正通晓星历算数，作《浑天图》、释《太玄》，陈寿评中亦有论及吴书 卷12 §20吴书 卷12 §89
演被介绍为孙权厚礼相待的江东名士第38回 §26
陆绩 陸績
人物介绍
陆绩字公纪，吴郡吴县人，庐江太守陆康之子。六岁时在九江，他把袁术拿出的橘子揣了三个在怀里，却掉落在地；他回答说想带回去送给母亲，袁术因此觉得他很不寻常。 正史 吴书 卷12 §18
他博学多识，星历算数无不该览。孙权统事后，陆绩任奏曹掾，却因以直道见惮，出任郁林太守，加偏将军。他虽有军务，仍作《浑天图》，注《易》，释《太玄》，三十二岁去世。 正史 吴书 卷12 §20–22
撰写正史的陈寿在评中，把陆绩之于扬雄《太玄》比作左丘明，并说让这样的器才去镇守南越，岂不是害了他。演义第38回中，他作为孙权厚礼相待的江东名士之一首次登场，在120回中出现于2回，没有一回的回目中有他的名字。第43回中他与诸葛亮舌战，结果语塞。 正史 吴书 卷12 §89演义 第38回 §26演义 第43回 §25–26
正史记载
陆绩字公纪，吴郡吴县人。父亲陆康在汉末任庐江太守。陆绩六岁时在九江见到袁术。袁术拿出橘子，陆绩揣了三个在怀里，临走拜辞时掉落在地。袁术说：「陆郎作宾客而怀橘乎？」陆绩跪下回答说，想带回去送给母亲。袁术对他大为惊奇。 正史 吴书 卷12 §18
孙策在吴郡时，张昭、张纮、秦松为上宾，共同议论说四海尚未安定，必须用武力来治理平定。陆绩年少，坐在末座，远远地大声说，从前管夷吾辅佐齐桓公，九合诸侯，一匡天下，却不用兵车。他又说，孔子说过「远人不服，则修文德以来之」，如今议论的人不致力于以道德怀柔招抚之术，只崇尚武力，自己虽是孩童，心中也感到不安。张昭等人对他感到惊异。 正史 吴书 卷12 §18–19
陆绩容貌雄壮，博学多识，星历算数无不该览。虞翻是年长的前辈，名望很高；庞统是荆州名士，年纪也稍长；但他们都与陆绩交好。顾雍之子顾邵的传记载，顾邵年轻时与舅舅陆绩齐名，陆逊、张敦、卜静等人都次于他们。 正史 吴书 卷12 §20正史 吴书 卷7 §36–37
据庞统传记载，周瑜去世后，庞统护送灵柩到吴，将要西归时，众人聚集在昌门，陆绩、顾邵、全琮都前往。庞统说：「陆子可谓驽马有逸足之力。」陆绩和顾邵对庞统说，待天下太平，要与他一同品评四海之士，并与庞统深相结交。 正史 蜀书 卷7 §4–5
孙权统事后，征辟陆绩为奏曹掾。但他因以直道见惮，外放为郁林太守，加偏将军，配兵二千人。陆绩既患有跛足之疾，志向又在于儒雅，这并不是他所愿意的。 正史 吴书 卷12 §20
他虽有军务，却不废著述，作《浑天图》，注《易》，释《太玄》，都流传于世。他预知自己的死期，作辞哀叹说，汉朝志士吴郡陆绩，幼时笃习《诗》《书》，长大后玩味《礼》《易》，奉命南征，遘疾遇厄，遭命不幸。又说，从今往后六十年，将车同轨、书同文，遗憾自己不能见到。 正史 吴书 卷12 §21
陆绩三十二岁去世。正史没有记载他去世的年份。据陆逊之弟陆瑁的传记载，叔父陆绩早逝，留下的两个儿子和一个女儿都只有几岁，陆瑁把他们接来抚养，直到他们长大成人才让他们离开。长子陆宏任会稽南部都尉，次子陆睿任长水校尉。 正史 吴书 卷12 §22 · 64
陈寿在评中说，陆绩之于扬雄《太玄》，就如同左丘明之于仲尼、严周（庄周）之于老聃。又说，以瑚琏之器而去镇守南越，这不也是害了这个人吗？ 正史 吴书 卷12 §89
演义的描写
演义第38回列举孙策死后继承江东的孙权在吴会开设宾馆、命顾雍和张纮延接四方宾客时来到江东的名士，其中有「陆绩，字公纪」。演义说孙权对他们敬礼甚厚。 演义 第38回 §26
第43回诸葛亮与江东群儒舌战时，薛综满面羞惭、无言以对，座上又有一人接过话头说：曹操虽挟天子以令诸侯，仍是相国曹参之后；刘豫州虽说是中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫，怎能与曹操抗衡？诸葛亮一看，正是陆绩。 演义 第43回 §24–25
诸葛亮笑道：「公非袁术座间怀橘之陆郎乎？」随即反驳说，曹操既是曹相国之后，就世代为汉臣，如今却专权肆横、欺凌君父，不仅是汉室的乱臣，也是曹氏的贼子。又说刘豫州是当今皇帝按谱赐爵的帝胄，而且高祖也是从亭长起家而终有天下，织席贩屦又有什么可耻的？他斥责陆绩以小儿之见，不足与高士共语。陆绩语塞。此后演义不再记载陆绩的事迹。 演义 第43回 §25–26
