謝淵
| 職業 | 正武将 · 建武将軍 | 所属 | |
|---|---|---|---|
| 登場 | 正 | 収録 | |
| 実在 | 実在 | 言及 | 正3回 |
人物紹介
謝淵は正史呉書巻13陸遜伝に一度現れる人物である。正史には独立した伝がなく、謝厷らとともにそれぞれ便宜を上陳し、利を興し制度を改めようとした人物として記されている。この件は陸遜に下されて議論に付され、陸遜は国は民を本とするとして、数年のあいだ民を安んじ救い、国の財用が少し豊かになった後に改めて図ろうと述べた。 正史 呉書 巻13 §50–51
陳寿の本文は彼の字と出身、官職、生没を記しておらず、上陳した策の内容とそれが採用されたかどうかも明らかにしていない。巻13の評にも彼は登場しない。演義には登場しない。 正史 呉書 巻13 §50–52 · 91
正史の記録
陸遜伝は、中郎将周祗が陸遜の反対を押して鄱陽で兵を募り、郡の民呉遽らに殺されたことと、中書典校の呂壱がひそかに権力をほしいままにして孫権に誅されたことを記した後、このとき謝淵と謝厷らがそれぞれ便宜を上陳し、利を興し制度を改めようとしたと記す。この件は陸遜に下されて議論に付された。 正史 呉書 巻13 §48–50
陸遜は意見を上り、国は民を本とするから、強さは民の力から生じ、財は民から出ると述べた。民が豊かで国が弱いこと、民が痩せて国が強いことはいまだかつてなく、ゆえに国を治める者は民を得れば治まり、失えば乱れるとした。民が利益を受けないのに力を尽くして功を立てさせるのは難しいことだとして、『詩』の「民に宜しく人に宜しく、禄を天より受く」を引き、聖恩を垂れて民を安んじ救い、数年のうちに国の財用が少し豊かになった後に改めて図るよう願った。 正史 呉書 巻13 §50–51
陳寿の本文で謝淵が現れるのはこの一行だけである。彼が上陳した策の内容とそれが採用されたかどうか、彼の字と出身、官職、死は記されていない。陳寿は巻13の評で陸遜と陸抗を論じただけで、謝淵は取り上げていない。 正史 呉書 巻13 §50–52 · 91
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
演義に登場しない人物のため、正史(陳寿『三国志』本文)の点数のみです。
- 統率31
- 武力31
- 知力45
- 政治50
- 魅力38
- 徳40
- 処世40
- 文芸42
- 弁舌40
- 用人35
項目別の根拠
正直接の記録なし — 策を上陳した官員という記録から推定呉書 巻13 §50
正直接の記録なし — 策を上陳した官員という記録から推定呉書 巻13 §50
正直接の記録なし — 策を上陳した官員という記録から推定呉書 巻13 §50
正利を興し制度を改める策を上陳したが、陸遜が数年後に改めて図るよう建議した呉書 巻13 §50
正直接の記録なし — 策を上陳した官員という記録から推定呉書 巻13 §50
正直接の記録なし — 策を上陳した官員という記録から推定呉書 巻13 §50
正直接の記録なし — 策を上陳した官員という記録から推定呉書 巻13 §50
正直接の記録なし — 策を上陳した官員という記録から推定呉書 巻13 §50
正直接の記録なし — 策を上陳した官員という記録から推定呉書 巻13 §50
正直接の記録なし — 策を上陳した官員という記録から推定呉書 巻13 §50
正史 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。