政治
曹丕代汉 曹丕代漢
事件介绍
曹丕代汉是延康元年（220年）魏王曹丕接受汉献帝禅让而称帝、改元黄初之事。这年正月曹操去世，曹丕继任丞相、魏王，献帝派兼御史大夫张音奉上玺绶，将帝位禅让给他。曹丕登上在繁阳所筑之坛即皇帝位，献帝被封为山阳公。听到这一消息后，有传言说献帝已遇害，刘备于是穿上丧服。 正史 魏书 卷1 §171–172正史 魏书 卷2 §1 · 13–17正史 蜀书 卷2 §55
陈寿将此事记于魏书卷二文帝纪，并载于卷五后妃传和蜀书卷二先主传等。演义在第80回“曹丕废帝篡炎刘”中描写此事。 正史 魏书 卷2 §13–19正史 魏书 卷5 §20正史 蜀书 卷2 §55演义 第80回 §1–29
正史中的经过
建安二十五年（220年）正月，曹操在洛阳去世，魏太子曹丕嗣位为丞相、魏王，改建安二十五年为延康元年。二月，曹丕以贾诩为太尉，华歆为相国，王朗为御史大夫。三月，黄龙出现在谯县，殷登记得熹平五年（176年）谯县出现黄龙时有人说其国日后当有王者兴起，于是说那句话应验了。 正史 魏书 卷1 §171–172正史 魏书 卷2 §1–3
六月，曹丕南征；七月，孙权遣使奉献，蜀将孟达率众投降。曹丕的军队驻扎在谯县，大飨六军及谯县父老百姓。 正史 魏书 卷2 §8 · 10–11
汉帝因众望在魏，召集群公卿士，告祠高庙，派兼御史大夫张音持节奉玺绶禅位。册文说，正如尧禅位于舜、舜又禅位于禹，天命归于有德之人；武王以神武拯救天下于危难，魏王继承前业，光大其德，所以要遵循唐尧之典，禅让帝位。 正史 魏书 卷2 §13–15
在繁阳筑坛，庚午日曹丕登坛即帝位，百官陪位。仪式完毕后下坛，观看燎祭而成礼，改延康为黄初，大赦天下。文帝纪把此事接在冬十一月癸卯日、丙午日的记事之后，后妃传则记载他于黄初元年十月即帝位。 正史 魏书 卷2 §12 · 16正史 魏书 卷5 §20
黄初元年十一月癸酉日，曹丕以河内山阳邑一万户奉汉帝为山阳公，允许他奉行汉朝正朔，以天子之礼郊祭，上书不称臣，并封其四子为列侯。追尊祖父太王为太皇帝、父亲武王为武皇帝，以颍阴的繁阳亭为繁昌县，又改相国为司徒等，更改官名。华歆此时由相国改任司徒。十二月开始营建洛阳宫，戊午日曹丕行幸洛阳。 正史 魏书 卷2 §17–19正史 魏书 卷13 §33
先主传记载，二十五年魏文帝称尊号，改元黄初；有传闻说汉帝遇害，刘备于是发丧制服，追谥为孝愍皇帝。此后蜀国群臣上书劝刘备称尊号。 正史 蜀书 卷2 §55
演义的描写
演义第80回中，华歆等文武官员对献帝说魏王之德胜过唐、虞，汉朝气数已尽，请求禅位；李伏、许芝举出祥瑞和图谶，王朗则讲有兴必有废的道理。献帝举出高祖提三尺剑开创基业之事，哭着拒绝。 演义 第80回 §1–5
次日，曹皇后斥责哥哥篡位，但华歆一再逼迫献帝，曹洪、曹休拔剑斩杀不肯交出玉玺的符宝郎祖弼。献帝见阶下有数百名魏兵，请求让自己以终天年，接受禅让；华歆将陈群起草的诏书和玉玺献到魏王宫。 演义 第80回 §6–12
曹丕听从司马懿的意见，用王朗所写的表文辞让；献帝再派张音前来，曹丕又按贾诩之计送回玉玺，再次辞让。献帝依华歆之言在繁阳筑起三层受禅坛，十月庚午日，在官僚四百余人和禁军三十余万面前亲手捧上玉玺，曹丕听罢册文即皇帝位，改元黄初，国号大魏。 演义 第80回 §15–23
华歆按剑斥责献帝，让被封为山阳公的献帝即日离去，曹丕说舜、禹之事我如今明白了。然而正要答谢天地时，忽然刮起一阵怪风，曹丕惊倒在坛上；病一直不愈，他怀疑许昌宫室多妖，便迁往洛阳。汉中王刘备听到献帝遇害的传言，痛哭终日，穿上丧服，追谥为孝愍皇帝。 演义 第80回 §24–29
与演义不同之处
禅让的情形：演义第80回中，曹洪、曹休拔剑斩杀符宝郎祖弼，魏兵围住阶下，献帝在这种情况下接受禅让。正史文帝纪只记载汉帝因众望在魏，召集群公卿告祠高庙，派张音禅位，并没有出现祖弼。 演义 第80回 §10–12正史 魏书 卷2 §13
辞让与受禅坛：演义第80回中，曹丕用司马懿、贾诩之计两次辞让，献帝依华歆之言筑受禅坛，亲手捧上玉玺。正史文帝纪只说张音奉上玺绶后在繁阳筑坛，庚午日曹丕登坛，没有记载辞让之事。 演义 第80回 §15–20正史 魏书 卷2 §13 · 16
献帝的待遇：演义第80回中，华歆按剑斥责献帝，说非宣召不许入朝，让他即日离去。正史文帝纪记载，以山阳邑一万户封他为山阳公，准许奉行汉朝正朔、以天子之礼郊祭，上书不称臣，并封其四子为列侯。 演义 第80回 §24正史 魏书 卷2 §17
迁往洛阳的原因：演义第80回中，曹丕在受禅坛被怪风惊倒后，怀疑许昌宫室有妖，迁往洛阳。正史文帝纪只记载十二月开始营建洛阳宫，戊午日行幸洛阳，没有说明原因。 演义 第80回 §27–28正史 魏书 卷2 §19
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下级事件与演义场景（1)
- 曹丕废帝篡炎刘 220年