曹腾 曹騰
人物介绍
曹腾是收养曹操之父曹嵩的人，也就是曹操的祖父。正史中他没有单独的传，陈寿本文在魏书卷一武帝纪开头记载，他在桓帝时任中常侍、大长秋，封费亭侯，养子曹嵩继嗣。太和三年（229年），明帝追尊高祖大长秋为高皇帝。 正史 魏书 卷1 §1正史 魏书 卷3 §11
由于他没有单独的传，陈寿的评也没有论及他。演义第1回介绍曹操时，说曹操之父曹嵩做了中常侍曹腾的养子，他的名字由此首次出现，在120回中出现于2回，没有一回的回目中有他的名字。第22回中陈琳为袁绍所写的檄文，指斥他与左悺、徐璜一同兴作妖孽。 正史 魏书 卷1 §1演义 第1回 §36演义 第22回 §10 · 12
正史记载
魏书卷一武帝纪开头说，太祖武皇帝是沛国谯县人，汉朝相国曹参的后代，接着记载桓帝时曹腾任中常侍、大长秋，封费亭侯。养子曹嵩继嗣，官至太尉，但没有人能弄清他出生的本末，曹嵩生了太祖。陈寿本文没有记载曹腾的字、籍贯和生卒。 正史 魏书 卷1 §1
建安元年（196年）夏六月，天子将太祖迁为镇东将军，封费亭侯。董昭传记载，当时杨奉等人共同上表，以太祖为镇东将军，承袭父亲的爵位费亭侯。 正史 魏书 卷1 §36 · 38正史 魏书 卷14 §52
据魏书卷二十一的陈琳记载，陈琳避难冀州，在袁绍手下掌管文书，袁氏败亡后归顺太祖。太祖对他说，你从前为本初写檄文时，只须列举我的罪状就够了，憎恶恶人也应止于其本身，为何要向上牵连到我的父亲和祖父？陈琳谢罪，太祖爱惜他的才华，没有追究。陈寿本文没有收录那篇檄文的文字。 正史 魏书 卷21 §14–15
太和三年（229年）六月戊申日，明帝追尊高祖大长秋为高皇帝，夫人吴氏为高皇后。同年十一月，洛阳宗庙终于建成，派太常韩暨持节从邺城庙中迎回高皇帝、太皇帝、武帝、文帝的神主，十二月己丑日到达，将神主奉安于庙中。 正史 魏书 卷3 §11 · 14–15
据魏书卷十四刘晔传，明帝即位后下诏说，魏室发迹于高皇帝、太皇帝，至武皇帝、文皇帝而功业隆盛；又说高皇帝之父处士君潜修德让，却连称号都未被记载，于是令公卿以下会议号谥。刘晔议论说，上比周室，大魏发迹始于高皇帝；汉代追谥之礼不及其祖父，因此追尊应止于高皇帝。尚书卫臻与刘晔意见相同，此事遂得施行。 正史 魏书 卷14 §103–107
演义的描写
演义第1回，张梁、张宝率领残兵败将逃走时，一彪打着红旗的军马拦住去路。演义介绍为首的将领是骑都尉曹操，并写道曹操之父曹嵩本姓夏侯，因为做了中常侍曹腾的养子，所以冒姓曹。 演义 第1回 §36
第22回，袁绍命书记陈琳草拟讨伐曹操的檄文，陈琳援笔立就。檄文针对司空曹操，说他的祖父中常侍曹腾与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；接着又斥其父曹嵩是乞丐携养的养子，因贿赂借得官位，窃取三公之位，而曹操是阉宦遗下的丑类，本无懿德。 演义 第22回 §10 · 12
与演义不同之处
曹嵩的出身：演义第1回点明曹嵩本姓夏侯，因做了曹腾的养子而改姓曹。正史武帝纪则记载曹腾的养子曹嵩继嗣，但没有人能弄清他出生的本末。 演义 第1回 §36正史 魏书 卷1 §1
檄文：演义第22回全文收录陈琳的檄文，文中指斥曹腾与左悺、徐璜一同兴作妖孽。陈寿本文没有收录檄文的文字，只记载陈琳归顺后，太祖质问那篇檄文为何向上牵连到他的父亲和祖父。 演义 第22回 §12正史 魏书 卷21 §15
官职与追尊：演义第1回和第22回只称曹腾为中常侍，没有提到他的爵位和追尊。正史中，他在桓帝时任中常侍、大长秋，封费亭侯，太和三年（229年）明帝追尊他为高皇帝。 演义 第1回 §36演义 第22回 §12正史 魏书 卷1 §1正史 魏书 卷3 §11
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能力值
以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物，并以两部原典的依据说明差异。
- 统率3131±0
- 武力3131±0
- 智力4040±0
- 政治4535−10
- 魅力4035−5
- 德4025−15
- 处世5045−5
- 文艺4040±0
- 言辩4040±0
- 用人4040±0
演义塑造的能力值——与正史不同之处 差距10分以上
相近项目 8项 — 查看依据
正史 演义 推测 无直接记载，依其事迹评定(依据等级C)
3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文，演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。