正百姓五千餘家歸附推戴,烏桓、鮮卑致送貢物魏書 卷11 §40魏書 卷11 §42
演無直接記載 — 據其因熟悉當地而被推薦的記載推定第33回 §34
田疇字子泰,右北平郡無終縣人。初平元年(190年),二十二歲的他作為幽州牧劉虞的使者往返長安;劉虞被公孫瓚殺害後,他進入徐無山,率領五千餘戶,訂立法度和禮儀。 正史 魏書 卷11 §35–42
他始終拒絕袁紹和袁尚的徵召,但建安十二年(207年)曹操征討烏桓時,他擔任嚮導,率領大軍經由出盧龍的舊道進軍。他堅決推辭因此功而賜予的封爵,後任議郎,四十六歲去世。 正史 魏書 卷11 §42–47 · 49–52
陳壽在評中說田疇抗節不屈,與王脩都足以矯正世俗。演義中他在第33回以袁紹舊將身份出現一次,全書120回中只有1回登場,沒有一回的回目出現他的名字。他為曹操指明通往柳城的道路,並辭去柳亭侯,成為議郎。 正史 魏書 卷11 §111演義 第33回 §34–38
田疇字子泰,右北平郡無終縣人。他喜好讀書和擊劍。初平元年(190年),董卓把皇帝遷到長安,幽州牧劉虞尋求不辱使命的使者,眾人推薦了二十二歲的田疇。劉虞任命他為從事,田疇卻說打著官職的名義出使會引人注目,願以私人身份前往,於是帶著親自挑選的二十名騎兵出發。 正史 魏書 卷11 §35–36
田疇登上西關,出塞後沿北方直奔朔方,經小路到達長安,傳達了使命。朝廷任命他為騎都尉,他認為天子尚在蒙塵未安,不能承受榮寵,堅決推辭,三府徵辟也都不去。得到回覆後,他馳馬而回,還沒到達,劉虞已被公孫瓚殺害。 正史 魏書 卷11 §37
田疇拜祭劉虞之墓,陳髮帶回的章表,哭泣而去。公孫瓚大怒,將他抓來質問,田疇回答說唯有劉公不失忠節,如果殺死無罪之君,又與守義之臣為仇,那麼燕、趙之士都將蹈東海而死,不會有人追隨將軍。公孫瓚壯其對答,沒有殺他,把他拘押在軍中,後來聽人說囚禁義士會失去人心,才把他放走。 正史 魏書 卷11 §38–39
回到北方後,田疇率領宗族和依附者數百人,發誓說「君仇不報,吾不可以立於世」,隨後進入徐無山中,選擇深險而平敞之地居住,親自耕種以奉養父母。數年間歸附的百姓達到五千餘家,父老們推舉他為首領。田疇制定了關於相互殺傷、盜竊、爭訟的法令二十餘條,又制定婚姻嫁娶之禮,興辦學校。眾人都覺得便利,以至道不拾遺。 正史 魏書 卷11 §40–42
北部邊境都服從他的威信,烏桓和鮮卑各自派使者送來貢物,田疇一一安撫,使他們不再侵擾。袁紹屢次派使者徵召他,還要當即授予他將軍印綬,他都拒絕了;袁紹死後,其子袁尚又徵召他,他始終沒有前往。 正史 魏書 卷11 §42
田疇一向痛恨烏桓從前殺害了郡中許多官吏和士大夫,有徵討之意,卻力所不及。建安十二年(207年),曹操北征烏桓,事先派使者徵召他,又讓田豫傳達旨意,田疇便趕緊整治行裝。門人問他,從前袁公五次徵召您都不屈從,如今為何這樣,他笑著回答「此非君所識也」。曹操任命他為司空戶曹掾,第二天又下令說「田子泰非吾所宜吏者」,舉他為茂才,任命為蓨縣令,他沒有赴任,隨軍駐在無終。 正史 魏書 卷11 §43–44
當年夏天大雨,海邊低窪之地泥濘難行,敵人又把守要道,大軍無法前進,曹操便詢問田疇。田疇說,舊北平郡治所平岡出盧龍、到柳城的道路已斷絕將近二百年,但仍有小路可走;如果假裝撤退,從盧龍口越過白檀之險,進入空虛之地,蹋頓就可以不戰而擒。曹操引軍撤回時,在路旁立下標牌,說要等到秋冬再進軍,敵人的哨探以為大軍真的走了。 正史 魏書 卷11 §44–46正史 魏書 卷1 §98
田疇率領自己的部眾充當嚮導,登上徐無山,出盧龍,經平岡,登白狼堆,直到距離柳城二百餘里時,敵人才察覺。曹操與單于交戰,大獲全勝,一直追到柳城。回師論功行賞時,封田疇為亭侯,食邑五百戶,他卻認為自己起初避難率眾逃匿,志義未立,不能以此謀利,堅決推辭,曹操答應了他。 正史 魏書 卷11 §47
遼東送來袁尚的首級,曹操下令有敢哭者斬,田疇卻因曾受袁尚徵辟,前往弔祭,曹操也沒有追究。田疇帶著家屬和宗族三百餘戶住在鄴城,曹操賜給他的車馬谷帛,他都分給了宗族和故舊。 正史 魏書 卷11 §48
曹操徵荊州回來後,後悔先前答應了田疇的推辭,又以原來的爵位封他。田疇以死自誓,始終不受,有司彈劾他,主張免官加刑。世子曹丕認為他如同子文辭祿、申胥逃賞,應當優待其節操,荀彧和鍾繇也認為可以聽從他的意願。 正史 魏書 卷11 §48–50
曹操仍想封他為侯,便派與田疇交好的夏侯惇去以情勸說,不要透露自己的意思。田疇揣知其意,流著淚說,自己只是負義逃竄之人,怎能出賣盧龍之塞來換取賞祿,如果實在不得已,願在面前刎頸而死。曹操嘆息,知道他不可屈服,便任命他為議郎。田疇四十六歲去世,兒子也早亡。曹丕即位後推崇他的德義,賜其從孫田續關內侯爵位,以奉其後嗣。 正史 魏書 卷11 §50–52
