孫據

正史演義 Sun Ju孫拠손거孙据

簡介
職業正武將 · 右將軍 演武將 · 威遠將軍所屬
出場正演收錄
出生正? 演? 推測籍貫吳郡 富春縣 推測
去世正259年 演(相同) 推測去世地
死因正被處死 演被處死 推測
存在真實人物提及正3次

人物介紹

孫據是吳國大將軍孫綝的弟弟。孫亮親理政事、多有詰問後,孫綝回到建業,稱病不朝,這時他讓威遠將軍孫據進入蒼龍門宿衛。 正史 吳書 卷19 §87

孫綝廢黜孫亮、迎立孫休之後,孫據出任右將軍,封為縣侯。孫綝一門五人封侯,都統領禁兵。永安元年十二月(公元259年初),孫休斬殺孫綝,夷滅其三族,但陳壽沒有另外記載孫據的結局。 正史 吳書 卷19 §88–90 · 96 · 99–101

陳壽沒有為他單獨立傳,並在卷十九的評中稱孫峻、孫綝為凶豎盈溢之輩,本不足論。演義中他只在第113回出現,全書120回中有1回登場,沒有哪一回的回目中有他的名字。他是以孫綝讓其進入蒼龍門宿衛的弟弟、威遠將軍的身份出現的。 正史 吳書 卷19 §109演義 第113回 §4

正史記載

孫據出現在吳書卷十九《諸葛滕二孫濮陽傳》所載的孫綝事蹟中。他的哥哥孫綝字子通,與孫峻同祖,父親孫綽任安民都尉。孫峻死後,孫綝以侍中、武衛將軍領中外諸軍事,執掌朝政,後升任大將軍,封永寧侯。 正史 吳書 卷19 §79 · 83

魏國大將軍諸葛誕據壽春反叛,孫綝大舉徵發兵卒,出屯鑊裡,派朱異進攻魏國。朱異屢戰屢敗,又不服從率三萬兵死戰的命令,孫綝便在鑊裡將他斬首;恰逢諸葛誕兵敗,孫綝引軍而還。陳壽記載,孫綝既未能救出諸葛誕,又喪失士眾,自戮名將,因此人人怨恨他。 正史 吳書 卷19 §84–86

孫亮開始親理政事,多有詰問,孫綝十分恐懼。他回到建業後稱病不朝,在朱雀橋南修築宅第。隨後讓弟弟威遠將軍孫據進入蒼龍門宿衛,又讓弟弟武衛將軍孫恩、偏將軍孫幹、長水校尉孫闓分別屯駐各營,想借此專擅朝政、鞏固自身。 正史 吳書 卷19 §87

孫亮與公主孫魯班、太常全尚、將軍劉丞商議誅殺孫綝,孫亮的妃子是孫綝堂姐的女兒,將此謀告知了孫綝。太平三年(258年)九月戊午日,孫綝率眾夜襲全尚,派弟弟孫恩在蒼龍門外殺死劉丞,隨即包圍皇宮,廢黜孫亮為會稽王。接著他聽從典軍施正的勸說,徵召琅邪王孫休並擁立為帝。陳壽本文沒有記載孫據此時做了什麼。 正史 吳書 卷19 §88 · 90正史 吳書 卷3 §18

孫休即位後下詔,任命大將軍孫綝為丞相、荊州牧。孫恩為御史大夫、衛將軍,孫據為右將軍,都封為縣侯;孫幹為雜號將軍、亭侯,孫闓也封為亭侯。陳壽記載,孫綝一門五侯,皆典禁兵,權傾人主,這是吳國朝臣中從未有過的。 正史 吳書 卷19 §95–96

卷三《三嗣主傳》把這道詔書記為永安元年(258年)冬十月壬午日之事。但在任命威遠將軍為右將軍、縣侯的一句中,他的名字不是「據」而是寫作「授」。 正史 吳書 卷3 §24

孫綝奉上牛肉和酒拜見孫休,孫休不受,孫綝便到左將軍張布處口出怨言,張布將此事告知孫休。孫綝請求出屯武昌後,孫休暗中詢問張布,張布便與丁奉謀劃在宴會上殺死孫綝。永安元年十二月戊辰日(公元259年初)的臘會上,丁奉、張布示意左右將孫綝捆綁起來,孫休將他斬首。孫休宣佈凡與孫綝同謀者一律赦免,放下兵器的有五千人;孫闓乘船北逃想要投降,被追殺,孫綝被夷滅三族。陳壽本文沒有另外記載孫據此時的下場。 正史 吳書 卷19 §97–101

據說孫休恥於與孫峻、孫綝同族,將他們從宗室屬籍中除名,稱之為「故峻」「故綝」。他又說諸葛恪、滕胤、呂據大概是無罪而遭孫峻、孫綝兄弟殘害,令人痛心,下令將他們全部改葬,並加以祭奠。 正史 吳書 卷19 §102

陳壽在卷十九的評中說,孫峻、孫綝凶豎盈溢,本不足論。評中沒有另外論及孫據。 正史 吳書 卷19 §109

演義的描寫

演義第113回中,東吳大將軍孫綝將降魏諸將的家眷全部斬殺,年僅十六歲的吳主孫亮對此十分不滿。孫亮聰明到能從蜜中的鼠糞查出黃門之罪,卻被孫綝把持,不能自己做主。孫綝令弟弟威遠將軍孫據進入蒼龍門宿衛,又讓武衛將軍孫恩、偏將軍孫幹、長水校尉孫闓分屯諸營。 演義 第113回 §2–4

