秦宓
人物介紹
秦宓字子敕，廣漢郡綿竹縣人。他少有才學，州郡徵召，總是稱病不往；劉備平定益州後，他擔任益州從事祭酒。 正史 蜀書 卷8 §35 · 49 · 54
劉備稱帝后打算討伐吳國，秦宓進言天時不利，因而下獄；建興二年（224年）被諸葛亮選為別駕。他對吳國使者張溫的提問對答如流，令張溫歎服，後升任大司農，建興四年（226年）去世。 正史 蜀書 卷8 §54–57
撰寫正史的陳壽在評中說，他起初仰慕隱遁的高尚，卻沒有大智若愚的實質，但又寫道他專對有餘，文藻壯美，可稱一時之才士。在演義中，他於第65回首次出場，全書120回中有4回登場，第86回回目「難張溫秦宓逞天辯」中有他的名字。 正史 蜀書 卷8 §59演義 第65回 §42演義 第86回 §18–21
正史記載
秦宓字子敕，廣漢郡綿竹縣人。他少有才學，州郡徵召，總是稱病不往。他上書州牧劉焉，推薦儒士任安，說選拔士人、任用賢能不拘年齡長幼，處士任安以仁義直道聞名四方，若察舉他，則一州都會心服。 正史 蜀書 卷8 §35 · 37
劉璋時，同郡人王商任治中從事，寫信給秦宓，問他貧賤困苦要到何時才能終身，勸他來一趟與州中長官相見。秦宓在回信中舉例說：堯優待許由，許由卻洗了雙耳；楚國聘請莊周，莊周手持釣竿而不回顧。他又說自己在田壟間曬背，以安身為樂，以無憂為福，現在正是自己得志之時。 正史 蜀書 卷8 §39–41
後來王商為嚴君平、李弘立祠，秦宓寫信給他，奇怪他漏掉了潛心著述、有補於世的揚雄。他又說蜀地本無學士，文翁派司馬相如東去學習七經，回來教授吏民，於是蜀學可比齊、魯，因此也應為相如立祠，並儘快定下銘文。 正史 蜀書 卷8 §41–43
在此之前，李權想向秦宓借《戰國策》，秦宓回答說，此書反覆講述戰國時張儀、蘇秦之術，殺人以自生，亡人以自存，為經典所憎惡；君子雖博識，非禮不視。又有人問他：您自比古代隱士巢父、許由和四皓，為何還要顯揚文藻？秦宓回答說，虎生來花紋鮮明，鳳生來五色斑斕，這是天性自然；君子若以文德為美，文藻又有什麼妨害呢？ 正史 蜀書 卷8 §44–48
同郡的彭羕性情驕傲，多輕視他人，唯獨敬重秦宓，向太守許靖推薦他。彭羕說，綿竹處士秦宓枕石漱流，身穿舊棉袍而吟詠不輟，即使是古人的隱遁也無以復加。 正史 蜀書 卷10 §19–20
劉備平定益州後，廣漢太守夏侯纂請秦宓擔任師友祭酒，兼領五官掾，稱他為仲父。秦宓稱病臥在家中，夏侯纂帶著功曹古樸和主簿，備好飲食到他家中宴談，秦宓依舊臥著。夏侯纂問本地士人與他州相比如何，古樸舉出嚴君平的《指歸》、揚雄的《太玄》和《法言》，以及司馬相如所作的封禪之文。 正史 蜀書 卷8 §49–50
夏侯纂問仲父以為如何，秦宓用手板拍著臉頰，請他不要把仲父之稱借給自己，隨後陳述本地的根本來歷：蜀地有汶阜山，江水從中流出，沃野千里；禹出生於石紐，即今汶山郡，他疏江決河，為民除害；三皇乘祗車出谷口，就是今天的斜谷。說完反問與天下相比如何。夏侯纂遲疑退縮，再也答不上來。 正史 蜀書 卷8 §51–53
益州徵召秦宓為從事祭酒。劉備稱帝后準備東征吳國，秦宓陳說天時必定不利，因此下獄幽禁，後來獲赦釋放。建興二年（224年），丞相諸葛亮兼領益州牧，選迎舊日有德望的人，任秦宓為別駕，不久拜為左中郎將、長水校尉。 正史 蜀書 卷8 §54正史 蜀書 卷12 §3
吳國派使者張溫來訪，百官都前往餞行，眾人都已到齊，秦宓卻沒有來，諸葛亮多次派人催促。張溫問他是什麼人，諸葛亮回答說是益州學士。張溫問他是否做學問，秦宓說五尺童子都在學習，何必單說我呢？張溫依次問天有沒有頭、耳、足，秦宓引用《詩經》的詩句說都有，並回答說頭在西方。張溫問天姓什麼，秦宓說天子姓劉，所以天姓劉；問太陽是否生於東方，他回答說雖生於東方，卻沒於西方。 正史 蜀書 卷8 §54–56
他答問如響，應聲而出，張溫於是大為敬服。秦宓升任大司農，建興四年（226年）去世。他曾見《帝系》中說五帝都是同一族，便辨析其所以不然的根本；又論述皇、帝、王、霸和豢龍之說，很有道理。譙周年少時多次前去請教，把他的話記錄在《春秋然否論》中。 正史 蜀書 卷8 §57
陳壽在評中寫道，秦宓起初仰慕隱遁的高尚，卻沒有大智若愚的實質，但他專對有餘，文藻壯美，可稱一時之才士。 正史 蜀書 卷8 §59
演義的描寫
演義第65回，劉備派遣的幕賓簡雍來到城下叫門，劉璋令人開門接入。簡雍坐在車中傲然睥睨，秦宓拔劍喝斥：小輩得志，竟敢藐視我們蜀中人物！簡雍慌忙下車相迎，笑著說不識賢兄，請勿見責。同一回中，劉備自領益州牧時擢用的六十餘名投降文武官員中，也有秦宓的名字。 演義 第65回 §42 · 46
第80回，諸葛亮擊打屏風後進來、請漢中王劉備擇日行大禮的文武官員中，有從事郎秦宓。 演義 第80回 §37
