臧霸

正史演義 魏 字 宣高 Zang BaXuangao臧覇장패선고

簡介
職業正武將 · 鎮東將軍所屬魏
出場正演收錄魏書
出生籍貫琅邪國 華縣
存在真實人物提及正30次

人物介紹

臧霸字宣高,泰山郡華縣人。十八歲時截奪被押送的父親,以勇壯聞名,又隨陶謙擊破黃巾,被任為騎都尉。他在徐州聚眾,屯駐開陽;曾援助呂布,後歸附曹操,出任琅邪相,受託掌管青、徐二州。 正史 魏書 卷18 §20–21

此後他多次參與對孫權的作戰,文帝時以鎮東將軍都督青州諸軍事,在洞浦擊破呂範。他出任執金吾,位特進,死後諡號威侯。正史沒有記載他去世的年份。 正史 魏書 卷18 §26–30

撰寫正史的陳壽在評中,將他與李通、文聘、呂虔並稱「鎮衛州郡,並著威惠」。在演義中,他於第11回作為呂布陣營的健將首次登場,全書120回中有8回出場,沒有一回的回目出現他的名字。他與張遼一同在濮陽猛攻曹操,呂布死後投降,鎮守青、徐二州。 正史 魏書 卷18 §92演義 第11回 §47–48演義 第12回 §8演義 第20回 §2演義 第22回 §33

正史記載

他的父親臧戒任縣獄掾,依法拒絕處死太守想要私下殺害的人。太守大怒,下令將臧戒押送郡府,押送者有一百多人。十八歲的臧霸率領賓客數十人在費縣西面的山中攔路奪回父親,押送者都不敢動。他與父親一同逃亡到東海躲藏,由此以勇壯聞名。黃巾起事後,他隨陶謙擊破黃巾,被任為騎都尉。 正史 魏書 卷18 §20

後來他在徐州收集兵馬,與孫觀、吳敦、尹禮等人一同聚眾,臧霸為首領,屯駐開陽。建安三年(198年)曹操討伐呂布時,臧霸等人率兵援助呂布。呂布被擒後,臧霸自行藏匿,曹操懸賞將他找到,見面後很喜歡他,讓他招來吳敦、尹禮、孫觀以及孫觀的哥哥孫康,這些人都來投奔曹操。曹操任命臧霸為琅邪相,吳敦為利城太守,尹禮為東莞太守,孫觀為北海太守,孫康為城陽太守,並劃出青、徐二州交給臧霸掌管。 正史 魏書 卷18 §21正史 魏書 卷1 §46 · 49

曹操在兗州時任用為將的徐翕、毛暉,在兗州之亂時叛變,兗州平定後投奔臧霸。曹操通過劉備讓臧霸送上二人的首級,臧霸說「霸所以能自立者,以不為此也」,並請求劉備代為陳說:自己受曹公保全性命之恩,不敢違命,但對成就王霸之業的君主可以用道義相告。曹操嘆息道「此古人之事而君能行之,孤之願也」,便任命二人都做了郡守。 正史 魏書 卷18 §22–23

曹操與袁紹對峙時,臧霸多次率精兵進入青州,曹操因此能專心對付袁紹,不必顧慮東方。武帝紀記載,建安四年(199年)秋八月,曹操派臧霸等人進入青州,擊破齊、北海、東安。曹操在南皮擊破袁譚後,臧霸請求把子弟和諸將的父兄家屬送往鄴城,曹操舉出蕭何、耿純的舊事,說「吾將何以易之哉」。 正史 魏書 卷18 §24正史 魏書 卷1 §55

東方諸州動亂時,臧霸等人堅守道義,平定海岱之間,因功都被封為列侯,臧霸被封為都亭侯,加威虜將軍。他又與于禁討伐昌豨,與夏侯淵討伐黃巾餘黨徐和等人,因功升任徐州刺史。他敬重下邳令武周,親自前往縣令官舍拜訪;武周拘捕不法的部從事,審訊到底並加以處置,臧霸因此更加看重武周。 正史 魏書 卷18 §25

