张津張津

正史演义 Zhang Jin장진

张津是南阳人，东汉末年任交州刺史。正史中他没有单独的传，其名见于士燮传以及薛综传所载薛综的上疏。前任刺史朱符死后，汉朝派他出任交州刺史。正史吴书卷8 §38 正史吴书卷4 §41

薛综在上疏中写道，张津与荆州牧刘表结怨，兵力虽弱却年年兴兵，又疏于检摄，威武不足，被诸将所欺侮，终至被杀。士燮传记载他被自己的部将区景所杀。正史吴书卷8 §38–39 正史吴书卷4 §41

陈寿的评没有提到他。演义中他只在第29回孙策的话中出现，全书120回中有1回登场，回目中没有他的名字。孙策要杀于吉时，举他为例，说这位昔日的交州刺史听信邪教，最终被敌军所杀。正史吴书卷4 §51 正史吴书卷8 §63 演义第29回 §17

正史记载

据士燮传，交州刺史朱符被夷贼所杀，州郡扰乱。朱符死后，汉朝派张津出任交州刺史。正史吴书卷4 §36 · 41

张津后来被他的部将区景所杀。于是荆州牧刘表派零陵人赖恭接替张津。汉廷得知张津已死，赐士燮玺书，称逆贼刘表又派赖恭窥看南土，任命士燮为绥南中郎将，董督七郡，仍兼领交阯太守。正史吴书卷4 §41

吴国的薛综在吕岱被从交州召回时，担心接替吕岱的人不称职，于是上疏。上疏中说，前任刺史会稽人朱符多以同乡人分任长吏，侵虐百姓，百姓怨叛，山贼并起，朱符逃入海中，流离丧亡；其次得到的是南阳人张津。正史吴书卷8 §32 · 37–38

薛综说，张津与荆州牧刘表结怨，兵弱敌强，却年年兴兵，诸将厌患，去留自在。张津疏于检摄，威武不足，被他们所欺侮，终至被杀。上疏又记载，此后零陵人赖恭到任，后来步骘到来时，张津的旧将夷廖、钱博之徒仍有很多，步骘逐一铲除整治。正史吴书卷8 §38–39

陈寿正文没有记载张津的字、生年和卒年。载有士燮传的卷四之评和载有薛综传的卷八之评也都没有提到他。正史吴书卷4 §41 · 51 正史吴书卷8 §63

演义的描写

演义第29回中，孙策以于吉为妖人，将他下狱，张昭等数十人联名作状，拜求孙策，愿为于神仙作保。孙策说诸公都是读书人，为何不达事理，并举出张津之事。演义第29回 §16–17

据孙策所言，昔日交州刺史张津听信邪教，鼓瑟焚香，常以红帕裹头，自称可助出军之威，最终却被敌军所杀。孙策说此类事毫无益处，自己要杀于吉，正是想禁邪觉迷。随后他依吕范之言，让于吉祈雨。演义中张津只出现在这番话里。演义第29回 §17–18

与演义不同之处

死亡：演义第29回孙策的话中，张津最终被敌军所杀。正史士燮传中，他被自己的部将区景所杀；薛综的上疏则记载他威武不足，被诸将欺侮，终至被杀。演义第29回 §17 正史吴书卷4 §41 正史吴书卷8 §39

邪教：演义第29回中，孙策说张津听信邪教，以红帕裹头，鼓瑟焚香。陈寿正文的士燮传和薛综的上疏中都没有这类事。演义第29回 §17 正史吴书卷4 §41 正史吴书卷8 §38–39

与刘表的争端：正史薛综的上疏记载，张津与荆州牧刘表结怨，兵力虽弱却年年兴兵。演义第29回孙策的话中没有出现与刘表的争端。正史吴书卷8 §38 演义第29回 §17

出身与赴任：正史称他为南阳人，记载他是交州刺史朱符死后汉朝派来的刺史。演义第29回只称他为昔日的交州刺史。正史吴书卷8 §38 正史吴书卷4 §41 演义第29回 §17

3KDEX撰写（尚未审校） — 段落末的标记链接到作为依据的正史卷或演义回的那一段。

能力值

以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物，并以两部原典的依据说明差异。

演义改编指数+10演义总分 − 正史总分

正史(实线) 对演义(虚线)

正史 · 演义分数与差距（演义 − 正史 · 左 = 演义降低 · 右 = 演义提高）

智力正30演20 −10

正与刘表结怨，敌强仍年年出兵吴书卷8 §38

演听信邪教，红帕裹头，焚香第29回 §17

魅力正25演35推测 +10

正被诸将欺侮吴书卷8 §39

演无直接记载 — 推定第29回 §17

相近项目 8项 — 查看依据

正史演义推测无直接记载，依其事迹评定(依据等级C)

3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文，演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。