正編纂《皇覽》，著《人物誌》《法論》等百餘篇，評稱其文質周洽魏書 卷21 §65魏書 卷21 §73魏書 卷21 §99
演無直接記載 — 無學問記載第103回 §4
劉劭
人物介紹
劉劭字孔才，廣平郡邯鄲縣人。建安年間他以計吏身份前往許都，由此入仕；黃初年間受詔編纂《皇覽》。明帝時歷任陳留太守、騎都尉，後任散騎常侍。 正史 魏書 卷21 §63 · 65–66
他主持律令與考課制度，撰寫《新律》十八篇和《都官考課》七十二條，留下《法論》《人物誌》等一百餘篇著作。正始年間執經講學，賜爵關內侯；去世後追贈光祿勳。 正史 魏書 卷21 §65 · 72–73
撰寫正史的陳壽在評中說他「該覽學籍，文質周洽」。演義中他只在第103回出現，在一百二十回中出現於一回，沒有名字列入回目的回。東吳分三路進攻時，他作為奉曹叡之命領兵救援江夏的將領登場。 正史 魏書 卷21 §99演義 第103回 §4
正史記載
劉劭字孔才，廣平郡邯鄲縣人。建安年間任計吏，前往許都。太史上奏說正月初一將有日食，當時劉劭在尚書令荀彧處，在座的數十人中，有人說應當廢除朝會，有人說應當推遲朝會。 正史 魏書 卷21 §63
劉劭說，梓慎、裨灶這樣古代的良史尚且錯失天時；《禮記》說諸侯一同朝見天子、到了門前卻不能完成禮儀的情況有四種，日食是其中之一；聖人立下制度，不因災異而預先廢除朝禮，是因為災異或許會消散，推算之術也可能有誤。荀彧認為他說得好。於是下令朝會照舊舉行，結果也沒有發生日食。 正史 魏書 卷21 §63–64
御史大夫郗慮徵辟劉劭，恰逢郗慮被免官，劉劭便被任為太子舍人，又遷秘書郎。黃初年間任尚書郎、散騎侍郎，受詔收集五經群書，分類編排，撰成《皇覽》。 正史 魏書 卷21 §65
明帝（曹叡）即位後，劉劭出任陳留太守，敦崇教化，百姓稱頌他。後被徵召任騎都尉，與議郎庾嶷、荀詵等人制定科令，作《新律》十八篇，並著《律略論》。盧毓傳記載，青龍二年（234年）盧毓入為侍中之前，散騎常侍劉劭受詔制定律令，尚未完成。 正史 魏書 卷21 §65正史 魏書 卷22 §97
劉劭遷任散騎常侍後，傳聞公孫淵接受了孫權所封的燕王稱號，議事者想扣留公孫淵的計吏，並派兵討伐他。劉劭認為，從前袁尚兄弟投奔公孫淵之父公孫康，公孫康斬下他們的首級送來，這是公孫淵先輩效忠的表現；況且所聞消息虛實尚未可知；古時邊遠之地不服，只修德而不征伐，因此應當寬大處置，讓他有自新之路。後來公孫淵果然斬下孫權的使者張彌等人的首級送來。 正史 魏書 卷21 §66–67
劉劭曾作《趙都賦》，明帝很讚賞，下詔讓他作《許都賦》《洛都賦》。當時對外興兵、對內營建宮室，劉劭所作的兩篇賦都是諷諫之作。 正史 魏書 卷21 §67
青龍年間，吳軍包圍合肥。當時東方的官吏士卒都分批休假，征東將軍滿寵上表請求調派中軍兵力，並召回休假的將士，集結後再出擊。劉劭認為，賊眾新到，士氣正銳，滿寵請求等待援兵並無不妥，可以先派步兵五千、精騎三千在大軍之前出發，揚聲進軍。騎兵到達合肥後，多設旗鼓，在城下耀兵，繞到敵後，做出要截斷其歸路和糧道的態勢，敵人必定震恐逃走，不戰自破。皇帝採納了他的建議，援軍快到合肥時，敵軍果然退去。 正史 魏書 卷21 §68–69
當時下詔廣求賢才，散騎侍郎夏侯惠推薦劉劭。夏侯惠說，常侍劉劭忠誠深厚、思慮篤實，因此性情樸實之士佩服他平和良正，文學之士讚賞他推步詳密，文章之士喜愛他著論屬辭。又說這樣的人應當輔佐機要之事，在帷幄中獻策。 正史 魏書 卷21 §70–71
景初年間，劉劭受詔制定都官考課。他認為百官考課是王政的大綱，但歷代都不重視，以致賢能與無能混雜、互相遮蔽，於是撰寫《都官考課》七十二條及《說略》一篇呈上。這一考課法下發三府後，傅嘏以前代制度大多缺失為由反駁劉劭的論點；劉劭的《考課論》下發百官後，崔林議論說考課之法在於執行它的人。 正史 魏書 卷21 §72 · 82正史 魏書 卷24 §14
劉劭又認為應當制禮作樂以移風易俗，著《樂論》十四篇，還未進呈，明帝便駕崩了，因而未能施行。正始年間，他執經講學，被賜爵關內侯。他所撰述的有《法論》《人物誌》等一百餘篇。去世後追贈光祿勳，其子劉琳繼嗣。 正史 魏書 卷21 §73
