,被任命为骑都尉,经袁术上表领丹杨太守。孙策与孙河、吕范一同投靠吴景。吴景曾受刘繇逼迫而投奔袁术,袁术僭称帝号后,孙策断绝了与袁术的往来,吴景便弃郡东归,孙策再次任命他为丹杨太守。吴景于建安八年(203年)卒于任上。 正史 吴书 卷5 §3–4 · 7

孙策在寿春收纳吕范时,太妃在江都,孙策便派吕范去迎接她。吕范和孙河常随孙策,不避危难艰辛,因此孙策像对待亲戚一样对待吕范,常与他一同登堂,在太妃面前饮酒设宴。 正史 吴书 卷11 §32–33

孙策为袁术攻打庐江时,孙策的家眷都在州治之下;刘繇恐怕被袁氏、孙氏吞并,双方产生嫌隙,朱治便派人到曲阿迎接太妃和孙权兄弟。孙策传记载,孙策的母亲此前已从曲阿迁到历阳,孙策渡江征战时,又将母亲迁到阜陵。 正史 吴书 卷11 §3正史 吴书 卷1 §29

孙策去世,年少的孙权刚开始主持政事,太妃为此担忧,召见张昭和董袭等人,询问江东能否保全。董袭回答说,江东有山川之固,讨逆明府的恩德留在百姓之中,张昭主持众事,他们作为爪牙,丝毫不必担忧;众人都认为他的话很豪壮。 正史 吴书 卷10 §47

陈寿记载,孙权年少继承大业,夫人协助治理军国事务,补益很大。周瑜此前被孙策以朋友相待,太妃又让孙权以兄长之礼侍奉周瑜。她还为孙权聘娶会稽山阴人谢氏为妃,谢氏受到孙权宠爱。 正史 吴书 卷5 §6 · 9正史 吴书 卷9 §22

建安七年(202年),夫人临终时召见张昭等人,托付后事,合葬于高陵。吴主传也记载孙权的母亲吴氏于同年去世。黄龙元年(229年),孙权在南郊即皇帝位,追尊父亲破虏将军孙坚为武烈皇帝,母亲吴氏为武烈皇后。 正史 吴书 卷5 §6正史 吴书 卷2 §6 · 61

陈寿在妃嫔传的评中引用《易》「正家而天下定」,批评齐桓公和孙权都嫡庶不分,致使闺庭错乱。他没有单独评论吴夫人。 正史 吴书 卷5 §42

演义的描写

演义第7回在孙坚出兵讨伐刘表的段落中介绍他的家眷,说孙坚的四个儿子孙策、孙权、孙翊、孙匡都是吴夫人所生。又记载吴夫人的妹妹是孙坚的次妻,也生了儿子孙朗和女儿孙仁。 演义 第7回 §29

第29回中,孙策将道人于吉关入狱中,内侍把此事告诉了孙策的母亲吴太夫人。夫人把孙策叫到后堂,再三劝说此人曾为许多人治病,受军民敬仰,不可加害,孙策却说母亲不要听外人妄言,不肯听从。孙策斩了于吉后见其魂灵而昏倒,夫人说这是他屈杀神仙招来的祸,孙策不信,她便暗中让左右行善事禳解。 演义 第29回 §15–16 · 23–24

夫人又说鬼神之事不可不信,在玉清观设醮,让孙策亲自前往拜祷,孙策在那里又见到于吉的魂灵,便拆毁并烧掉了道观。次日,夫人把孙策召回府中,见他形容憔悴而哭泣。孙策临终时请母亲朝夕教导弟弟;母亲哭着担心弟弟年幼不能担当大事,孙策便说内事可问张昭,外事可问周瑜。孙策死后,夫人把这番遗言告诉了前来奔丧的周瑜。 演义 第29回 §26–30 · 33–34 · 40

第38回中,建安七年(202年)曹操击破袁绍后,要孙权送儿子入朝,孙权犹豫不决,吴太夫人便召周瑜和张昭来商议。周瑜主张不送人质、静观其变,夫人说「公瑾之言是也」,孙权于是听从,没有送儿子去。 演义 第38回 §28–29

