南華老仙
| 職業 | 演方士 | 所属 | |
|---|---|---|---|
| 登場 | 演 | 収録 | |
| 実在 | 架空 | 言及 |
人物紹介
南華老仙は演義第1回に登場する老人である。科挙に落第した秀才の張角が薬草を採りに山に入って出会った人物で、碧い眼に童顔で、藜の杖をついていた。張角を洞窟に呼び入れて天書三巻『太平要術』を授け、張角が拝して姓名を問うと、自らを南華老仙と明かしたのち、清風となって消える。 演義 第1回 §7–8
張角はこの書を昼夜修めて風を呼び雨を降らせることができるようになり、「太平道人」と呼ばれ、中平元年（184）正月には自ら「大賢良師」と称した。 演義 第1回 §8
演義全120回のうち第1回の1回にのみ登場し、名が回目に入った回はない。南華老仙という名は陳寿の本文にも裴松之の注にも出てこない。陳寿の本文の孫破虜討逆伝は、中平元年に黄巾賊の首領張角が魏郡で起こり、神霊の意を借り、八人の使者を送って善道によって天下を教化すると称し、自ら「黄天泰平」と称したと記すだけである。 演義 第1回 §8正史 呉書 巻1 §6
演義の描写
演義第1回は、十常侍が徒党を組んであらゆる悪事を働き、国の政治は日に日に誤って、天下の人心は乱を望み、盗賊が蜂のように起こったと記したのち、鉅鹿郡の三人兄弟、張角・張宝・張梁を登場させる。張角はもともと科挙に落第した秀才で、薬草を採りに山に入り、碧い眼に童顔で藜の杖をついた老人に出会う。 演義 第1回 §6–7
老人は張角を洞窟に呼び入れて天書三巻を授け、この書は『太平要術』である、これを得たからには天に代わって教えを広め、世の人々を普く救え、もし異心を抱けば必ず報いを受けるだろうと告げる。張角が拝して姓名を問うと、老人は自分は南華老仙であると言い、言い終えるや一陣の清風となって去る。 演義 第1回 §7–8
張角はこの書を得て昼夜修め、風を呼び雨を降らせることができるようになって「太平道人」と呼ばれる。中平元年（184）正月に疫病が大いにはやると、符水を配って病を治し、自ら「大賢良師」と称し、弟子五百余人はみな四方を巡って符を書き呪文を唱える。徒衆が日に日に増えると、張角は三十六の「方」を立て、蒼天はすでに死に黄天が立つであろうという流言を広める。演義で南華老仙の名が出るのは、第1回のこの一節だけである。 演義 第1回 §8–9
3KDEX執筆（検収前） — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
陳寿『三国志』本文に記録がないため、演義の点数のみです。
- 統率31
- 武力31
- 知力50
- 政治35
- 魅力40
- 徳55
- 処世45
- 文芸55
- 弁舌40
- 用人40
項目別の根拠
演直接の記録なし — 張角に天書を授けた老人として出るのみ第1回 §8
演直接の記録なし — 張角に天書を授けた老人として出るのみ第1回 §8
演直接の記録なし — 張角に天書を授けた老人として出るのみ第1回 §8
演直接の記録なし — 張角に天書を授けた老人として出るのみ第1回 §8
演直接の記録なし — 張角に天書を授けた老人として出るのみ第1回 §8
演世の人々を救えと告げ、異心を抱けば報いを受けると戒めた第1回 §7
演直接の記録なし — 張角に天書を授けた老人として出るのみ第1回 §8
演天書『太平要術』三巻を張角に授けた第1回 §7
演直接の記録なし — 張角に天書を授けた老人として出るのみ第1回 §8
スペシャル — 才能 演義 +25
演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。
演義の登場回（1回）
登場登場なし 登場回の一覧 →