他隨軍討伐孫權,率先登城,兩次進入巢湖,攻破居巢。張遼討伐陳蘭時,臧霸另被派往皖城攻打吳將韓當,使孫權無法救援陳蘭;他在逢龍和夾石擊破韓當的軍隊,隨後屯駐舒縣。孫權派出的數萬人乘船來到舒口,聽說臧霸在舒縣便撤回,臧霸連夜追擊一百多里,前後夾擊,敵軍投水者甚多。因此敵軍未能救援陳蘭,張遼擊破了陳蘭。 正史 魏書 卷18 §26–27

在濡須口討伐孫權時,他與張遼同為前鋒,途中遇上連綿大雨,水勢上漲,敵船逐漸逼近,將士都很不安。張遼想要離開,臧霸勸阻說「公明於利鈍,寧肯捐吾等邪」,第二天果然傳來了命令。張遼把這件事告訴曹操,曹操任命臧霸為揚威將軍,假節。後來孫權請降,曹操回師,臧霸與夏侯惇等人留下屯駐居巢。 正史 魏書 卷18 §27–28

文帝即王位後,臧霸升任鎮東將軍,進爵武安鄉侯,都督青州諸軍事;文帝即位後,他進封開陽侯,後徙封良成侯。他與曹休一同討伐吳國,在洞浦擊破呂範。吳主傳記載,黃武元年(222年)十一月,大風使呂範等人的軍隊數千人溺死,此後曹休派臧霸率輕船五百艘、敢死之士一萬人襲擊徐陵,燒燬攻城車,殺死和俘獲數千人。 正史 魏書 卷18 §29正史 吳書 卷2 §46–47

他被徵召為執金吾,位特進,每有軍事,文帝常向他諮詢。明帝即位後,他增加食邑五百戶,前後共三千五百戶。去世後諡號威侯,兒子臧艾繼承爵位,官至青州刺史、少府。正始四年(243年)七月,朝廷讓執金吾臧霸配享太祖廟庭。 正史 魏書 卷18 §29–30正史 魏書 卷4 §14

陳壽在評中說,李通、臧霸、文聘、呂虔鎮衛州郡,並著威惠。 正史 魏書 卷18 §92

演義的描寫

演義第11回,在濮陽原野佈陣的呂布兩側排列著八員健將,其中第二個是「泰山華陰人,姓臧,名霸,字宣高」。呂布派出的臧霸與樂進戰了三十餘合不分勝負,夏侯惇前來助戰,張遼上前攔住,呂布衝殺出來,大破曹操軍。他還與張遼一起從左右攔截棄寨而逃的曹操。 演義 第11回 §47–49 · 53

第12回,曹操被誘入濮陽城中,臧霸與東巷的張遼一同從西巷殺出夾攻。呂布被趕往定陶時,他正與高順、張遼、侯成一同到海邊籌措糧草。第17回迎擊袁術的七路兵馬時,他與張遼率兵一萬出琅邪,抵擋雷薄。 演義 第12回 §8 · 38演義 第17回 §11

第18回,呂布讓陳宮和臧霸聯合泰山賊寇孫觀、吳敦、尹禮、昌豨攻打兗州各郡;第19回,程昱提醒曹操,山東的臧霸、孫觀一夥尚未歸順。第20回,曹操派張遼前去招安,臧霸聽說呂布已死、張遼已降,便率領本部人馬投降。臧霸又招安孫觀、吳敦、尹禮前來投降,只有昌豨不肯歸順;曹操任命臧霸為琅琊相,讓他鎮守青、徐沿海地區。 演義 第18回 §23演義 第19回 §9 · 23演義 第20回 §2