陳壽在評中說，劉劭該覽學籍，文質周洽。 正史 魏書 卷21 §99
演義的描寫
演義第103回中，孫權分兵三路進攻，曹叡也起兵三路迎戰。他命劉劭領兵救援江夏，田豫救援襄陽，自己則與滿寵率領大軍救援合淝。 演義 第103回 §4
滿寵焚燒吳軍水寨後，陸遜呈給孫權的表文被魏軍截獲。曹叡讀過表文，嘆息陸遜真是妙算，於是命劉劭謹防孫權的後續兵馬。 演義 第103回 §5–7
同一回中，費禕向諸葛亮報告說，曹叡親自率軍到達合淝，命滿寵、田豫、劉劭分兵三路迎敵；滿寵設計將吳軍的糧草戰具全部燒燬；陸遜的表文在途中被截獲，吳軍無功而退。 演義 第103回 §49
與演義不同之處
所擔任務：演義第103回中，劉劭是奉曹叡之命領兵救援江夏的將領。正史中的劉劭，在青龍年間吳軍包圍合肥時獻策先派步騎前往虛張聲勢，皇帝採納了他的計策。正史劉劭傳中沒有他統兵的記載。 演義 第103回 §4正史 魏書 卷21 §68–69 · 62–73
吳軍退兵的原因：演義第103回中，滿寵焚燒吳軍水寨、陸遜表文被截獲，吳軍因此退去。正史劉劭傳中，按照劉劭的計策派出援軍，到達合肥時敵軍果然已經退去。 演義 第103回 §5 · 49正史 魏書 卷21 §69
作為學者的形象：演義只把劉劭當作將領，三次提到他的名字。正史中的劉劭編纂《皇覽》，撰寫《新律》《都官考課》《樂論》《人物誌》等，陳壽評他該覽學籍。 演義 第103回 §4 · 7 · 49正史 魏書 卷21 §65 · 72–73 · 99
3KDEX撰寫（尚未審校） — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。
能力值
以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物，並以兩部原典的依據說明差異。
- 統率3848+10
- 武力3138+7
- 智力7640−36
- 政治7635−41
- 魅力5538−17
- 德6042−18
- 處世5040−10
- 文藝8635−51
- 言辯4533−12
- 用人5835−23
演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上
正任陳留太守時敦崇教化，撰《新律》十八篇與《都官考課》七十二條魏書 卷21 §65魏書 卷21 §72
演無直接記載 — 無政務記載第103回 §4
正勸阻討伐公孫淵而料中，向合肥派出疑兵，不戰而使敵退魏書 卷21 §66魏書 卷21 §68
演無直接記載 — 據其救援軍將領的角色推定第103回 §4
正撰寫品鑑人物的《人物誌》和百官考課法魏書 卷21 §73
演無直接記載 — 無人才相關記載第103回 §4
正以兩篇都賦諷諫土木與出兵，被薦為忠誠深厚魏書 卷21 §67魏書 卷21 §70
演無直接記載 — 無品行記載第103回 §4
正受陳留百姓稱頌，被薦為眾士皆服其所長之人魏書 卷21 §65魏書 卷21 §70
演無直接記載 — 據其救援軍將領的角色推定第103回 §4
正引禮駁斥因日食廢朝會之議，荀彧採納魏書 卷21 §63
演無直接記載 — 無辯才記載第103回 §4
正無直接記載 — 身為文官，無統兵記載魏書 卷21 §68
正無直接記載 — 據其平穩的仕途推定魏書 卷21 §73
演無直接記載 — 僅作為三路防禦中的一路被記載第103回 §49
相近專案 1項 — 檢視依據
正無直接記載 — 身為文官，無武勇記載魏書 卷21 §63
演無直接記載 — 據其救援軍將領的角色推定第103回 §4
正史 演義 推測 無直接記載，依其事蹟評定(依據等級C)
3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文，演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。