曹騰
人物介紹
曹騰是收養曹操之父曹嵩的人，也就是曹操的祖父。正史中他沒有單獨的傳，陳壽本文在魏書卷一武帝紀開頭記載，他在桓帝時任中常侍、大長秋，封費亭侯，養子曹嵩繼嗣。太和三年（229年），明帝追尊高祖大長秋為高皇帝。 正史 魏書 卷1 §1正史 魏書 卷3 §11
由於他沒有單獨的傳，陳壽的評也沒有論及他。演義第1回介紹曹操時，說曹操之父曹嵩做了中常侍曹騰的養子，他的名字由此首次出現，在120回中出現於2回，沒有一回的回目中有他的名字。第22回中陳琳為袁紹所寫的檄文，指斥他與左悺、徐璜一同興作妖孽。 正史 魏書 卷1 §1演義 第1回 §36演義 第22回 §10 · 12
正史記載
魏書卷一武帝紀開頭說，太祖武皇帝是沛國譙縣人，漢朝相國曹參的後代，接著記載桓帝時曹騰任中常侍、大長秋，封費亭侯。養子曹嵩繼嗣，官至太尉，但沒有人能弄清他出生的本末，曹嵩生了太祖。陳壽本文沒有記載曹騰的字、籍貫和生卒。 正史 魏書 卷1 §1
建安元年（196年）夏六月，天子將太祖遷為鎮東將軍，封費亭侯。董昭傳記載，當時楊奉等人共同上表，以太祖為鎮東將軍，承襲父親的爵位費亭侯。 正史 魏書 卷1 §36 · 38正史 魏書 卷14 §52
據魏書卷二十一的陳琳記載，陳琳避難冀州，在袁紹手下掌管文書，袁氏敗亡後歸順太祖。太祖對他說，你從前為本初寫檄文時，只須列舉我的罪狀就夠了，憎惡惡人也應止於其本身，為何要向上牽連到我的父親和祖父？陳琳謝罪，太祖愛惜他的才華，沒有追究。陳壽本文沒有收錄那篇檄文的文字。 正史 魏書 卷21 §14–15
太和三年（229年）六月戊申日，明帝追尊高祖大長秋為高皇帝，夫人吳氏為高皇后。同年十一月，洛陽宗廟終於建成，派太常韓曁持節從鄴城廟中迎回高皇帝、太皇帝、武帝、文帝的神主，十二月己丑日到達，將神主奉安於廟中。 正史 魏書 卷3 §11 · 14–15
據魏書卷十四劉曄傳，明帝即位後下詔說，魏室發跡於高皇帝、太皇帝，至武皇帝、文皇帝而功業隆盛；又說高皇帝之父處士君潛修德讓，卻連稱號都未被記載，於是令公卿以下會議號諡。劉曄議論說，上比周室，大魏發跡始於高皇帝；漢代追諡之禮不及其祖父，因此追尊應止於高皇帝。尚書衞臻與劉曄意見相同，此事遂得施行。 正史 魏書 卷14 §103–107
演義的描寫
演義第1回，張梁、張寶率領殘兵敗將逃走時，一彪打著紅旗的軍馬攔住去路。演義介紹為首的將領是騎都尉曹操，並寫道曹操之父曹嵩本姓夏侯，因為做了中常侍曹騰的養子，所以冒姓曹。 演義 第1回 §36
第22回，袁紹命書記陳琳草擬討伐曹操的檄文，陳琳援筆立就。檄文針對司空曹操，說他的祖父中常侍曹騰與左悺、徐璜並作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民；接著又斥其父曹嵩是乞丐攜養的養子，因賄賂借得官位，竊取三公之位，而曹操是閹宦遺下的醜類，本無懿德。 演義 第22回 §10 · 12
與演義不同之處
曹嵩的出身：演義第1回點明曹嵩本姓夏侯，因做了曹騰的養子而改姓曹。正史武帝紀則記載曹騰的養子曹嵩繼嗣，但沒有人能弄清他出生的本末。 演義 第1回 §36正史 魏書 卷1 §1
檄文：演義第22回全文收錄陳琳的檄文，文中指斥曹騰與左悺、徐璜一同興作妖孽。陳壽本文沒有收錄檄文的文字，只記載陳琳歸順後，太祖質問那篇檄文為何向上牽連到他的父親和祖父。 演義 第22回 §12正史 魏書 卷21 §15
官職與追尊：演義第1回和第22回只稱曹騰為中常侍，沒有提到他的爵位和追尊。正史中，他在桓帝時任中常侍、大長秋，封費亭侯，太和三年（229年）明帝追尊他為高皇帝。 演義 第1回 §36演義 第22回 §12正史 魏書 卷1 §1正史 魏書 卷3 §11
3KDEX撰寫（尚未審校） — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。
能力值
以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物，並以兩部原典的依據說明差異。
- 統率3131±0
- 武力3131±0
- 智力4040±0
- 政治4535−10
- 魅力4035−5
- 德4025−15
- 處世5045−5
- 文藝4040±0
- 言辯4040±0
- 用人4040±0
演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上
相近專案 8項 — 檢視依據
正史 演義 推測 無直接記載，依其事蹟評定(依據等級C)
3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文，演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。