郑度 鄭度

正史演义 Zheng Du정도

简介
职业正演文官 · 从事所属
出场正演收录
出生籍贯广汉郡
存在真实人物提及正2次

人物介绍

郑度是刘璋的臣子,刘备回军攻打刘璋时,他献上迁徙百姓、焚烧粮谷、坚守不战的计策,却遭到黜退。正史中没有他的专传,只在蜀书卷七庞统法正传的法正部分中出现一次。 正史 蜀书 卷7 §16–18

刘璋说“吾闻拒敌以安民,未闻动民以避敌也”,黜退郑度,不用其计。陈寿本文没有记载他的字和籍贯,以及此后的事迹。 正史 蜀书 卷7 §17–18

演义中他于第64回作为在雒城失陷后向刘璋献上同样计策的从事首次出现,在120回中出现于第64、65回共2回,没有一回的回目中有他的名字。 演义 第64回 §29演义 第65回 §2–3

正史记载

法正向刘备传达刘璋的意旨后,暗中献策,劝他乘刘璋懦弱之机夺取益州。刘备认为有理,便溯江西上,在涪县与刘璋相会,北至葭萌,又南还攻打刘璋。 正史 蜀书 卷7 §16

这时郑度对刘璋说,左将军孤军远来袭击,兵不满万,士众未附,以野谷为资,军中没有辎重。因此最好的计策是把巴西、梓潼的百姓全部驱赶到涪水以西,将那里的仓廪和野谷全部烧掉,高垒深沟,静以待之。对方来请战也不应许,他们无所依靠,不过百日必将自行退走,趁其退走时出击,必能擒获。 正史 蜀书 卷7 §17

刘备听说后很是忌惮,问法正,法正回答说刘璋终究不能用此计,无须担忧。刘璋果然对部下说:“吾闻拒敌以安民,未闻动民以避敌也。”于是黜退郑度,不用其计。此后刘备军包围雒城,法正致书刘璋,说国事已危,劝他图谋变化,以保全家门。 正史 蜀书 卷7 §18–19 · 26

陈寿本文中出现郑度的只有这一段,他的字和籍贯、官职以及被黜退后的事都没有记载。先主传记载,刘备攻打雒城将近一年,建安十九年(214年)夏雒城被攻破后,又包围成都数十日,接受了刘璋的投降。 正史 蜀书 卷7 §17–18正史 蜀书 卷2 §32–33

演义的描写

演义第64回,刘璋之子刘循逃回报告雒城已陷,刘璋慌忙召集众官商议。从事郑度说,刘备虽然攻城夺地,但兵不甚多,士众未附,只靠野谷为资,军无辎重。因此他提议把巴西、梓潼的百姓全部驱赶过涪水以西,烧掉仓廪野谷,深沟高垒,静以待之。对方请战也不应许,不过百日,对方之兵自会退走,乘虚击之,便可擒获刘备。 演义 第64回 §29–30

刘璋说:“不然。吾闻拒敌以安民,未闻动民以备敌也。”认为此言并非保全之计,予以拒绝。正在商议时,法正的书信送到,刘璋大怒,扯毁书信,赶走使者,随即派妻弟费观去守绵竹。 演义 第64回 §30–31

第65回,法正派去送信的人回到雒城的刘备处,报告说郑度劝刘璋烧尽野谷和各处仓廪,率巴西百姓避往涪水以西,不要出战。刘备和诸葛亮都大惊,说若用此言,我军形势就危险了;法正却笑着说,此计虽毒,刘璋必定不能用。 演义 第65回 §2

没过几天,传来刘璋不肯迁动百姓、不从郑度之言的消息,刘备这才放下心来。诸葛亮主张速取绵竹,黄忠、魏延领兵前进,与费观派出的李严对阵。 演义 第65回 §3

与演义不同之处

献策时间:演义第64回中,郑度在得知雒城失陷的刘璋面前献策。正史法正传把此事记为刘备南还攻打刘璋时的事,刘备军包围雒城一事记在其后。先主传中,雒城被攻打将近一年,直到建安十九年(214年)夏才被攻破。 演义 第64回 §29正史 蜀书 卷7 §16–18正史 蜀书 卷2 §32–33

官职:演义第64回称他为“从事郑度”。正史陈寿本文没有记载他的官职。 演义 第64回 §29正史 蜀书 卷7 §17

献策之言:演义第64回的郑度说刘备“兵不甚多”。正史的郑度则举出数目,说左将军“兵不满万”。 演义 第64回 §29正史 蜀书 卷7 §17

刘备一方的反应:演义第65回中,法正派去送信的人报告了郑度的建议,刘备和诸葛亮都大惊,法正笑着让他们放心。正史中,刘备听说后很是忌惮,问法正,法正回答说刘璋终究不能用。这一段中没有出现诸葛亮。 演义 第65回 §2正史 蜀书 卷7 §18

刘璋的回答:演义第64回的刘璋说“未闻动民以备敌也”,认为这不是保全之计。正史的刘璋说的是“未闻动民以避敌也”。 演义 第64回 §30正史 蜀书 卷7 §18

郑度的处置:演义只记载刘璋不从郑度之计。正史则记载刘璋黜退郑度,不用其计。 演义 第64回 §30演义 第65回 §3正史 蜀书 卷7 §18

法正的书信:演义第64回中,法正的书信在商议郑度之计时送到,刘璋将其扯毁。正史法正传中,法正是在郑度被黜退后、刘备军包围雒城时致书刘璋的,没有刘璋扯毁书信的记载。 演义 第64回 §30–31正史 蜀书 卷7 §18–26

3KDEX撰写(尚未审校) — 段落末的标记链接到作为依据的正史卷或演义回的那一段。

能力值

以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物,并以两部原典的依据说明差异。

统率武力智力政治魅力德处世文艺言辩用人
正史(实线) 对 演义(虚线)
  • 统率3535±0
  • 武力3131±0
  • 智力7072+2
  • 政治4040±0
  • 魅力3535±0
  • 德4242±0
  • 处世4040±0
  • 文艺3838±0
  • 言辩4240−2
  • 用人3535±0
正史 · 演义分数与差距(演义 − 正史 · 左 = 演义降低 · 右 = 演义提高)

演义塑造的能力值——与正史不同之处 差距10分以上

没有差距达10分以上的项目 — 演义的描写与正史相近。

相近项目 10项 — 查看依据

正史 演义 推测 无直接记载,依其事迹评定(依据等级C)

3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文,演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。

演义出场回目(2回)

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