同一回中,建安十二年(207年)冬十月,吴太夫人病危,召来周瑜和张昭,说自己本是吴人,幼年失去父母,与弟弟吴景一同迁居越地,嫁给孙氏后生了四个儿子。她说生长子孙策时梦见月亮入怀,生次子孙权时梦见太阳入怀,如今将江东基业托付给孙权,希望二人同心辅佐。她又嘱咐孙权以师傅之礼侍奉张昭和周瑜,把与她一同嫁给孙坚的妹妹当作母亲侍奉,并为妹妹挑选好女婿,随后去世。 演义 第38回 §39–41

与演义不同之处

子女与妹妹:演义第7回中,四个儿子都是吴夫人所生,吴夫人的妹妹成为孙坚的次妻,生了儿子孙朗和女儿孙仁。正史妃嫔传只记载吴夫人生了四个儿子和一个女儿,没有记载她的妹妹或孙坚的次妻。 演义 第7回 §29正史 吴书 卷5 §2

婚姻:演义第38回中,夫人只说自己与弟弟吴景一同迁居越地,后来嫁给孙氏。正史中,她迁居钱唐,亲戚们嫌孙坚轻佻狡猾,打算拒绝,她以不可因爱惜一个女儿而招来祸患说服了亲戚,婚事才得以成就。 演义 第38回 §39–40正史 吴书 卷5 §2

日月之梦:演义第38回中,夫人说生孙策时梦见月亮入怀,生孙权时梦见太阳入怀。陈寿本文的妃嫔传中没有这个梦。 演义 第38回 §40正史 吴书 卷5 §1–7

于吉:演义第29回中,夫人劝诫孙策不要加害于吉,于吉死后又设醮让孙策祈祷。陈寿本文的妃嫔传和孙策传中都没有出现于吉。 演义 第29回 §15–16 · 26正史 吴书 卷5 §1–7正史 吴书 卷1 §23–39

人质之议:演义第38回中,建安七年曹操要孙权送儿子入朝,吴太夫人召周瑜和张昭商议,并认为周瑜的话正确。陈寿本文的妃嫔传和吴主传中没有此事,只记载夫人于这一年去世。 演义 第38回 §28–29正史 吴书 卷5 §6正史 吴书 卷2 §6

张昭与周瑜:演义第38回中,夫人临终时嘱咐孙权以师傅之礼侍奉张昭和周瑜。正史中,是孙权自己以师傅之礼对待张昭,太妃则让孙权以兄长之礼侍奉周瑜。 演义 第38回 §40正史 吴书 卷2 §5正史 吴书 卷9 §22

去世之年:演义第38回中,夫人于建安十二年(207年)冬十月病危去世。陈寿本文的妃嫔传和吴主传记载夫人于建安七年(202年)去世。 演义 第38回 §39 · 41正史 吴书 卷5 §6正史 吴书 卷2 §6

3KDEX撰写(尚未审校) — 段落末的标记链接到作为依据的正史卷或演义回的那一段。

能力值

以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物,并以两部原典的依据说明差异。

统率武力智力政治魅力德处世文艺言辩用人
正史(实线) 对 演义(虚线)
  • 统率3131±0
  • 武力3131±0
  • 智力6060±0
  • 政治6652−14
  • 魅力5558+3
  • 德6572+7
  • 处世6860−8
  • 文艺4038−2
  • 言辩5050±0
  • 用人6672+6
正史 · 演义分数与差距(演义 − 正史 · 左 = 演义降低 · 右 = 演义提高)

演义塑造的能力值——与正史不同之处 差距10分以上

政治正66演52 −14

正辅助年少的孙权治理军国,颇有补益吴书 卷5 §6

演与臣下商议决定送质之事第38回 §28

相近项目 9项 — 查看依据

正史 演义 推测 无直接记载,依其事迹评定(依据等级C)

3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文,演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。

演义出场回目(3回)

出场未出场 回目列表 →

所属变迁

  1. 吴 · 正史 · 正史 卷50 「吳主權母也」

家族

配偶孙坚 演义·正史
兄弟姐妹吴景 演义·正史, 吴国太 演义
子女孙策 演义·正史, 孙权 演义·正史, 孙翊 演义·正史, 孙夫人 正史, 孙匡 演义·正史

依据Wikidata的历史人物与演义人物条目。未标“推测”的关系亦已在正史原文中确认。

相关事件(1)

含维基百科信息框与原文关键词自动比对(推测)。