許攸

建安24年（219）、夏侯淵が陽平で劉備と戦って殺されると、漢中の軍事を監督していた杜襲は張郃・郭淮とともに諸軍の事をまとめた。曹操は東に帰るにあたり、杜襲を留府長史として関中に駐屯させた。 正史 魏書 巻1 §165–166正史 魏書 巻23 §39–40

そのころ将軍許攸が私兵を擁して曹操に従わず、傲慢な言葉を吐いた。曹操は激怒してまず彼を討とうとした。群臣の多くは、許攸を招いて懐柔し、ともに強敵を討つべきだと諫めたが、曹操は刀を膝の上に横たえ、顔色を変えて聞き入れなかった。杜襲が入って諫めようとすると、曹操は、わが計はすでに定まったので二度と言うなと先に制した。 正史 魏書 巻23 §41

杜襲は、殿下の計が正しければ助けて成し遂げるが、誤っていれば定まっていても改めるべきだと言い、臣が言う前に口を封じるとは、下の者への接し方がどうしてこれほど開かれていないのかと述べた。曹操が、許攸は私を侮っているのにどうして放っておけようかと言うと、杜襲は許攸をどのような人物とお考えかと尋ね、曹操は「凡人だ」と答えた。杜襲は、賢者のみが賢者を知り、聖人のみが聖人を知るのであって、凡人がどうして凡人でない方を知ることができようかと言い、山犬や狼が道をふさいでいるのに狐や山猫を先に討てば、人々は殿下が強い者を避けて弱い者を攻めると言うであろうから、進んでも勇とはならず、退いても仁とはならないと述べた。 正史 魏書 巻23 §41–42

杜襲はさらに、千鈞の弩は二十日鼠のために引き金を引かず、万石の鐘は草の茎で打って音を立てることはないと言い、取るに足りない許攸ごときが、どうして殿下の神武を煩わせるに足りましょうかと述べた。曹操は「よし」と言い、ついに許攸を手厚くいたわり、許攸はすぐに戻って服従した。陳寿は、杜襲が柔らかでありながら上の者に逆らわなかったのは、みなこのようであったと記した。 正史 魏書 巻23 §43

陳寿の本文でこの許攸が登場するのは、杜襲の箇所のこの一件だけである。彼の字や出身、率いた私兵の規模、服従した後の事跡と死は記されておらず、彼に対する評もない。 正史 魏書 巻23 §41–43