孫亮將密詔交給國舅全紀,讓他與將軍劉丞一同誅殺孫綝,身為孫綝姐姐的全尚之妻暗中派人告知了孫綝。孫綝當夜召來四個弟弟,點起精兵,先圍住大內,殺了全尚、劉丞等人後,廢孫亮為會稽王。演義在這一場面中沒有列出幾個弟弟的名字。 演義 第113回 §5–8 · 10

孫綝迎立琅邪王孫休為君,孫休改元為永安元年,封孫綝為丞相、荊州牧。孫綝一門五侯,皆典禁兵,權傾人主,孫休表面上示以恩寵,內心卻對他加以防備。 演義 第113回 §12–14

冬十二月,孫休依照丁奉之計,以臘日設宴為名召孫綝赴會。家人勸阻,孫綝說自家兄弟共掌禁兵,誰敢近身,仍去赴宴,卻被左將軍張布率領的武士擒住,張布奉孫休之命將他斬首。丁奉、魏邈、施朔等人將孫綝的兄弟擒來,孫休下令將他們全部斬於市,夷滅其三族。演義中孫據的名字只出現在第113回的一個場面裡。 演義 第113回 §15 · 17–21

與演義不同之處

包圍宮殿:演義第113回中,孫綝當夜召來四個弟弟,點起精兵包圍大內。正史孫綝傳只記載孫綝率眾夜襲全尚,派弟弟孫恩在蒼龍門外殺死劉丞,然後包圍皇宮,沒有提到孫據做了什麼。 演義 第113回 §7正史 吳書 卷19 §88

官職:演義中孫據只以威遠將軍身份出現,只有孫綝一門出了五侯的說法。正史中,孫休即位後,他由威遠將軍升為右將軍,封為縣侯。 演義 第113回 §4 · 14正史 吳書 卷19 §87 · 96

孫綝赴宴的原因:演義第113回中,家人勸阻時,孫綝說自家兄弟共掌禁兵,誰敢近身,於是前去赴宴。正史中,孫休派使者十餘次,孫綝說國家屢次有命,不可推辭,事先整頓好兵馬,讓府內起火,就能借此儘快返回,然後入宮。 演義 第113回 §18–19正史 吳書 卷19 §99–100

孫綝兄弟的結局:演義第113回中,孫綝被斬後,丁奉等人擒來孫綝的兄弟,孫休下令將他們全部斬於市。正史孫綝傳則記載赦免與孫綝同謀之人,只點名了北逃時被追殺的孫闓,此外只說夷滅三族。 演義 第113回 §21正史 吳書 卷19 §100–101

3KDEX撰寫(尚未審校) — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。

能力值

以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物,並以兩部原典的依據說明差異。

統率武力智力政治魅力德處世文藝言辯用人
正史(實線) 對 演義(虛線)
  • 統率4845−3
  • 武力4040±0
  • 智力3838±0
  • 政治3333±0
  • 魅力3535±0
  • 德3838±0
  • 處世4240−2
  • 文藝3333±0
  • 言辯3333±0
  • 用人3333±0
正史 · 演義分數與差距(演義 − 正史 · 左 = 演義降低 · 右 = 演義提高)

演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上

沒有差距達10分以上的專案 — 演義的描寫與正史相近。

相近專案 10項 — 檢視依據
  • 統率正48演45 −3

    正以威遠將軍宿衛蒼龍門,後以右將軍統領禁兵吳書 卷19 §87吳書 卷19 §96

    演以威遠將軍身份進入蒼龍門宿衛第113回 §4

  • 武力正40推測演40推測 ±0

    正無直接記載 — 據其孫綝一族將領的角色推定吳書 卷19 §87

    演無直接記載 — 據其孫綝一族將領的角色推定第113回 §4

  • 智力正38推測演38推測 ±0

    正無直接記載 — 據其孫綝一族將領的角色推定吳書 卷19 §87

    演無直接記載 — 據其孫綝一族將領的角色推定第113回 §4

  • 政治正33推測演33推測 ±0

    正無直接記載 — 據其孫綝一族將領的角色推定吳書 卷19 §87

    演無直接記載 — 據其孫綝一族將領的角色推定第113回 §4

  • 魅力正35推測演35推測 ±0

    正無直接記載 — 據其孫綝一族將領的角色推定吳書 卷19 §87

    演無直接記載 — 據其孫綝一族將領的角色推定第113回 §4

  • 德正38演38 ±0

    正為兄長孫綝專擅朝政而擔任蒼龍門宿衛吳書 卷19 §87

    演為把持孫亮的兄長孫綝擔任宿衛第113回 §4

  • 處世正42推測演40推測 −2

    正無直接記載 — 據其孫綝一族將領的角色推定吳書 卷19 §87

    演無直接記載 — 據其孫綝一族將領的角色推定第113回 §4

  • 文藝·學術正33推測演33推測 ±0

    正無直接記載 — 據其孫綝一族將領的角色推定吳書 卷19 §87

    演無直接記載 — 據其孫綝一族將領的角色推定第113回 §4

  • 言辯·外交正33推測演33推測 ±0

    正無直接記載 — 據其孫綝一族將領的角色推定吳書 卷19 §87

    演無直接記載 — 據其孫綝一族將領的角色推定第113回 §4

  • 識人·用人正33推測演33推測 ±0

    正無直接記載 — 據其孫綝一族將領的角色推定吳書 卷19 §87

    演無直接記載 — 據其孫綝一族將領的角色推定第113回 §4

正史 演義 推測 無直接記載,依其事蹟評定(依據等級C)

3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文,演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。

演義出場回目(1回)

出場未出場 回目列表 →

家族

兄弟姐妹孫綝 演義, 孫恩 演義

依據Wikidata的歷史人物與演義人物條目。未標“推測”的關係亦已在正史原文中確認。