殷純
人物介紹
殷純在正史中沒有專傳，只在蜀書卷二先主傳中出現過一次名字。建安二十五年（220年），魏文帝稱尊號、漢帝遇害的傳聞傳開後，群臣援引河圖、洛書與讖、緯及天象徵兆，聯名上書請劉備即帝位，他以「大司馬屬殷純」之名列於其中。陳壽正文沒有記載他的字、籍貫以及此後的事蹟。 正史 蜀書 卷2 §55–59
演義120回中他只在第80回這一回登場，沒有回目出現他的名字。諸葛亮託病取得漢中王的應允後擊打屏風，從外面進來拜伏於地、請行大禮的文武官員之中，有「大司馬殷純」之名。 演義 第80回 §34–37
正史記載
據先主傳記載，建安二十四年（219年）秋，群臣推舉先主（劉備）為漢中王，向漢帝上表。表中說，依照舊典，封劉備為漢中王，拜為大司馬，統領六軍。 正史 蜀書 卷2 §38 · 40 · 45
建安二十五年（220年），魏文帝稱尊號，改年號為黃初。傳聞漢帝遇害，先主於是發喪制服，追諡為孝愍皇帝。此後各地紛紛上報各種祥瑞，日月相繼。於是議郎陽泉侯劉豹、青衣侯向舉、偏將軍張裔和黃權、大司馬屬殷純、益州別駕從事趙莋、治中從事楊洪、從事祭酒何宗、議曹從事杜瓊、勸學從事張爽、尹默、譙周等人上書。 正史 蜀書 卷2 §55
上書稱河圖、洛書和五經讖、緯是孔子所甄別的，其徵驗感應由來已久，並引用《洛書甄曜度》「九世會備，合為帝際」、《孝經鉤命決錄》「帝三建九會備」等句。又記述「臣父群」在世時曾說，西南方有黃氣直立數丈，已出現多年；建安二十二年（217年）中，多次有如旗之氣從西至東、經中天而行。 正史 蜀書 卷2 §55–57
上書說，許都的皇帝尚在之時，群臣不敢洩露此言；近來熒惑又追隨歲星，出現在胃、昴、畢之間。最後請求大王應天順民，速即洪業，以安定海內。 正史 蜀書 卷2 §58–59
接著太傅許靖、安漢將軍麋竺、軍師將軍諸葛亮、太常賴恭、光祿勳黃柱、少府王謀等人也上書，稱前後上書的群臣有八百餘人，都稱述符瑞，並表示將與博士許慈、議郎孟光一同建立禮儀，擇定吉日，奉上尊號。建安二十六年（221年）四月，先主在成都武擔之南即皇帝位。 正史 蜀書 卷2 §60 · 64–65
陳壽正文中出現殷純名字的，只有先主傳中的這一節。他的字、籍貫、作為大司馬屬所做的事以及此後的事蹟都沒有記載。 正史 蜀書 卷2 §55
演義的描寫
演義第80回中，曹丕自立為大魏皇帝、漢帝已遇害的傳聞傳到成都，漢中王痛哭終日，令百官掛孝，上尊諡為孝愍皇帝。漢中王因此憂慮成疾，把政務都託付給孔明；孔明與太傅許靖、光祿大夫譙周商議，欲尊漢中王為帝，譙周舉出祥風慶雲之瑞、成都西北角沖霄而起的黃氣、見於畢胃昴分野的帝星作為徵兆。 演義 第80回 §29–30
孔明與許靖率領大小官僚上表，漢中王卻說眾卿是想陷自己於不忠不義嗎，拂袖而起，入於後宮。三日後再請，他仍以自己雖是景帝之孫，卻並無德澤佈於百姓為由，不肯聽從。孔明向眾官授以計策，託病不出；漢中王親自前來探望，孔明便從他口中得到了「待軍師病可，行之未遲」的答覆。 演義 第80回 §31–36
孔明從榻上躍然而起，將屏風一擊，外面的文武眾官都進來拜伏於地，說王上既已應允，便請擇日行大禮。漢中王一看，乃是太傅許靖、安漢將軍麋竺、青衣侯向舉、陽泉侯劉豹、治中楊洪、議曹杜瓊、太常卿賴恭、光祿卿黃權、祭酒何宗、學士尹默、司業譙周、大司馬殷純、偏將軍張裔、少府王謀、昭文博士伊籍、從事郎秦宓等人。漢中王驚道，陷自己於不義的都是眾卿。 演義 第80回 §37–38
博士許慈、諫議郎孟光掌管禮儀，在成都武擔之南筑壇；譙周在壇上宣讀建安二十六年四月的祭文後，漢中王接受玉璽，即帝位，改元章武元年。演義只說大小官僚一一升賞，沒有寫殷純得到了什麼官職，也沒有寫他此後的事。 演義 第80回 §38–39 · 41–42
與演義不同之處
職銜：演義第80回中他以「大司馬殷純」出現。正史先主傳中則是「大司馬屬殷純」；正史中的大司馬，是建安二十四年（219年）群臣上表授予漢中王劉備的職位。 演義 第80回 §37正史 蜀書 卷2 §55 · 45
出場場合：演義第80回中，殷純是諸葛亮擊打屏風後進來拜伏、請行大禮的官員之一。正史先主傳中，他是援引天象徵兆與讖、緯，上書請劉備即帝位的群臣之一。 演義 第80回 §37正史 蜀書 卷2 §55
名次：演義第80回中，殷純排在司業譙周之後、偏將軍張裔之前。正史先主傳中，他排在偏將軍張裔、黃權之後，益州別駕從事趙莋之前，而許靖、麋竺屬於此後與諸葛亮、賴恭、王謀等人另行上書的一組。 演義 第80回 §37正史 蜀書 卷2 §55 · 60
奏報徵兆之人：演義第80回中，譙周與孔明、許靖商議時舉出祥風、成都西北的黃氣和帝星。正史中，西南方的黃氣、星象運行以及《洛書》等讖緯，都寫在殷純等群臣聯名所上的書中。 演義 第80回 §30正史 蜀書 卷2 §55–58
勸進經過：演義第80回中，漢中王一再推辭，諸葛亮用託病之計取得他的應允，殷純就在按信號進來的官員之中。正史先主傳依次收錄殷純等人的上書和許靖、麋竺、諸葛亮等人的上書；諸葛亮傳記載，先主不肯應允，諸葛亮引耿純之言加以勸說。其中沒有託病之計。 演義 第80回 §34–37正史 蜀書 卷2 §55 · 60正史 蜀書 卷5 §19–20
3KDEX撰寫（尚未審校） — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。
能力值
以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物，並以兩部原典的依據說明差異。
- 統率3538+3
- 武力3333±0
- 智力4040±0
- 政治4845−3
- 魅力4040±0
- 德4545±0
- 處世4545±0
- 文藝4542−3
- 言辯4842−6
- 用人3838±0
演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上
沒有差距達10分以上的專案 — 演義的描寫與正史相近。
相近專案 10項 — 檢視依據
正史 演義 推測 無直接記載，依其事蹟評定(依據等級C)
3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文，演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。
演義出場回目（1回）
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