刘惇 劉惇

正史 吴 字 子仁 Liu DunZiren유돈자인

简介
职业正方士 · 军师所属吴
出场正收录吴书
出生籍贯平原郡
存在真实人物提及正5次

人物介绍

刘惇字子仁,平原人。他遭逢乱世,客居庐陵,事奉孙辅;他通晓天文、精于占卜,在南方颇有名声。孙辅任他为军师,军中称他为神明。建安年间,他回答孙权的询问,解释星象变异,预言了丹杨的灾祸。 正史 吴书 卷18 §15–16

陈寿把他与吴范、赵达一同收入吴书卷十八吴范刘惇赵达传,并在评中说,三人各自精通其术,用思精妙,但君子应当把心神用于远大之处。陈寿本文没有记载他的生卒。演义中没有他。 正史 吴书 卷18 §14–17 · 28

正史记载

刘惇字子仁,平原人。他遭逢乱世,迁徙避难,客居庐陵,事奉孙辅。他通晓天文、精于占卜,在南方颇有名声。每逢水旱寇贼,他都事先指明时期,没有不应验的。孙辅对他感到惊异,任他为军师,军中都敬奉他,称他为神明。 正史 吴书 卷18 §15

建安年间,孙权在豫章时出现星象变异,便询问刘惇,刘惇回答说灾祸在丹杨。孙权问结果会如何,刘惇说客将胜主,到某日便会得到消息。这时边洪作乱,最终正如刘惇所言。陈寿本文的宗室传记载,建安八年(203年)以偏将军兼领丹杨太守的孙权之弟孙翊,后来被身边的边洪所杀,边洪也随即被诛。 正史 吴书 卷18 §16正史 吴书 卷6 §34

刘惇对各种术数都很擅长,尤其精通太乙,能推演其中诸事,穷尽其要旨奥妙。他著书百余篇,名儒刁玄称之为奇。刘惇也珍惜自己的术数,不告诉别人,所以世上无人能够明了。陈寿本文没有记载他此后的事迹和去世年份。 正史 吴书 卷18 §17

陈寿在卷十八的评中说,吴范、刘惇、赵达三人各自精通其术,用思精妙。但他又补充说,君子同样役使心神,就应当用于远大之处,所以有识之士舍彼而取此。 正史 吴书 卷18 §28

3KDEX撰写(尚未审校) — 段落末的标记链接到作为依据的正史卷或演义回的那一段。

能力值

此人物未在演义中出场,因此只有正史(陈寿《三国志》正文)的分数。

统率武力智力政治魅力德处世文艺言辩用人
正史
  • 统率35
  • 武力31
  • 智力55
  • 政治40
  • 魅力58
  • 德45
  • 处世45
  • 文艺72
  • 言辩38
  • 用人35
每项100分

分项依据

  • 统率正35推测

    正无直接记载 — 据其任孙辅军师的记载推定吴书 卷18 §15

  • 武力正31推测

    正无直接记载 — 据其任孙辅军师的记载推定吴书 卷18 §15

  • 智力正55

    正预言丹杨之变,与边洪之乱相合吴书 卷18 §16

  • 政治正40推测

    正无直接记载 — 据其任孙辅军师的记载推定吴书 卷18 §15

  • 魅力正58

    正军中都敬奉他,称他为神明吴书 卷18 §15

  • 德正45推测

    正无直接记载 — 据其任孙辅军师的记载推定吴书 卷18 §15

  • 处世正45推测

    正无直接记载 — 据其任孙辅军师的记载推定吴书 卷18 §15

  • 文艺·学术正72

    正著书百余篇,名儒刁玄称之为奇吴书 卷18 §17

  • 言辩·外交正38推测

    正无直接记载 — 据其任孙辅军师的记载推定吴书 卷18 §15

  • 识人·用人正35推测

    正无直接记载 — 据其任孙辅军师的记载推定吴书 卷18 §15

特技 — 才艺 正史 +25

正史 推测 无直接记载,依其事迹评定(依据等级C)

3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文,演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。

所属变迁

  1. 吴 · 正史 · 正史 卷63 「事孫輔」