薛悌

正史演義 字 孝威 Xue TiXiaowei설제효위

簡介
職業正文官 · 尚書令所屬
出場正演收錄
出生籍貫東郡
存在真實人物提及正7次

人物介紹

薛悌是東郡人。興平元年(194年),張邈、陳宮迎呂布,兗州郡縣紛紛響應,他以兗州從事的身份與程昱一同謀劃,保全了鄄城、範、東阿三城,以待曹操。他曾任泰山太守,後來出任魏郡太守和尚書令。 正史 魏書 卷1 §28–29正史 魏書 卷14 §8 · 11正史 魏書 卷22 §66

建安二十年(215年)曹操出征張魯時,他以護軍身份接受了一道寫有「賊至乃發」的教令;孫權包圍合肥時,張遼等人一同拆開了這道教令。 正史 魏書 卷1 §145–146正史 魏書 卷17 §10

正史中沒有他的單獨傳記,他的名字見於程昱、張遼、陳矯、高堂隆的記載。演義中他只在第67回出現,回目中沒有他的名字。他把曹操送來的木匣交給合肥的張遼,後來又奉張遼之命前往漢中向曹操求援。 正史 魏書 卷14 §11正史 魏書 卷17 §10正史 魏書 卷22 §66正史 魏書 卷25 §59演義 第67回 §44 · 54

正史記載

興平元年(194年)夏,曹操命荀彧、程昱留守鄄城,再次出征陶謙。其間張邈、陳宮反叛,迎呂布,郡縣紛紛響應,唯有鄄城、範、東阿不為所動。呂布軍中來降的人說,陳宮打算親自領兵奪取東阿,又派氾嶷奪取范縣,官吏百姓都很恐懼。 正史 魏書 卷1 §28–29正史 魏書 卷14 §8

程昱依荀彧之言,在返回途中說服了范縣令靳允,靳允刺殺氾嶷,回去整兵固守。程昱又另派騎兵截斷倉亭津,使陳宮無法渡河;在東阿,縣令棗祗已率領官吏百姓據城堅守。另外兗州從事薛悌與程昱共同謀劃,終於保全三城,以待曹操。曹操回來後握著程昱的手說,若不是您的力量,自己就無處可歸了。 正史 魏書 卷14 §9–12

薛悌任泰山太守時,認為以郡功曹身份出使途經泰山的陳矯與眾不同,與他結為親密的朋友。薛悌開玩笑說:「以郡吏而交二千石,鄰國君屈從陪臣遊,不亦可乎!」 正史 魏書 卷22 §66

泰山太守薛悌任命泰山郡平陽縣人高堂隆為督郵。郡督軍與薛悌爭論,直呼薛悌之名加以呵斥,高堂隆按劍斥責督軍說,當著臣子的面直呼其君之名,按道義應當討伐。督軍因此失色,薛悌驚起制止了他。 正史 魏書 卷25 §59

曹操征討孫權回師後,命張遼、樂進、李典等率七千餘人屯駐合肥。建安二十年(215年)三月,曹操西征張魯,交給護軍薛悌一道教令,在函邊寫著「賊至乃發」。不久孫權率十萬大軍包圍合肥,眾人一同拆開教令,上面寫道:「若孫權至者,張、李將軍出戰;樂將軍守護軍,勿得與戰。」諸將都感到疑惑,張遼則說,這是要趁敵軍尚未完成合圍時迎擊,挫其氣勢,次日便與敵大戰。 正史 魏書 卷1 §145–146正史 魏書 卷17 §10–11

薛悌後來出任魏郡太守和尚書令,據說都是接替陳矯。陳壽本文沒有記載薛悌的字和死亡。 正史 魏書 卷22 §66

演義的描寫

演義第67回,張遼因失了皖城,回到合肥,心中愁悶,曹操派薛悌送來一個木匣,上有曹操封記,旁邊寫著「賊來乃發」。這天有人報孫權親率十萬大軍來攻合肥,張遼打開木匣,裡面寫著:「若孫權至,張、李二將軍出戰,樂將軍守城。」 演義 第67回 §44

張遼與李典、樂進商議,在逍遙津大破孫權軍。孫權回到濡須,打算再次興兵,張遼擔心合肥兵少難以抵擋,急令薛悌星夜趕往漢中,報知曹操,請求救兵。曹操聽從劉曄之言,留夏侯淵、張郃在漢中,率其餘兵馬奔向濡須塢。此後演義再未提到薛悌。 演義 第67回 §45–48 · 52–55

與演義不同之處

兗州三城:演義第11回中,曹仁說鄄城、東阿、范縣三處由荀彧、程昱二人設計守住,薛悌沒有出現。正史程昱傳中,兗州從事薛悌與程昱共同謀劃,保全了三城。 演義 第11回 §43正史 魏書 卷14 §11

木匣的由來:演義第67回中,曹操派薛悌把木匣送給合肥的張遼。正史張遼傳中,曹操出征張魯時把教令交給護軍薛悌,孫權包圍合肥後眾人一同拆看。 演義 第67回 §44正史 魏書 卷17 §10

教令的措辭:演義第67回的指示是「樂將軍守城」。正史張遼傳的教令是「樂將軍守護軍,勿得與戰」,而接受這道教令的正是護軍薛悌。 演義 第67回 §44正史 魏書 卷17 §10

漢中急報:演義第67回中,張遼派薛悌前往漢中向曹操求援。正史張遼傳中,孫權圍合肥十餘日未能攻克而退,沒有薛悌前往漢中的記載。 演義 第67回 §54正史 魏書 卷17 §10–13

官職:演義中薛悌只是作為傳送木匣和急報的人出現,沒有記載官職。正史中薛悌曾任兗州從事和合肥護軍,歷任泰山太守,後出任魏郡太守和尚書令。 演義 第67回 §44 · 54正史 魏書 卷14 §11正史 魏書 卷17 §10正史 魏書 卷22 §66

3KDEX撰寫(尚未審校) — 段落末的標記連結到作為依據的正史卷或演義回的那一段。

能力值

以正史(陳壽《三國志》正文)的分數為基準。逐項比較演義如何重新塑造同一人物,並以兩部原典的依據說明差異。

統率武力智力政治魅力德處世文藝言辯用人
正史(實線) 對 演義(虛線)
  • 統率5035−15
  • 武力3331−2
  • 智力5840−18
  • 政治6038−22
  • 魅力4538−7
  • 德5045−5
  • 處世5540−15
  • 文藝3833−5
  • 言辯4245+3
  • 用人5835−23
正史 · 演義分數與差距(演義 − 正史 · 左 = 演義降低 · 右 = 演義提高)

演義塑造的能力值——與正史不同之處 差距10分以上

政治正60演38推測 −22

正歷任泰山、魏郡太守,後任尚書令魏書 卷22 §66

演無直接記載 — 據其事蹟推定第67回 §44

智力正58演40推測 −18

正兗州叛亂時與程昱共同謀劃,保全三城魏書 卷14 §11

演無直接記載 — 據其事蹟推定第67回 §44

相近專案 5項 — 檢視依據

正史 演義 推測 無直接記載,依其事蹟評定(依據等級C)

3KDEX評分 — 正史依據陳壽《三國志》正文,演義依據《三國演義》120回正文。點選依據標記即可跳至原文閱讀的該段。

演義出場回目(1回)

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