王琰
| 職業 | 正演武将 · 上洛都尉 | 所属 | |
|---|---|---|---|
| 登場 | 正演 | 収録 | |
| 実在 | 実在 | 言及 | 正3回 |
人物紹介
王琰は後漢末の上洛都尉である。正史には独立した伝がなく、魏書巻1武帝紀に名が一度見える。建安11年（206）、曹操が壺関を三か月包囲して陥れると、并州をあげて背いていた高幹は荊州へ逃れようとして、上洛都尉王琰に捕らえられ斬られた。 正史 魏書 巻1 §93–94
陳寿の本文は彼の字と出身、その後の事績と死を記しておらず、武帝紀の評にも彼は登場しない。魏書巻6董二袁劉伝は同じ出来事を名を挙げずに、上洛都尉が高幹を捕らえて斬ったと記す。 正史 魏書 巻1 §94 · 173正史 魏書 巻6 §69
演義では第33回の一回にのみ登場し、名が回目に入った回はない。劉表に身を寄せようとしていた高幹が上洛に至ったとき、都尉王琰に殺され、王琰はその首を曹操に送って列侯に封じられる。 演義 第33回 §29
正史の記録
これより先、袁紹は甥の高幹に并州牧を任せていたが、曹操が鄴を陥れると高幹が降ったので、そのまま并州刺史とした。高幹は曹操が烏桓を討つと聞くと、并州をあげて背き、上党太守を捕らえ、兵を挙げて壺関口を守った。曹操が楽進と李典を遣わして攻めさせると、高幹は退いて壺関城を守った。 正史 魏書 巻1 §93
建安11年（206）春正月、曹操は高幹を討った。高幹はこれを聞くと別将を残して城を守らせ、匈奴へ逃れて単于に救援を求めたが、単于は受け入れなかった。曹操は壺関を三か月包囲して陥れ、高幹はついに荊州へ逃れようとして、上洛都尉王琰に捕らえられ斬られた。 正史 魏書 巻1 §93–94
魏書巻6董二袁劉伝は、高幹が将の夏昭と鄧升を残して城を守らせ、自ら匈奴の単于のもとへ行って救援を求めたが得られず、ただ数騎とともに逃れて南の荊州へ走ろうとしたところ、上洛都尉が彼を捕らえて斬ったと記す。この箇所には王琰の名は見えない。 正史 魏書 巻6 §69
陳寿の本文で王琰の名が見えるのは武帝紀のこの箇所だけであり、彼の字と出身、その後の事績と死、高幹を斬ったことで受けた恩賞は記されていない。武帝紀の評にも董二袁劉伝の評にも彼は登場しない。 正史 魏書 巻1 §94 · 173正史 魏書 巻6 §69 · 96–97
演義の描写
演義第33回で曹操は荀攸の計に従い、降将の呂曠・呂翔を偽って高幹に投降させる。高幹はその言葉に従って夜に曹操の陣営を襲いに出たが、四方から起こった伏兵にかかり、急いで壺関城に戻るものの、楽進と李典がすでに関を奪っていた。血路を開いて脱出し単于に身を寄せようと向かった高幹は、北番の左賢王に会って救援を求めるが、左賢王は曹操とは仇がないと言って彼を叱りつけて退ける。 演義 第33回 §26–29
行き場を失った高幹はやむなく劉表に身を寄せようと向かうが、上洛に至ったところで都尉王琰に殺される。王琰はその首を曹操に送り、曹操は王琰を列侯に封じる。演義で王琰が登場するのはこの場面だけである。 演義 第33回 §29
演義と異なる点
高幹を斬った件：演義第33回では、高幹が上洛に至ったところで都尉王琰に殺され、王琰がその首を曹操に送る。正史武帝紀は、荊州へ逃れようとしていた高幹を上洛都尉王琰が捕らえて斬ったと記すのみで、首を送ったことは記さない。 演義 第33回 §29正史 魏書 巻1 §94
受けた恩賞：演義第33回で曹操は王琰を列侯に封じる。陳寿の本文は武帝紀・董二袁劉伝のいずれも、王琰がこの件で受けた恩賞を記さない。 演義 第33回 §29正史 魏書 巻1 §94正史 魏書 巻6 §69
高幹の逃走経路：演義第33回では、壺関を失った高幹が北番の左賢王に救援を求めたが叱られて退けられ、そののち劉表のもとへ向かおうとする。正史武帝紀では、高幹は城を別将に任せて匈奴の単于に救援を求めたが受け入れられず、曹操が壺関を三か月包囲して陥れたのちに荊州へ逃れた。 演義 第33回 §28–29正史 魏書 巻1 §93–94
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
正史(陳寿『三国志』本文)の点数が基準です。演義が同じ人物をどう描き直したかを項目ごとに比べ、二つの原典の根拠で違いを説明します。
- 統率4542−3
- 武力4548+3
- 知力4242±0
- 政治4242±0
- 魅力4040±0
- 徳4545±0
- 処世4245+3
- 文芸4040±0
- 弁舌4242±0
- 用人3838±0
演義が作った能力値 — 正史と異なる点 差が10点以上
10点以上の差がある項目はありません — 演義も正史とほぼ同じように描いています。
近い項目 10件 — 根拠を見る
正史 演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。
演義の登場回（1回）
登場登場なし 登場回の一覧 →