向舉
| 職業 | 正演其他 · 青衣侯 | 所屬 | |
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| 出場 | 正演 | 收錄 | |
| 存在 | 真實人物 | 提及 | 正1次 |
人物介紹
向舉是擁有青衣侯爵位的人，正史中他沒有單獨的傳，在蜀書卷二先主傳中出現一次名字。建安二十五年（220年），魏文帝稱尊號、漢帝遇害的傳聞傳開之後，群臣援引河圖、洛書、讖緯及天象徵兆，上書請劉備即帝位，他的名字列在議郎陽泉侯劉豹之後。陳壽本文沒有記載他的字、籍貫、官職以及此後的事。 正史 蜀書 卷2 §55–59
演義120回中他只在第80回這一回登場，沒有一回的回目中有他的名字。諸葛亮託病取得漢中王的應允後擊打屏風，從外面進來拜伏於地、請行大禮的文武官員之中，繼太傅許靖、安漢將軍麋竺之後，出現了「青衣侯向舉」之名。 演義 第80回 §34–37
正史記載
據先主傳記載，建安二十五年（220年），魏文帝稱尊號，改年號為黃初。傳聞漢帝遇害，先主（劉備）於是發喪制服，追諡為孝愍皇帝。此後各地並言眾瑞，日月相繼。 正史 蜀書 卷2 §55
於是議郎陽泉侯劉豹、青衣侯向舉、偏將軍張裔和黃權、大司馬屬殷純、益州別駕從事趙莋、治中從事楊洪、從事祭酒何宗、議曹從事杜瓊、勸學從事張爽、尹默、譙周等人上書。上書稱河圖、洛書和五經讖、緯是孔子所甄別的，其驗應由來已久，並引用《洛書甄曜度》「九世會備，合為帝際」、《孝經鉤命決錄》「帝三建九會備」等句。 正史 蜀書 卷2 §55–56
上書又舉出西南方多年來黃氣直立數丈之說、建安二十二年（217年）中屢有如旗之氣從西至東經中天而行之事，以及當年太白、熒惑、填星常追隨歲星之事。上書說，許都的皇帝尚在時，群下不敢漏言；近來熒惑又追隨歲星，見於胃、昴、畢，請求大王應天順民，速即洪業，以寧海內。 正史 蜀書 卷2 §57–59
接著太傅許靖、安漢將軍麋竺、軍師將軍諸葛亮、太常賴恭、少府王謀等人也上書，稱前後上書的群臣有八百餘人，都稱述符瑞。建安二十六年（221年）四月，先主在成都武擔之南即皇帝位。 正史 蜀書 卷2 §60 · 65
陳壽本文中出現向舉名字的只有先主傳的這一節，他的字、籍貫、官職以及此後的事都沒有記載。 正史 蜀書 卷2 §55
演義的描寫
演義第80回，曹丕自立為大魏皇帝、漢帝已遇害的傳聞傳到成都，漢中王劉備痛哭終日，令百官掛孝，上尊諡為孝愍皇帝。漢中王因此憂慮成疾，把政務都託付給孔明；孔明與太傅許靖、光祿大夫譙周商議，欲尊漢中王為帝，譙周舉出祥風慶雲之瑞、成都西北角沖霄而起的黃氣、見於畢胃昴分野的帝星作為徵兆。 演義 第80回 §29–30
孔明與許靖率領官僚上表，漢中王卻說眾卿是想陷自己於不忠不義嗎，拂袖而入後宮。三日後再請，漢中王仍以自己雖是景帝之孫，卻未有德澤佈於百姓為由不從。孔明向眾官授以計策，隨後託病不出；漢中王親自前來探病，孔明吐露自己擔憂眾官心懷怨恨，不久必將離散，終於得到漢中王「待軍師病癒，行之未遲」的答覆。 演義 第80回 §31–36
孔明從榻上躍然而起，將屏風一擊，外面的文武眾官都進來拜伏於地，說王上既已應允，便請擇日行大禮。漢中王一看，乃是太傅許靖、安漢將軍麋竺、青衣侯向舉、陽泉侯劉豹、治中楊洪、議曹杜瓊、光祿卿黃權、學士尹默、司業譙周、偏將軍張裔、從事郎秦宓等人。漢中王驚道，陷自己於不義的都是眾卿。 演義 第80回 §37–38
博士許慈、諫議郎孟光掌禮，在成都武擔之南筑壇；建安二十六年四月，譙周在壇上宣讀祭文後，漢中王接受玉璽，即帝位，改元章武元年。演義只說大小官僚一一升賞，並沒有寫向舉得到的官職和此後的事。 演義 第80回 §38–39 · 41–42
與演義不同之處
出現的場合：演義第80回中，向舉是諸葛亮擊打屏風後進來拜伏、請行大禮的官員之一。正史先主傳中，他是援引天象徵兆和讖緯、上書請即帝位的群臣之一。 演義 第80回 §37正史 蜀書 卷2 §55
列名順序：演義第80回中，向舉排在太傅許靖、安漢將軍麋竺之後，陽泉侯劉豹之前。正史先主傳中，向舉排在議郎陽泉侯劉豹之後，許靖、麋竺則屬於其後與諸葛亮、賴恭、王謀等人另行上書的一批。 演義 第80回 §37正史 蜀書 卷2 §55 · 60
奏報徵兆之人：演義第80回中，譙周與孔明、許靖商議時，舉出祥風、成都西北的黃氣和帝星。正史中，西南的黃氣、星象的運行以及《洛書》等讖緯，都寫在以劉豹、向舉為首的群臣聯名所上的上書之中。 演義 第80回 §30正史 蜀書 卷2 §55–58
勸進經過：演義第80回中，漢中王一再拒絕，諸葛亮用託病之計取得了他的應允，向舉就在按信號進來的官員之中。正史先主傳依次載錄向舉等人的上書和許靖、麋竺、諸葛亮等人的上書，諸葛亮傳則記載先主不允，諸葛亮引耿純之言加以勸說。託病之計並沒有出現。 演義 第80回 §34–37正史 蜀書 卷2 §55 · 60正史 蜀書 卷5 §19–20
3KDEX撰寫（尚未審校） — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。
能力值
以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物，並以兩部原典的依據說明差異。
- 統率3331−2
- 武力3131±0
- 智力4038−2
- 政治4542−3
- 魅力4040±0
- 德4545±0
- 處世4846−2
- 文藝4240−2
- 言辯4038−2
- 用人3533−2
演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上
沒有差距達10分以上的專案 — 演義的描寫與正史相近。
相近專案 10項 — 檢視依據
正史 演義 推測 無直接記載，依其事蹟評定(依據等級C)
3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文，演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。
演義出場回目（1回）
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