第81回，劉備整頓兵馬準備出發討伐吳國，學士秦宓上奏說，捨棄萬乘之軀而徇小義，是古人所不取的，並伏地不起。劉備大怒，命人推出斬首，秦宓面不改色，笑著說臣死無恨，只可惜新創的基業又將傾覆。眾官都為他求情，劉備說等報仇回來再行發落，暫且把他囚禁起來。 演義 第81回 §10–11
諸葛亮聽說後，立即上表說遷漢鼎之罪由曹操而起，移劉祚之過不在孫權，若除掉魏國，吳國自會賓服，請求採納秦宓的金石之言。劉備把表章擲在地上，說不得再諫。 演義 第81回 §11–12
第86回，吳國使者張溫與鄧芝入蜀答禮後將要返回，劉禪在城南郵亭設宴，命眾官相送。秦宓帶著醉意進來，昂然長揖後入席就座，諸葛亮介紹他是益州學士。張溫笑問他胸中可曾學過什麼，秦宓說蜀中三尺小童都去求學，何況是我，並說上至天文、下至地理，三教九流、諸子百家無所不通。 演義 第86回 §16 · 18–19
張溫依次問天有沒有頭、耳、足、姓，太陽是否生於東方，秦宓引用《詩經》的詩句和天子的姓氏對答如流，滿座皆驚。秦宓接著舉出共工氏頭觸不周山、天傾西北的傳說，反問道：輕清者既然上浮為天，為何西北會傾斜？天的外面又是什麼？張溫無言以對，離席致歉，說沒想到蜀中出了這麼多俊傑；諸葛亮怕張溫羞愧，用好言為他解圍，說席間問難不過是戲談罷了。 演義 第86回 §20–23
與演義不同之處
喝斥簡雍：演義第65回，入城的簡雍舉止傲慢，秦宓拔劍喝斥他。正史簡雍傳只記載劉備圍困成都，派簡雍去勸說劉璋，劉璋便與簡雍同車出城投降；秦宓傳中也沒有這件事。 演義 第65回 §42正史 蜀書 卷8 §28 · 34–57
平定益州前後：演義第65回，秦宓是劉璋投降後被劉備擢用的六十餘名投降文武官員之一。正史中，秦宓在劉璋時不接受治中從事王商的勸說，不肯出仕；劉備平定益州後，廣漢太守夏侯纂徵召他，他仍稱病臥在家中。 演義 第65回 §46正史 蜀書 卷8 §39–41 · 49
請求即位的官員：演義第80回，從事郎秦宓也在請漢中王行大禮的官員之中。正史先主傳中列舉祥瑞上書的官員名單裡沒有秦宓。 演義 第80回 §37正史 蜀書 卷2 §55
勸諫伐吳：演義第81回，秦宓諫阻劉備不可以萬乘之軀徇小義，險些被斬，經眾官求情才被囚禁，諸葛亮又上表救他。正史只記載秦宓陳說天時必定不利，因而下獄，後來獲赦釋放，並無斬首之命，也無諸葛亮的上表。 演義 第81回 §10–12正史 蜀書 卷8 §54
與張溫相見的場合：演義第86回，秦宓帶著醉意來到為張溫餞行的宴席，昂然作揖後就座。正史中則是百官都已到齊而秦宓未到，諸葛亮多次派人催促，並沒有說他喝醉。 演義 第86回 §18正史 蜀書 卷8 §54
是否做學問之問：演義第86回，秦宓說蜀中三尺小童尚且求學，並說自己對天文地理、諸子百家無所不通。正史中的秦宓只回答說五尺童子都在學習，何必單說我呢。 演義 第86回 §19正史 蜀書 卷8 §55
反問與致歉：演義第86回，秦宓以共工氏和不周山的故事反問張溫，張溫無言以對，離席致歉，諸葛亮說這是席間戲談，為他解圍。正史中既沒有秦宓的反問，也沒有張溫的致歉，而是記載張溫大為敬服。 演義 第86回 §21–23正史 蜀書 卷8 §56–57
官職與去世：演義只稱秦宓為從事郎和學士，也沒有描寫他的死。正史中他歷任從事祭酒、別駕，被拜為左中郎將、長水校尉，後升任大司農，建興四年（226年）去世。 演義 第80回 §37演義 第81回 §10演義 第86回 §18正史 蜀書 卷8 §54 · 57
3KDEX撰寫（尚未審校） — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。
能力值
以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物，並以兩部原典的依據說明差異。
- 統率3131±0
- 武力3136+5
- 智力5862+4
- 政治4538−7
- 魅力5245−7
- 德7682+6
- 處世5038−12
- 文藝8880−8
- 言辯8590+5
- 用人5535−20
演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上
相近專案 8項 — 檢視依據
正連驕傲的彭羕也唯獨敬重他，並向太守推薦蜀書 卷10 §19蜀書 卷10 §20
演無直接記載 — 據眾官都為他求情的記載推定第81回 §11
正史 演義 推測 無直接記載，依其事蹟評定(依據等級C)
3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文，演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。