耿紀

正史演義 字 季行 Geng JiJixing경기계행耿纪

簡介
職業正演文官 · 少府所屬
出場正演收錄
出生正? 演? 推測籍貫河南尹 洛陽縣
去世正218年 演(相同) 推測去世地
死因正被處死 演被處死 推測
存在真實人物提及正4次

人物介紹

耿紀是東漢末年漢朝的少府。正史中沒有他的專傳,陳壽本文中他只在武帝紀建安二十三年(218年)春正月的記載中出現一次。當時他與漢朝太醫令吉本、司直韋晃等人造反,進攻許縣,焚燒丞相長史王必的營寨,但被王必與潁川典農中郎將嚴匡討伐斬殺。 正史 魏書 卷1 §159

陳壽在武帝紀的評中沒有論及耿紀。演義中他只在第69回出場,全書120回中出場1回,第69回的回目以「討漢賊五臣死節」結尾。演義介紹他是洛陽人,字季行,把他寫成不滿曹操使用天子車服、與韋晃、金禕等人一同起事,被俘後斬於市的人物。 正史 魏書 卷1 §173演義 第69回 §25 · 32 · 37–39

正史記載

建安二十三年(218年)春正月,漢朝太醫令吉本與少府耿紀、司直韋晃等人造反,進攻許縣,焚燒丞相長史王必的營寨。王必與潁川典農中郎將嚴匡一同討伐並斬殺了他們。 正史 魏書 卷1 §159

陳壽本文中耿紀出現的地方只有這一條記載。武帝紀沒有記載他的字、籍貫、經歷和造反的原因,卷一的評中也沒有出現他的名字。 正史 魏書 卷1 §159 · 173

演義的描寫

演義第69回中,耿紀是洛陽人,字季行,原任丞相府掾,後遷侍中少府,與司直韋晃交情甚厚。他見曹操進封王爵、出入使用天子車服,心中甚為不平;建安二十三年春正月,他與韋晃密議,說操賊將來必行篡逆之事,自己身為漢臣,不能同惡相濟。韋晃提議拉攏與王必交厚的金禕,耿紀懷疑這樣的人怎肯與他們同謀。 演義 第69回 §25–26

二人來到金禕家中,韋晃故意請求金禕在魏王受禪之後提攜他們;金禕發怒,耿紀也幫腔說天數如此,不得不為。確認金禕有忠義之心後,二人以實情相告,金禕提出裡應外合,殺掉王必,奪其兵權,再結劉皇叔為外援。金禕引來被曹操殺父的太醫吉平的兩個兒子吉邈、吉穆,五人對天發誓,歃血為盟。耿紀和韋晃各有家僮三四百人,預先備好器械。 演義 第69回 §27–33

正月十五日夜二更以後,王必營中起火,王必上馬出南門,正遇耿紀,肩膊中了一箭,向西門逃去。曹休得到王必的報告,在城中拒敵;駐紮在城外五里的夏侯惇率大軍包圍許都,一直混戰到天明。有人報告金禕和二吉都已被殺,耿紀、韋晃奪路殺出城門,正遇夏侯惇大軍圍住,被活捉。 演義 第69回 §34 · 36–37

曹操下令將耿紀、韋晃二人以及五家宗族老小全部斬於市。被押到刑場的耿紀厲聲大叫:「曹阿瞞!吾生不能殺汝,死當作厲鬼以擊賊!」劊子手用刀戳他的嘴,血流滿地,他仍大罵不絕而死。演義附有後人以「耿紀精忠韋晃賢」開頭的詩。 演義 第69回 §38–40

此後,曹操對押解到鄴郡的百官說,耿紀、韋晃等人放火焚燒許都時,出來救火的站到紅旗下,沒有救火的站到白旗下。他說站在紅旗下的人實際上是想助賊,把他們押到漳河邊斬首,死者三百餘人。曹操這才明白管輅所說火災的含義,重賞管輅,管輅不受。 演義 第69回 §41–42 · 44

與演義不同之處

籍貫與經歷:演義第69回中,耿紀是洛陽人,字季行,歷任丞相府掾,後為侍中少府。正史武帝紀的陳壽本文只稱他為少府耿紀,沒有說明他的字、籍貫和經歷。 演義 第69回 §25正史 魏書 卷1 §159

起事者:演義第69回中,耿紀與韋晃商議發起此事,拉攏金禕之後,太醫吉平的兩個兒子吉邈、吉穆也加入,吉平則是已經去世的人。正史武帝紀中,是漢朝太醫令吉本與少府耿紀、司直韋晃等人造反,沒有金禕和兩個兒子的名字。 演義 第69回 §25–31正史 魏書 卷1 §159

起事的原因:演義第69回中,耿紀見曹操進封王爵、使用天子車服,心中不平而謀劃起事。正史武帝紀記載建安二十二年(217年)天子命王設天子旌旗、出入稱警蹕,戴十二旒冕、乘金根車,但沒有記載耿紀等人造反的原因。 演義 第69回 §25正史 魏書 卷1 §157 · 159

平定者:演義第69回中,曹休得到中箭的王必的報告,在城中拒敵,夏侯惇率大軍包圍許都,活捉耿紀和韋晃。正史武帝紀中,是王必與潁川典農中郎將嚴匡一同討伐斬殺,沒有出現曹休和夏侯惇。 演義 第69回 §36–37正史 魏書 卷1 §159

死亡:演義第69回中,耿紀被俘後斬於市,嘴被刀戳仍罵曹操不絕。正史武帝紀的陳壽本文只記載王必與嚴匡討伐斬殺了叛亂者。 演義 第69回 §38–39正史 魏書 卷1 §159

百官受罰:演義第69回中,曹操將出來救火的百官三百餘人斬於漳河邊。正史武帝紀的陳壽本文中沒有這件事。 演義 第69回 §41–42正史 魏書 卷1 §159–161

3KDEX撰寫(尚未審校) — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。

能力值

以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物,並以兩部原典的依據說明差異。

統率武力智力政治魅力德處世文藝言辯用人
正史(實線) 對 演義(虛線)
  • 統率4242±0
  • 武力3850+12
  • 智力4042+2
  • 政治4040±0
  • 魅力4045+5
  • 德5288+36
  • 處世3535±0
  • 文藝4040±0
  • 言辯3842+4
  • 用人3538+3
正史 · 演義分數與差距(演義 − 正史 · 左 = 演義降低 · 右 = 演義提高)

演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上

相近專案 8項 — 檢視依據

正史 演義 推測 無直接記載,依其事蹟評定(依據等級C)

3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文,演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。

演義出場回目(1回)

出場未出場 回目列表 →

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