陳壽在卷十一的評中論述袁渙、邴原、張範等人之後,寫道田疇抗節,王脩忠貞,都足以矯正世俗。 正史 魏書 卷11 §111
演義第33回,曹操北征烏桓,聽從郭嘉的話尋找識路的嚮導,有人推薦深知此地的袁紹舊將田疇。田疇說此道秋夏之間有水,淺不通車馬,深不載舟楫,不如回軍,從盧龍口越過白檀之險,出空虛之地,前近柳城,蹋頓可一戰而擒。 演義 第33回 §33–34
曹操聽從了他的話,封田疇為靖北將軍,作嚮導官,為前驅。田疇領著張遼來到白狼山時,正遇上袁熙、袁尚會合蹋頓等數萬騎兵,張遼斬殺蹋頓,餘眾全部投降。 演義 第33回 §35–37
曹操進入柳城,封田疇為柳亭侯,讓他鎮守柳城。田疇流著淚說,自己只是負義逃竄之人,豈可賣盧龍之寨以邀賞祿,死也不敢接受侯爵。曹操認為他有義,便任命他為議郎。 演義 第33回 §37–38
田疇的身份:演義第33回把田疇介紹為袁紹舊將。正史中田疇是劉虞的從事,袁紹屢次徵召並想授予他將軍印綬,他都拒絕了,袁尚的徵召他也始終沒有應承。 演義 第33回 §34正史 魏書 卷11 §36 · 42
成為嚮導的經過:演義第33回中,郭嘉說需要嚮導,有人推薦田疇,曹操召他來詢問。正史中則是曹操到來之前就先派使者徵召他,並讓田豫傳達旨意,田疇趕來後任司空戶曹掾。武帝紀和邢顒傳記載田疇主動請求擔任嚮導。 演義 第33回 §33–34正史 魏書 卷11 §43–44正史 魏書 卷1 §98正史 魏書 卷12 §59
佯裝撤退之計:正史中曹操聽從田疇的話,在水邊路旁立下標牌,說要等到秋冬再進軍,以此欺騙敵人的哨探。演義第33回只有田疇帶路,沒有這塊標牌。 演義 第33回 §34–35正史 魏書 卷11 §46
官職:演義第33回中,曹操封田疇為靖北將軍,作嚮導官。正史中田疇任司空戶曹掾,後被舉為茂才,任命為蓨縣令,但沒有赴任,也沒有獲得將軍稱號的記載。 演義 第33回 §35正史 魏書 卷11 §44
辭讓封爵:演義第33回中,曹操一進入柳城就封田疇為柳亭侯,田疇以不能出賣盧龍之寨為由推辭,曹操當場任命他為議郎。正史中,回師後賜他亭侯、食邑五百戶,他推辭並獲允准;徵荊州後再次封他,經過彈劾和議論,在他以「豈可賣盧龍之塞,以易賞祿」回答夏侯惇的勸說之後,才任議郎。 演義 第33回 §37–38正史 魏書 卷11 §47–52
其他事蹟:演義沒有涉及他作為劉虞的使者往返長安、抗拒公孫瓚、在徐無山訂立法度禮儀、弔祭袁尚首級以及他的死亡。正史對這些都有記載,田疇四十六歲去世。 演義 第33回 §34正史 魏書 卷11 §35–42 · 48 · 52
3KDEX撰寫(尚未審校) — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。
以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物,並以兩部原典的依據說明差異。
正百姓五千餘家歸附推戴,烏桓、鮮卑致送貢物魏書 卷11 §40魏書 卷11 §42
演無直接記載 — 據其因熟悉當地而被推薦的記載推定第33回 §34
正在徐無山立法二十餘條,制婚禮、興學校,以至道不拾遺魏書 卷11 §41魏書 卷11 §42
演無直接記載 — 無政務記載第33回 §38
正到長安傳達使命,以斥責公孫瓚的言辭得以獲釋魏書 卷11 §37魏書 卷11 §38
演無直接記載 — 據其向曹操說明地理的記載推定第33回 §34
正好讀書,興辦學校講授之業魏書 卷11 §35魏書 卷11 §42
演無直接記載 — 無學問記載第33回 §34
正稱邢顒為先覺者,提議推選賢者為主魏書 卷12 §59魏書 卷11 §40
演無直接記載 — 無人才相關記載第33回 §34
正拒絕袁紹、袁尚的徵召,卻立即應曹操之召魏書 卷11 §42魏書 卷11 §43
演無直接記載 — 據其辭讓侯爵、改任議郎的記載推定第33回 §37
正無直接記載 — 據其率領部眾充當嚮導的記載推定魏書 卷11 §40魏書 卷11 §47
演無直接記載 — 據其作嚮導官為前驅的記載推定第33回 §35
正好擊劍,與二十騎循小路出使魏書 卷11 §35魏書 卷11 §36
演無直接記載 — 戰鬥由張遼負責第33回 §36
正獻策取道盧龍小路掩襲烏桓,促成柳城之勝魏書 卷11 §45魏書 卷11 §47
正哭祭劉虞之墓,弔祭袁尚,始終辭讓封爵,其德義受到推崇魏書 卷11 §38魏書 卷11 §48魏書 卷11 §51
正史 演義 推測 無直接記載,依其事蹟評定(依據等級C)
3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文,演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。