与演义不同之处
初次登场：演义第38回把陆绩作为孙权开设宾馆后来到江东的名士之一首次列出。正史中陆绩是吴郡吴县人，孙策在吴时，他就已在张昭等上宾议论的末座上说应当修文德而非用武力；孙权统事后，他被征辟为奏曹掾。 演义 第38回 §26正史 吴书 卷12 §18–20
怀橘故事：演义第43回只在诸葛亮称他为「袁术座间怀橘之陆郎」的一句话中提到。正史中他六岁时在九江把袁术拿出的橘子揣了三个在怀里，掉落在地，回答说想送给母亲，袁术对他大为惊奇。 演义 第43回 §25正史 吴书 卷12 §18
与诸葛亮舌战：演义第43回陆绩与诸葛亮舌战，结果语塞。正史陆绩传中没有他与诸葛亮相见之事，诸葛亮传中诸葛亮在柴桑游说孙权的段落里也没有与江东名士的问答。 演义 第43回 §25–26正史 吴书 卷12 §17–22正史 蜀书 卷5 §12–16
评论曹操与刘备：演义第43回陆绩称曹操是相国曹参之后，称刘备是织席贩屦之夫，说他不能与曹操抗衡。正史中没有陆绩评论曹操或刘备的话；他留下的言论，是幼时针对只崇尚武力的议论说应当以道德怀柔招抚，以及临终前所作的辞。 演义 第43回 §24–25正史 吴书 卷12 §18–19 · 21
学识：演义第43回诸葛亮斥责陆绩是小儿之见。正史中陆绩博学多识，星历算数无不该览，《浑天图》、《易》注和《太玄》的解释流传于世，陈寿在评中把他比作扬雄的左丘明。 演义 第43回 §26正史 吴书 卷12 §20–21 · 89
朋友与名声：演义中没有陆绩与虞翻、庞统交往的内容。正史中虞翻和庞统都与陆绩交好，庞统离开吴时评陆绩为「驽马有逸足之力」，顾邵年轻时与舅舅陆绩齐名。 演义 第38回 §26演义 第43回 §25正史 吴书 卷12 §20正史 蜀书 卷7 §4–5正史 吴书 卷7 §37
官职与死亡：演义中陆绩在第43回之后不再出现，也没有记载他的官职和死亡。正史中他由奏曹掾外放为郁林太守，加偏将军，统兵二千人，三十二岁去世。 演义 第43回 §26正史 吴书 卷12 §20 · 22
3KDEX撰写（尚未审校） — 段落末的标记链接到作为依据的正史卷或演义回的那一段。
能力值
以正史(陈寿《三国志》正文)的分数为基准。逐项比较演义如何重新塑造同一人物，并以两部原典的依据说明差异。
- 统率3531−4
- 武力3131±0
- 智力6235−27
- 政治4238−4
- 魅力5540−15
- 德7850−28
- 处世3840+2
- 文艺9055−35
- 言辩5228−24
- 用人4035−5
演义塑造的能力值——与正史不同之处 差距10分以上
正怀橘欲遗母，又因以直道见惮吴书 卷12 §18吴书 卷12 §20
演无直接记载 — 据提及怀橘陆郎一事推定第43回 §26
正论文德重于武力，预见六十年后的统一吴书 卷12 §18吴书 卷12 §21
演贬低刘备的出身，被孔明驳倒第43回 §25
正年少时在张昭等人面前论文德，被视为奇才吴书 卷12 §18
演被孔明反驳得语塞第43回 §25
正虞翻、庞统等名士都与他交好吴书 卷12 §20
演无直接记载第38回 §26
相近项目 5项 — 查看依据
正以偏将军受兵二千，但并非其所愿吴书 卷12 §20
演无直接记载 — 据其士人事迹推定第38回 §26
正无直接记载 — 据其志在儒学的事迹推定吴书 卷12 §20
演无直接记载 — 据其士人事迹推定第38回 §26
正无直接记载 — 据其任郁林太守的事迹推定吴书 卷12 §20
演无直接记载第38回 §26
正因以直道见惮，外放为郁林太守吴书 卷12 §20
演无直接记载第38回 §26
正无直接记载吴书 卷12 §20
演无直接记载第38回 §26
特技 — 才艺 正史 +10 · 演义 +0
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占卜·天文
正擅长 +10 遍览星历，作《浑天图》，预知死期吴书 卷12 §20
正史 演义 推测 无直接记载，依其事迹评定(依据等级C)
3KDEX评分 — 正史依据陈寿《三国志》正文，演义依据《三国演义》120回正文。点击依据标记即可跳至原文阅读的该段。