戈定
| 職業 | 演武将 | 所属 | |
|---|---|---|---|
| 登場 | 演 | 収録 | |
| 死去 | 死去地 | 演合肥県 | |
| 死因 | 演処刑 推定 | ||
| 実在 | 架空 | 言及 |
人物紹介
戈定は演義第53回に登場する太史慈配下の者で、演義は彼を太史慈と同郷の人とする。合肥の戦いで宋謙が死んだのち、兄弟である張遼配下の馬飼いの後槽と示し合わせて合肥城内に紛れ込み、火を放って謀反を叫び、張遼を刺し殺そうとする。しかし張遼は騒ぎに動じず道を塞いで立ち、戈定は後槽とともに李典に捕らえられ、張遼の馬前で斬られる。 演義 第53回 §36 · 38 · 40–41
演義120回のうち第53回の1回にのみ登場し、名が回目に入った回はない。この内応を頼みに外で呼応しようとした太史慈は矢を何本も受け、ついに息を引き取る。陳寿の本文の呉主伝は、赤壁の戦いののち孫権が自ら合肥を囲んだが、ひと月余りたっても落とせずに退いたと記すだけで、戈定は陳寿の本文にも裴松之の注にも見えない。 演義 第53回 §36 · 41–43正史 呉書 巻2 §13–14
演義の描写
演義第53回で、赤壁の戦いののち長らく合肥に留まっていた孫権は、張遼の戦書を受け取って怒り、出撃する。楽進の刀を防いだ宋謙が追いかけて李典の矢に当たって落馬し、呉軍は大いに乱れ、程普に救い出されて大寨に戻った孫権は宋謙を失ったのを見て声を上げて泣く。長史張紘は、主公が大敵を軽んじたと諫める。 演義 第53回 §28 · 31–36
しばらくして太史慈が帳に入り、自分の配下に姓は戈、名は定という者がいて、張遼配下の馬飼いの後槽と兄弟であり、その後槽が罰を受けて恨みを抱いているので、今夜火を上げて合図とし張遼を刺し殺して宋謙の仇を討つと人をよこして知らせてきたと申し上げる。戈定はどこにいるのかという孫権の問いに、太史慈はすでに合肥城内に紛れ込んだと答え、外から呼応するとして兵5千を請う。張遼は謀が多く備えがあるだろうという諸葛瑾の制止にも太史慈があくまで言い張ると、宋謙の死を悲しんで急ぎ仇を討ちたかった孫権はこれを許す。 演義 第53回 §36–37
演義は、戈定は太史慈と同郷の人で、その日軍中に紛れて合肥城へついて入り、馬飼いの後槽を探し出したと記す。戈定がすでに人をやって太史慈将軍に知らせたので今夜必ず呼応しに来るはずだが、どう事を起こすかと尋ねると、後槽は、ここは中軍から遠く夜には急いで入れないので、草の山に火を放ち、戈定が前に出て謀反だと叫んで城中の兵が乱れた隙に張遼を刺し殺せば、残りの兵はおのずと逃げ散るだろうと言う。戈定はその計は実に見事だと言う。 演義 第53回 §38–39
その夜、勝って城に戻った張遼は三軍に恩賞を与えながらも、将たる者の道は勝っても喜ばず負けても憂えないことだとして、鎧を脱いで寝てはならないと命じる。言い終わらないうちに後ろの陣から火の手が上がり、謀反だと叫ぶ声が一斉に起こるが、張遼は一城がこぞって謀反を起こすはずはなく、これは謀反を企てた者が兵たちを驚かせているだけだとして、乱す者はまず斬ると言い、将校十数人とともに道の真ん中を塞いで立つ。間もなく李典が戈定と後槽を捕らえてきて、張遼はその実情を問いただしたのち、ただちに馬前で斬る。 演義 第53回 §39–41
続いて城門の外で銅鑼と太鼓の音が大きく響くと、張遼は呉軍の外からの呼応だと見抜き、城門の内に火を放たせ、皆に謀反だと叫ばせて城門を大きく開け、吊り橋を下ろす。内で変事が起きたものとばかり思った太史慈は真っ先に馬を駆って入り、城の上から降り注ぐ矢を何本も受け、背後から李典・楽進が打って出ると呉軍は大半を失う。南徐に戻ったのち、太史慈は病が重くなり、41歳で息を引き取る。 演義 第53回 §41–43
3KDEX執筆(検収前) — 段落末の表示は、根拠となった正史の巻・演義の回のその節へつながる。
能力値
陳寿『三国志』本文に記録がないため、演義の点数のみです。
- 統率31
- 武力35
- 知力38
- 政治31
- 魅力35
- 徳52
- 処世35
- 文芸31
- 弁舌45
- 用人31
項目別の根拠
演直接の記録なし — 太史慈配下という役割から推定第53回 §36
演直接の記録なし — 太史慈配下という役割から推定第53回 §36
演直接の記録なし — 太史慈配下という役割から推定第53回 §36
演直接の記録なし — 太史慈配下という役割から推定第53回 §36
演直接の記録なし — 太史慈配下という役割から推定第53回 §36
演直接の記録なし — 太史慈配下という役割から推定第53回 §36
演直接の記録なし — 太史慈配下という役割から推定第53回 §36
演義 推定 直接の記録がなく、事績から採点した値(根拠等級C)
3KDEX採点 — 正史は陳寿『三国志』本文、演義は『三国志演義』120回本文が根拠。根拠の表示を押すと原文リーディングのその節へ移動します。