边让邊讓

正史演义 Bian Rang辺譲변양

边让是陈留人。陈寿本文中，他只在魏书卷二十三和常杨杜赵裴传的杨俊记载中作为杨俊的老师出现过一次，其中写道边让认为杨俊是不同寻常之器。他的官职、事迹和死亡，陈寿本文都没有记载。正史魏书卷23 §26

演义中，边让在第10回作为与陶谦交情深厚的九江太守首次登场，在全书120回中出现于2回，没有一回的回目中有他的名字。第10回他率兵五千来救徐州，曹操派夏侯惇在路上截杀他；第22回袁绍的檄文把他列为被曹操斩首枭悬的人。演义第10回 §34 演义第22回 §14

正史记载

杨俊是河内郡获嘉县人，受学于陈留边让。边让认为杨俊是不同寻常之器。陈寿本文中边让出现的地方只有这一句。正史魏书卷23 §26

演义的描写

演义第10回，曹操要为父亲曹嵩之死报仇，进攻徐州，下令只要得到城池，便将城中百姓尽行屠戮。当时九江太守边让与陶谦交厚，听说徐州有难，亲自率兵五千来救。曹操听后大怒，派夏侯惇在路上截杀他。演义在这一回中没有另外交代边让此后的下落。演义第10回 §33–34

第22回袁绍令书记陈琳起草的檄文，列举曹操的罪状时提到边让，说原九江太守边让英才俊伟，天下知名，直言正色，论不阿谄，却身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。檄文接着说，从此士林愤痛，民怨弥重，一夫奋臂，举州同声，所以曹操在徐州战败，地盘被吕布夺去。演义第22回 §10 · 14

与演义不同之处

官职：演义第10回和第22回中，边让以九江太守、原九江太守的身份出现。陈寿本文只称他为「陈留边让」，没有写明官职。演义第10回 §34 演义第22回 §14 正史魏书卷23 §26

救援徐州：演义第10回中，边让与陶谦交厚，率兵五千来救徐州。陈寿本文武帝纪中征讨陶谦的记载里没有边让。演义第10回 §34 正史魏书卷1 §26–28

死亡：演义第10回中，曹操派夏侯惇在路上截杀他，第22回的檄文说他被斩首枭悬。陈寿本文没有记载边让之死。演义第10回 §34 演义第22回 §14 正史魏书卷23 §26

檄文：演义第22回载录了陈琳所写檄文的全文，其中提到边让之死。陈寿本文陈琳传中只有曹操问陈琳的话：从前替本初写檄文时，只列举我的罪状即可，为何竟上及父祖；檄文的原文并未收录。演义第22回 §10 · 14 正史魏书卷21 §14–15

3KDEX撰写（尚未审校） — 段落末的标记链接到作为依据的正史卷或演义回的那一段。

能力值

以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物，并以两部原典的依据说明差异。

演义改编指数+62演义总分 − 正史总分

正史(实线) 对演义(虚线)

正史 · 演义分数与差距（演义 − 正史 · 左 = 演义降低 · 右 = 演义提高）

德正45推测演72 +27

正无直接记载 — 据其事迹推定魏书卷23 §26

演出兵救援友人陶谦，直言不阿谄第10回 §34 第22回 §14

魅力正42推测演62 +20

正无直接记载 — 据其事迹推定魏书卷23 §26

演天下知名，其死令士林愤痛、举州响应第22回 §14

言辩·外交正40推测演55 +15

正无直接记载 — 据其事迹推定魏书卷23 §26

演直言正色，论不阿谄第22回 §14

识人·用人正55演40推测 −15

正识出弟子杨俊为不同寻常之器魏书卷23 §26

演无直接记载 — 据其事迹推定第22回 §14

相近项目 6项 — 查看依据

正史演义推测无直接记载，依其事迹评定(依据等级C)

3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文，演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。