第22回,曹操在黎陽與袁紹對峙時,召來「呂布手下降將」臧霸鎮守青州和徐州。第48回赤壁之戰前,徐庶散佈西涼韓遂、馬騰謀反的謠言,請求去守散關,曹操撥給他馬步軍三千,命臧霸為先鋒一同前往。演義寫明這是龐統救徐庶的計策。 演義 第22回 §33演義 第48回 §4–6

與演義不同之處

籍貫:演義第11回介紹他是「泰山華陰人」。正史中他是泰山郡華縣人。 演義 第11回 §47正史 魏書 卷18 §20

早年:演義在第11回讓他作為呂布陣營的將領首次登場,只交代了姓名、字和籍貫。正史中,他十八歲時率領賓客奪回被押送的父親,逃往東海;後隨陶謙討伐黃巾,被任為騎都尉,又作為在徐州聚眾的首領屯駐開陽。 演義 第11回 §47正史 魏書 卷18 §20–21

濮陽之戰:演義第11至12回,臧霸作為呂布的部將與張遼一同在濮陽猛攻曹操。正史臧霸傳中沒有濮陽之戰,只記載曹操討伐呂布時,臧霸等人率兵援助呂布。 演義 第11回 §48演義 第12回 §8正史 魏書 卷18 §19–30

歸降:演義第20回,他聽了曹操派來的張遼的勸說,率領本部人馬投降,只有昌豨沒有歸順。正史中,呂布被擒後臧霸自行藏匿,曹操懸賞找到他之後,讓他招來吳敦、尹禮、孫觀、孫康。昌豨後來由臧霸與于禁一同討伐。 演義 第20回 §2正史 魏書 卷18 §21 · 25

散關:演義第48回,他在赤壁之戰前與徐庶一同前往散關。正史臧霸傳中沒有此事,他作戰的地方是青州、徐州以及居巢、皖、舒縣、濡須口等東方地區。 演義 第48回 §6正史 魏書 卷18 §20–30

此後的事蹟:演義中臧霸在第48回之後不再出現。正史中,他在與孫權的作戰中被任為揚威將軍,文帝時以鎮東將軍都督青州,在洞浦擊破呂範,官至執金吾、特進,死後諡號威侯。 演義 第48回 §6正史 魏書 卷18 §26–30

3KDEX撰寫(尚未審校) — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。

能力值

以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物,並以兩部原典的依據說明差異。

統率武力智力政治魅力德處世文藝言辯用人
正史(實線) 對 演義(虛線)
  • 統率7858−20
  • 武力7268−4
  • 智力5840−18
  • 政治6238−24
  • 魅力7256−16
  • 德8248−34
  • 處世6855−13
  • 文藝3231−1
  • 言辯6255−7
  • 用人5538−17
正史 · 演義分數與差距(演義 − 正史 · 左 = 演義降低 · 右 = 演義提高)

演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上

智力正58演40推測 −18

正判斷太祖不會拋棄他們以勸阻欲撤的張遼,果然應驗,並受軍事諮詢魏書 卷18 §27魏書 卷18 §29

演無直接記載 — 據其作為呂布部將的事蹟推定第18回 §23

識人·用人正55演38推測 −17

正敬重依法處置的下邳令武周,更加看重他魏書 卷18 §25

演無直接記載 — 據其武將事蹟推定第20回 §2

相近專案 3項 — 檢視依據

正史 演義 推測 無直接記載,依其事蹟評定(依據等級C)

3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文,演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。

演義出場回目(8回)

出場未出場 回目列表 →

所屬變遷 改換所屬 2次

  1. 陶謙 (184~194) 效力 · 正史 · 正史 卷18 「黃巾起,霸從陶謙擊破之,拜騎都尉。」
  2. 呂布 (194~198) 效力 · 正史 · 正史 卷1 「布之破劉備也,霸等悉從布。」
  3. 魏 (198~228) 歸順 · 正史 · 正史 卷18 「太祖募索得霸,見而悅之,使霸招吳敦、尹禮、孫觀、觀兄康等,皆詣太祖。」

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